История испанской инквизиции. Том II
Шрифт:
В. Верите ли вы, как католик, что смешивать святые и религиозные вещи с мирскими предметами значит совершать грех суеверия?
О. Я недостаточно осведомлен обо всех частностях, которые запрещены как противные чистоте христианской религии, но я до сих пор думал, что тот, кто по пренебрежению или по суетному верованию смешивал бы одно с другим, чтобы произвести из этой смеси сверхъестественные результаты, стал бы виновным в грехе суеверия.
В. Правда ли, что на церемониях, сопровождающих прием нового масона,
О. Генеральные статуты франкмасонства не предписывают ничего подобного; если иногда эти предметы употребляются, то, несомненно, это происходит вследствие какого-либо частного обычая, принятого при этом случае, или какого-либо произвольного распоряжения членов корпорации, которым поручено приготовить все для принятия кандидатов, ибо каждая ложа имеет свои обычаи и свои особенные церемонии.
В. Вас спрашивают не об этом. Отвечайте, правда ли, что все это наблюдается в масонских ложах?
О. Да и нет, сообразно распоряжениям, сделанным теми, кому поручены церемонии посвящения.
В. Дело происходило так, когда вы были приняты?
О. Нет.
В. Какую клятву надо давать, чтобы быть принятым во франкмасонство?
О. Клянутся хранить тайну.
В. Относительно чего?
О. Относительно вещей, обнародование которых могло бы иметь неприятные последствия.
В. Эта клятва сопровождается заклятиями?
О. Да.
В. В чем они состоят?
О. Соглашаются терпеть все бедствия и все страдания, могущие удручить тело и душу, если нарушат обещание, данное под присягой.
В. Какое значение может иметь это обещание, раз считают возможным и приличным давать столь страшное заклятие?
О. Соблюдение добропорядочности в обществе.
В. Что происходит в этих ложах такого, что обнародование этого может произвести неприятные последствия, если бы оно случилось?
О. Ничего, если смотреть без предвзятости и без предрассудков. Но так как обыкновенно заблуждаются относительно этого, то следует избегать давать повод к превратным толкованиям. В это злоупотребление впадет тот, кто будет рассказывать, что происходит в ложах в дни собраний братьев.
В. Что делают в ложах с распятием, если принятие франкмасона не рассматривается как религиозный акт?
О. Его предлагают для того, чтобы душа прониклась самым глубоким уважением в момент, когда ученик (novice) будет произносить клятву.
В. Зачем приносят мертвую голову?
О. Чтобы мысль о смерти внушила больше ужаса клятвопреступнику.
В. С какой целью там показывают человеческий труп?
О. Чтобы представить полнее аллегорию о Хираме, строителе Иерусалимского храма, убитом, как говорят, предателями, и чтобы внушить большее отвращение к убийству и к другим порокам, губительным для ближнего, для которого мы должны быть братьями-благотворителями.
В. Правда ли, что в ложах празднуют день св. Иоанна и что масоны избрали этого святого своим патроном?
О. Да.
В. Какое поклонение оказывают ему в день его праздника?
О. Никакого, чтобы не смешивать его с чисто мирскими развлечениями. Торжество ограничивается братской трапезой, после которой читается речь, чтобы склонить сотрапезников к практике благотворения в отношении к их ближним, в честь Бога, Великого Зодчего, творца и блюстителя вселенной.
В. Правда ли, что в ложах почитают солнце, луну и звезды?
О. Нет.
В. Правда ли, что там выставляются их изображения или символы?
О. Да.
В. Зачем?
О. Чтобы сделать более ощутимыми аллегории великого, постоянного и истинного просвещения, которое ложи получают от Великого Зодчего мира, и потому, что эти изображения наставляют братьев и побуждают их к благотворительности.
В. Г. Турнону замечают, что все данные им объяснения фактов и церемоний, происходящих в ложах, ложны и отличаются от того, что он неоднократно говорил добровольно в присутствии лиц, достойных доверия. Его призывают снова, из почтения к Богу и Святой Деве, сказать правду и исповедаться в ереси индифферентизма и суеверных заблуждениях, которые заставили его смешивать святое со скверной, а также в заблуждении идолопоклонства, приведшем к почитанию звезд. Эта исповедь нужна для очищения его совести и для блага его души. Если он исполнит ее с раскаянием в совершении этих преступлений и покажет свое отвращение к ним, смиренно прося прощения (прежде чем прокурор обвинит его как преступника в этих ужасных грехах), святому трибуналу позволительно будет выказать в отношении его сострадание и милосердие, которые он обычно проявляет к преступникам, кающимся и признающимся во всех своих прегрешениях. Если он подаст повод к судебному обвинению, нельзя будет избавить его от преследования по всей строгости, которую предписывают святые каноны, апостолические буллы и законы королевства против еретиков и врагов нашей святой католической религии.
О. Я говорил правду во всех моих ответах; если есть свидетели, которые показали противное, они ошиблись в толковании моих слов. Я никогда не рассуждал о предмете, о котором меня допрашивают, ни с кем, кроме рабочих моей фабрики, и никогда в другом смысле, чем тот, который я изложил сейчас.
В. Не довольствуясь тем, что вы сами франкмасон, вы убеждали других лиц вступать в орден и принять заблуждения, еретические, суеверные и языческие, в которые вы впали?