Истоки морали: В поисках человеческого у приматов
Шрифт:
Благодарности
Может показаться, что переход от поведения приматов непосредственно к религии и гуманизму — некоторая натяжка, но в таком подходе есть своя логика. Мой интерес к этим вопросам начался с исследований, посвященных сотрудничеству и разрешению конфликтов среди приматов; результаты этих исследований заставили меня задуматься об эволюции эмпатии и в конечном итоге о человеческой морали. В моей первой книге на эту тему — «Добродушные» (Good Natured, 1996) религия почти не упоминалась; однако нельзя забывать, что для многих мораль и религия неразделимы, хотя есть и такие, кто оспаривает всякую связь между ними. Я почувствовал, что пора добавить к обсуждению темы религиозный и нерелигиозный взгляды на жизнь — оба они важны для ответа на вопрос о том, почему представители
В книге также присутствует Иероним Босх, который для меня лично всегда составлял неотъемлемую часть жизненного фона. Я назвал одного из Арнемских шимпанзе Иеруеном, в честь Босха, настоящее имя которого по-голландски звучит именно так. Зная мой интерес к этому художнику, студенты, работавшие со мной в 1970-е гг., после защиты докторской диссертации подарили мне прекрасно иллюстрированную книгу о Босхе. Немецкая журналистка и художница Марианна Эртль указала на связь между Босхом и моими взглядами на человеческую природу, тем самым заставив еще больше увлечься творчеством художника. Она видела в Босхе одного из ранних гуманистов, и именно таким я изобразил его в этой книге.
В 2009 г. американский антрополог Сара Хрди и я были удостоены звания почетных докторов Университета гуманитарных исследований в Утрехте, и это стало дополнительным стимулом моего участия в дискуссии с философом Гарри Каннеманом и другими с гуманистической позицией. Но, разумеется, главным источником моих взглядов на мораль всегда было научное исследование просоциальной стороны поведения животных. За несколько десятилетий работы, результаты которых вошли в книгу, у меня было слишком много соавторов, студентов и спонсоров, чтобы всех их можно было перечислить поименно. Позвольте мне поблагодарить только самых недавних соавторов и помощников, которые участвовали в проведении исследований и поделились со мной в числе прочего историями из реальной жизни, очень оживившими рассказ: это Кристин Бонни, Сара Броснан, Сара Калькутт, Мэтью Кемпбелл, Девин Картер, Занна Клэй, Мариетта Диндо, Тим Эппли, Пьер Франческо Феррари, Кейти Холл, Виктория Хорнер, Кристи Леймгрубер, Тара Маккенни, Тереза Ромеро, Малини Сучак, Джошуа Плотник, Дженнифер Покорни, Эми Поллик, Дарби Проктор, Дайана Рейсс, Тейлор Рубин, Энди Уайтен и Юко Хаттори. Я благодарен Центру по изучению приматов имени Йеркса при Университете Эмори за возможность проводить исследования. Я чувствую также глубокую признательность к многочисленным обезьянам и высшим приматам, которые принимали участие в экспериментах и наблюдениях и стали частью моей жизни.
На протяжении многих лет мне приходилось встречаться с немалым количеством философов, и это общение помогло мне понять, как их наука относится к морали. Если философы размышляют о морали уже несколько тысяч лет, то биологи лишь начинают искать подходы к этой проблеме. Я благодарю их всех, а также других экспертов и друзей за советы и комментарии по поводу разных глав рукописи. Среди них Натан Бапп, Изабель Бенке, Патриция Чёрчленд, Беттина Котран, Питер Деркс, Урсула Гудинаф, Орин Харман, Сара Хрди, Филип Китчер, Гарри Каннеман, Роберт Макколи, Ара Норензаян, Джаред Ротштейн и Кристофер Райан. Томас Вренс из Центра искусств имени Иеронима Босха в Ден Босе проверил фактический материал в части книги, посвященной художнику, хотя все интерпретации картин остаются на моей совести.
Я благодарю своего литературного агента Мишель Тесслер за постоянную поддержку, а редактора в издательстве Norton Ангелу фон дер Липпе — за вдумчивое чтение рукописи. Как всегда, однако, главным комментатором и критиком была моя жена Катерина, которая всегда с готовностью читает написанное мной за день и, честно высказывая свое мнение, помогает улучшить текст. Но главное, она всячески балует меня; благодаря ей я счастлив.
Иллюстрации
В три года самец бонобо Вик из зоопарка Цинциннати подружился с мальчиком того же возраста, которого отец каждую неделю приводил на встречу с ним. Обезьяна и ребенок любили подолгу смотреть друг другу в глаза сквозь разделяющее их стекло и, по словам фотографа Мэриен Брикнер, были настоящими друзьями. Мэриен говорит: «Вот это отец! Я так и не узнала его имени. Чтобы сделать фотографию, мне пришлось попросить его отойти влево, иначе не получался нужный ракурс». В 2012 г. Мэриен снова приехала в зоопарк, чтобы снять повзрослевшего Вика. Сейчас ему 12 лет, что соответствует у бонобо старшему подростковому возрасту.
Бонобо занимаются сексом в любых позициях и сочетаниях. Обычны соития лицом к лицу; на фото вверху в процессе участвует пара взрослых особей противоположных полов. Распространен и однополый секс, чаще всего между самками.
Одна взрослая самка приглашает другую потереться гениталиями. Обратите внимание на значение визуального контакта, которого оба партнера активно ищут и поддерживают на протяжении всего акта.
Мама и ее дочь Моник. Для меня эта самка навсегда останется воплощением королевы сообщества шимпанзе. Несколько десятилетий она уверенно правила большой колонией шимпанзе в зоопарке Арнейма, даже когда уже с трудом передвигалась от старости. Конечно, она не подавляла самцов физически, но все с ней считались, и самцы, которых очень уж донимали соперники, нередко искали убежища в ее объятиях.
Эта фотография смеющегося шимпанзе хорошо иллюстрирует сходство выражений лица у людей и человекообразных обезьян. Держа руку с фотоаппаратом на отлете, я другой рукой щекотал этого трехлетнего самца за бок. При смехе шимпанзе издает низкие горловые звуки в том же ритме, что и смеющийся человек, но без высоких взвизгов, характерных для представителей нашего вида. В значении этих звуков ошибиться невозможно: шимпанзе хохочет и просит продолжать.
Общественный интерес явно отражается в попытках восстановить гармонию отношений. Высокоранговый самец выступает в роли третейского судьи после того, как две самки поссорились из-за найденной еды (на верхнем фото в центре). Он встает между ними, предостерегающе вытягивает передние конечности и стоит, пока вопли не прекратятся. Самки тоже вмешиваются — вот Мама (на фото внизу в центре) разрешает конфликт между альфа-самцом и подростком. Она подходит к самцу с успокаивающим пыхтением, а затем уводит подростка прочь.
Правила поведения у человекообразных обезьян диктуются необходимостью находить общий язык и поддерживать мир в сообществе. Взаимное доверие воспитывается в играх, когда молодые шимпанзе устраивают кучу-малу и понарошку кусают руки и ноги друг друга (фото вверху). Если игра становится слишком жесткой, приходится извиняться, иначе продолжения не будет. Нарушение социальных правил вызывает протест; вот молодой шимпанзе бегает с протянутой рукой и просит вернуть ягоды, которые кто-то у него стащил (фото внизу).