История государства и права России
Шрифт:
Нельзя не назвать метод научной абстракции, с помощью которого историк права как бы дорисовывает в своем сознании некоторые слабо освещенные стороны прежней жизни народа. В истории права, как и в любой другой науке, возможно построение на основе воображения, гипотез и предположений;
• частноправовые методы: формально-юридический — позволяет определить юридические понятия, выявлять их признаки, проводить классификацию, толковать содержание правовых предписаний и т. п.; является традиционным, свойственным юридической науке, выходящим из её природы; сравнительно-правовой —
Наиболее распространенные методы – описательный, формально-юридический, сравнительно-исторический, сравнительно-правовой и проблемно-хронологический.
1.3. Периодизация истории государства и права России
Периодизация – способ изучения государства и права путем деления истории на отдельные временные периоды с целью наиболее полного изложения материала либо выделения формационных и иных особенностей институтов права и государства в тот или иной отрезок времени их существования, который зависит от выбранного критерия.
В середине XIX в. в рамках позитивизма возникло два основных подхода к типологии – формационный и цивилизационный. Идею формационного подхода сформулировал К. Маркс (1818–1883), взяв за основу смену общественно-экономических формаций, каждая из которых характеризуется специфическим способом производства (базисом), состоянием производительных сил и производственных отношений и соответствующей им надстройкой (политическим устройством, правом, моралью, культурой). Он выделил ряд ступеней в истории человеческого общества: первобытнообщинная, азиатская, античная (рабовладельческая), феодальная, капиталистическая и коммунистическая.
Идею цивилизационного подхода выдвинули Н.Я. Данилевский и А. Тойнби. Согласно теории Н.Я. Данилевского (1822–1885), цивилизация – это особый культурно-исторический тип, основой которого может быть культурная, религиозная, политическая или общественно-экономическая деятельность. Первичные цивилизации (египетская, вавилонская, китайская, индийская и иранская) не имели никаких основ. Пришедшие им на смену еврейская, греческая и римская цивилизации были одноосновными, европейская (германо-романская) – двухосновной, а славянская – это первая в истории четырехосновная, наиболее развитая цивилизация. Всего Данилевский выделил 13 культурно-исторических типов. А. Тойнби (1889–1975) определял цивилизацию как особое общество, основой которого является религия. Таких обществ он выделял около 20, подчеркивая, что в XX в. их сохранилось пять: западное католическое, восточное византийско-православное, исламское, индуистское и дальневосточное. Остальные погибли, но не потому, что прошли свой путь до конца, а потому, что нарушили законы развития.
Периодизация государства и права в зависимости от типологии:
• формационный подход – рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический этапы;
• цивилизационный подход – аграрный (доиндустриальный), промышленный (индустриальный), информационный (постиндустриальный).
В дореволюционной литературе одни историки строили периодизацию по монархам, по царствованиям; другие – по местоположению столицы: Киевский, Московский, Петербургский периоды; третьи по титулу главы государства: княжеский, царский
Основой периодизации, использованной в данном учебном пособии, стали существенные изменения в социальной, государственной и правовой сферах, что определило выделение следующих периодов:
• Древнерусское государство и право (IX–XII вв.)
• Феодальные государства на территории Руси (XII–XIV вв.)
• Государство Московская Русь и развитие права (XV–XVII вв.)
• Российское государство и право в период становления абсолютизма (середина XVII–XVIII вв.)
• Российское государство и право в период кризиса абсолютизма (конец XVIII в. – середина XIX вв.)
• Российское государство и право в период осуществления либеральных реформ
• Государство и право Российской Империи в начале XX в. (1900 г. – февраль 1917 г.)
• Государство и право России в период демократической республики (февраль – октябрь 1917 г.)
• Создание Советского государства и права (октябрь 1917 г. – июль 1918 г.)
• Советское государство и право в период гражданской войны и военной интервенции (июль 1918 г. – 1920 г.)
• Советское государство и право в период нэпа (1921–1929 гг.)
• Советское государство и право в период форсированной модернизации страны (конец 1920-х гг – июнь 1941 г.)
• Советское государство и право в период Великой Отечественной войны (июнь 1941–1945 гг.)
• Советское государство и право в 1945–1985 гг.
• Государство и право в период «перестройки» (1985–1991 гг.)
• Государство и право Российской Федерации (1991 г. – н. в.).
1.4. Основные источники по истории государства и права России
С позиции юриста исторические источники подразделяются на материальные (материальные условия жизни общества, формы собственности, интересы и потребности людей ит.д.), идеологические (различные правовые учения, доктрины, правосознание и т. д.) и формально-юридические (нормативный акт, который может быть разных форм – манифест, указ, грамота, постановление, уложение, судебник, декрет, закон и т. д.; правовой обычай; юридический прецедент и нормативный договор). Специфическими источниками истории государства и права являются юридический быт, судебная практика, обычай, юридические археологические источники.
Первыми письменными памятниками права стали уставы Владимира Святославовича, Ярослава и других князей; договоры Древнерусского государства с греками в 907, 911, 944 и 971 гг. и немцами в 1189–1195, 1198–1199 и 1229–1230 гг. Обращает на себя внимание то, что Русская правда, столетия определявшая юридический быт Русского государства, не была нормативно-правовым актом в современном понимании этого слова, так как редакции ее сборные и никогда никаким уполномоченным на это органом не принимались, в отличие от, например, Новгородской или Псковской судных грамот. Детальный анализ конкретных источников истории отечественного государства и права дается в тексте пособия в рамках предложенной периодизации.