История мировых цивилизаций
Шрифт:
На территории Финляндии, входившей в состав Швеции, крестьянам было разрешено путем выкупа приобретать в собственность находившиеся в их пользовании казенные участки земли. Правительство освобождало от податей на 15–20 лет крестьян, распахивавших новые земли в Восточной Финляндии. Уже во второй половине XVIII в. Финляндия не только удовлетворяла своим хлебом внутренние потребности, но и вывозила его в Швецию и другие страны.
Дания уже во второй половине XVII в. стала избавляться от господства аристократии. Податные сословия, представленные в ригсдаге, добились приема на государственную службу выходцев из городского сословия. Дворянство утратило монополию на землевладение, было обложено налогами. В Дании поощрялось развитие мануфактур в текстильной и металлообрабатывающей промышленности. В первой половине XVIII в. крестьяне в государственных имениях получили право выкупа в собственность земельных наделов. Стала формироваться прослойка зажиточных хозяев, но часть земель оказалась в руках дворянства.
В царствование Кристиана VII (1766–1808)
• Имена. Жан Батист Бернадот
Жан Батист Бернадот (1763–1844). Родился во Франции, в семье небогатого адвоката. Сделал военную карьеру во время наполеоновских войн (1792-й – лейтенант, 1794 й – бригадный генерал). Занимал крупные государственные посты (наместник, министр, командующий армией), успешно командовал войсками и в 1804 г. стал маршалом.
В 1810 г. с согласия Наполеона был избран шведским кронпринцем под именем Карла Юхана, принял лютеранство, был усыновлен слабым королем Карлом XIII и стал фактическим правителем Швеции. Был женат на Дезире Клари – дочери марселъского судовладельца. Русскому разведчику в Париже А. Чернышеву Ж. Б. Бернадот обещал, что установит хорошие отношения с Россией, с которой Швеция действительно больше впоследствии не воевала. «Счастье Швеции зависит от мира с Россией», – считал Карл Юхан и перешел на сторону антинаполеоновской коалиции: в 1812 г. заключил союз с Англией и союзный договор с Россией. Командовал стотысячной северной армией союзников в «битве народов» под Лейпцигом в 1813 г. Рассчитывал стать французским императором, но Александр I предпочел Бурбонов. Дания отказалась в пользу Швеции от Норвегии, с которой была установлена уния. В 1818 г. вступил на престол под именем Карла XIV Юхана. Управлял решительно, но в соответствии с Конституцией. Положил начало династии Бернадотов, которая правит Швецией до настоящего времени.
С помощью интриги Струэнзе был арестован и казнен. Его реформы были приостановлены, но отменить движение страны по буржуазно-либеральному пути реакционерам не удалось.
В 1788 г. было ликвидировано прикрепление крестьян к земле. В 1792 г. отменено общинное землевладение и уничтожена чересполосица. Крестьянам помогала Государственная кредитная касса. При сдаче помещиком в аренду земли, построек и оборудования интересы крестьян защищали присяжные оценщики. Землевладельцы были обязаны снабжать арендаторов инвентарем, семенами и пр. Запрещалось сгонять рестьян с земли и сносить крестьянские дворы. В деревне образовался слой зажиточных крестьян. Постепенно сокращалась численность крестьян бобылей и домовников (батраков с наделами). Сельское хозяйство Дании получило мощный импульс к своему развитию [170] .
170
См.: История Дании. М.: Весь Мир, 2007.
• Имена. Николай-Фредерик-Северин Грундтвиг
Николай-Фредерик-Северин Грундтвиг (1783–1872). Выдающийся датский просветитель начинал свою деятельность в качестве священника, поэта, проповедника и основателя секты свободных христиан. Активно пропагандировал свои религиозные воззрения, защищал Святое Писание от искажений. В статье «Следует ли продолжать лютеровскую реформацию» (1830) доказывал, что реформация необходима не только в церкви, но и в государстве и в школе. Грундтвиг ратовал за народную свободу, за образование в строго национальном духе, за сохранение чистоты родного языка, за широкое приобщение народа к образованию. По его инициативе в 1843 г. были созданы высшие народные образовательные заведения (народные университеты), которые получили распространение по всей Скандинавии и Финляндии. Участвовал в составлении датской Конституции, был членом законодательного собрания. В 1861 г. был возведен в сан епископа. Был сторонником полной свободы религиозной совести и отделения церкви от государства. В Дании популярны «Мифология Севера», «Всемирная хроника», исторические драмы, «Песни, посвященные датской церкви» и другие произведения Грундтвига. Его считают духовным отцом нации.
В Норвегии, входившей в состав Датского государства, с середины XVIII в. успешно развивалась внешняя торговля. Вывозилась продукция горной, железоделательной промышленности, рыба, лес и т. д. Норвегия, единственная страна в Европе, не знала крепостного права. Крестьяне и рыбаки упорно боролись против податного гнета, против торговцев-посредников и ростовщиков.
В результате
• Мужчина и женщина в истории цивилизаций
«Брак – самый важный шаг в жизни норвежской девушки – обычно совершается с большими церемониями. Не будь мы на суровом севере, можно было бы вообразить себя перенесенным на восток, судя по некоторым обычаям. Хорошие предзнаменования много значат при совершении брака, и норвежцы, насколько возможно, сами способствуют их появлению. Накануне свадьбы невеста берет к себе на кровать грудного малютку мужского пола, с тем чтобы ее первый залог любви был мальчик. Если свадебный поезд направляется в церковь или в деревянный собор (такие составляют особенность северных городов), то музыканты должны строго наблюдать, чтобы на их скрипках не лопнула струна, т. к. это предвещает такое же горе, как ржание лошади или несвоевременный дождь. Мы видели ранее, что шведский жених подходит к самому алтарю с кнутом. Норвежской невесте нечего опасаться этого наружного признака грубой власти ее будущего супруга, т. к. со своей стороны у нее есть средство парализовать у алтаря его властолюбивые наклонности: ей стоит только во время венчания выдвинуть правую ногу немного более вперед, чем у жениха, и она может быть уверена в своем торжестве» [171] .
171
См.: Швейгер-Лерхенфелъд А. Ф. Женщина, ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара. М.: «Кураре-Н», 1998. С. 567. В книге речь идет о второй половине XIX в.
Глава 2
Догоняющая модель цивилизационного развития
§ 8. Судьба Египта
Османская империя на протяжении XVI–XVIII вв. являлась одним из наиболее крупных государственных образований и располагалась на трех континентах – в Европе, Азии и Африке. Системы управления строились в соответствии с особенностями местной социально-экономической и политической жизни.
Особым политическим статусом обладал Египет. На него не распространялась османская система феодального землевладения. При весьма разветвленной структуре управления главную роль играли руководители отдельных областей, опиравшиеся на вооруженные силы (мамлюков). Египетская политическая элита тяготилась зависимостью от Порты и вела упорную борьбу за суверенитет.
В 60-е гг. XVIII в. бывший рядовой мамлюк, получивший титул Али-бея, победил всех своих противников, объявил себя шейх аль-баладом (главой мамлюков, численность которых увеличил) и уменьшил жалованье турецким солдатам из оккупационных войск. Османский султан предписал египетскому паше убить Али-бея. Указ был перехвачен и использован для провозглашения независимости Египта. Али-бей принял титул «султана Египта и обоих морей».
Али-бей прекратил выплату дани Порте, упорядочил сбор налогов и таможенных пошлин, поощрял развитие внешней торговли. Он присоединил к Египту Аравийский полуостров и начал завоевание Сирии. Али-бей получил значительное количество оружия и боеприпасов от России, которая в это время воевала с Турцией (война 1768–1774 гг.). Однако в результате измены мамлюкских беев Али-бей был пленен. Турецкие султаны умело использовали борьбу за власть между египетскими беями, чтобы сохранять контроль над Египтом.
Египет являлся наиболее развитой и богатой частью Османской империи. Основу экономики составляло высокоразвитое земледелие. В Египте выращивались в большом количестве зерновые культуры.
Как и во времена Древнего Египта, земледелие базировалось на бассейновой системе орошения. Нил по-прежнему был главным кормильцем. Использование его водных ресурсов с помощью дамб, плотин, водоподъемных сооружений было предметом постоянного внимания центральной власти и местной администрации. Египетские феллахи (земледельцы, крестьяне) со своих небольших участков получали по нескольку урожаев в год. Фактически они были прикреплены к земле и не имели права покидать свои наделы. Общее число налогов, повинностей и поборов доходило до 70. В Египте не существовало постоянной единицы измерения земельной площади. Не было и единых весовых единиц. Но налоговое обложение носило дифференцированный характер, учитывало качество земли, близость к оросительным системам и т. д. С феллахов взимали от одной четверти до одной трети урожая. Поземельный налог и другие поступления от крестьянства составляли свыше 60 % ежегодных доходов казны.