История ошибочна
Шрифт:
Как специалист по инопланетянам я знаю — нет, лучше сказать — верю, что пришельцы из космоса были на Земле тысячи лет назад. Это привело к появлению современных религий и священных книг. Как мы знаем, любая религия в этом земном сумасшедшем доме заявляет, что только еесвященные писания истинные. Кому — ради всего святого! — мы должны верить? И во чтомы должны верить? Большинство религий предсказывают какой-то конец света. Существуют религии, провозглашающие, что неверующие будут сварены живьем, утоплены, сожжены, заколоты, отравлены («горькой водой»), застрелены, погребены при землетрясении или стерты с лица земли какой-нибудь эпидемией. К счастью, это относится только к неверующим — но секундочку! Какиеневерующие имеются в виду? Те, кто не верит в католическую догму? Те, кто имел несчастье не родиться в арабских или азиатских странах и никогда не слышал ни об учении ислама, ни об индуизме? Те, кому не повезло вырасти христианином или другого вероисповедания? Те, кто является приверженцами синтоизма в Японии, или те, кто не верит в Книгу Мормона или в учения сайентологии?
Даже самый скромный ум увидит здесь проблему. Настоящий Бог, Великий Дух Создания, не отвечает за великую мешанину земных религий и догм. Конечно, эти религии наряду со своими священными книгами все еще популярны. Но если рассматривать Великого Духа Создания отдельно от этого, он предстал бы нам идеальным. И ему не надо было бы позже исправлять совершенные ошибки, потому что не стал бы натравливать людей друг на друга или убеждать каждую из религий, что только она— истинная, тогда кого нам винить? Существует много книг: Ветхий Завет, Тора, Библия, Книга Мормона и много других. Поскольку вряд ли создатель Вселенной ответствен за изобилие священных писаний, существующих на нашей планете, то нам следует поискать другой источник, чтобы найти приемлемое избавление от существующего хаоса. Например, выбросить все эти священные писания в мусорное ведро. Но этого никто делать не будет. Тогда мы будем обвинять всех предсказателей от Еноха до Джозефа Смита в постоянной лжи — ведь они писали от своего имени о том, что сами пережили. И нам нужно проигнорировать все технические, медицинские и астрономические данные в этих древних текстах, надиктованные прямо неким «Богом» или «Господом». Слишком много того, что очень смущает!
Если все эти древние религиозные тексты были ниспосланы Богом, ну, или частично инопланетянами, возникает вопрос: где они сейчас на Земле? Или вне Земли? Если «Господь» из Книги Мормона только заложил медленно горящий фитиль, чтобы через тысячи лет произошел интеллектуальный взрыв, то в какую же игру он играл? Чего он хотел добиться? Я далеко не единственный человек, кто задает такие вопросы. В англоязычном мире по этому вопросу масса публикаций. Научными исследованиями по поводу стратегий, касающихся внеземных цивилизаций, занимаются профессора Брейсуэлл ( Bracewell) и Диардорф ( Deardorff) [66–68].
Зоопарк людей
Существует гипотеза, что инопланетяне рассматривают Землю как некое место для своего пристанища, своеобразный «зоологический сад». Самые важные предпосылки для того, чтобы зоопарк хорошо работал, — его служители и посетители. Посетителям запрещено разрушать гнездовья редких птиц, кормить живыми собаками крокодилов, дразнить львов или трогать ядовитых змей. И всепосетители должны следовать правилам. Рассматривать и исследовать животных можно только на расстоянии. Служителям нужно всего лишь смотреть, чтобы все правила выполнялись.
В этом случае смотрители зоопарка знают, что один вид более умный, чем другие. Этот вид — люди — способен к философскому и абстрактному мышлению, созданию разных культур и технологий. Служители также знают, что человечество попытается разрушить зоопарк — это всего лишь вопрос времени. Они позволят человеку это сделать? Представляет ли он опасность для смотрителей и посетителей зоопарка?
Как люди разумные мы (пока) не знаем, сколько в космосе может быть галактических цивилизаций. Нельзя исключать возможность, что они включают в себя и агрессивные общества. Возможно, существуют внеземные существа с совершенно отличным от нас обменом веществ или имеющие строение тела и жизненный цикл насекомого. Вполне может быть, такое существо вряд ли будет много о нас думать. Также есть вероятность, что где-то есть чрезвычайно агрессивная, похожая на нашу цивилизация, победившая в межзвездной войне и сейчас ищущая объект, с кем бы еще повоевать. Вполне может быть, что существуют агрессивные виды, которые хотят расширить свои владения. Им мало своей планеты, они ищут новые. А может, им нужно золото или уран. Чтобы оказать противодействие таким обществам, другие инопланетяне формируют «галактический клуб», похожий на внеземную Организацию Объединенных Наций с уставом, запрещающим любой внеземной цивилизации вмешиваться в развитие новой цивилизации, пока она не в состоянии вступить в галактический клуб. Смотритель и животные сплачиваются.
Но не навечно. Вы не можете препятствовать росту своих детей, и вы не можете помешать человечеству стремиться к межгалактическим путешествиям. Все разумные жизни во Вселенной используют одни и те же правила. Однако все еще существует препятствие, которое надо преодолеть до того, как жителю зоопарка «человеку» разрешат выйти из клетки: он должен доказать, что готов действовать мирным путем. А это никогда не произойдет, пока догматические религии не перестанут нападать на верующих других конфессий.
Разве мы миролюбивы? Мы готовы отказаться от агрессии? В состоянии ли мы, независимо от разной веры, работать дружно? Рано или поздно на эти вопросы нужно будет ответить. Земля и ее развитие никогда не были замкнутой системой. От нашего появления и до далекого будущего мы прочно связаны с эволюцией Вселенной. Сейчас мы все еще находимся в «зоопарке» вместе: разные народности и религии, наши очень разные характеры и типы мышления, разнообразные растения и животные, населяющие нашу планету. Этот зоопарк является одновременно своеобразной школой. Если мы пройдем испытательный срок в зоопарке достойно, то будем готовы к контакту с Вселенной. Если не справимся, возможно, уничтожим сами себя и, может быть, в процессе разрушим и весь зоопарк. Это такой своеобразный космический естественный отбор. Человечество должно сохранить свой зоопарк благодаря интеллекту, умению вести диалог, разуму и миролюбивой натуре до того, как галактический клуб протянет к нам свою руку.
Но есть эмбарго; молчание смотрителей. Оно служит наблюдению за человечеством как видом, а также защищает смотрителей и посетителей зоопарка от нас. Но эмбарго в «зоопарке Земли» не абсолютное. Инопланетянам разрешается помогать нам делать небольшие шаги, потому что мы охотно просим о помощи и показываем себя достойными ее. Но как может быть возможна помощь нам в небольших объемах, если эмбарго четко предполагает обратное? И что означает «показать себя достойным»? Не придают ли все религии огромное значение доказательствам самим себе, что достойны своих спасителей?
Радиоастроном профессор Рональд Брейсуэлл из Стэнфордского университета в Калифорнии полагает, что любое земное правительство сначала попытается скрыть информацию, касающуюся радиосигналов от внеземных разумных существ. Правительство будет стараться расшифровать их в надежде, что полученные знания дадут ему преимущества над другими. Мы говорим здесь не только о военных преимуществах; речь идет и о социологических, экономических, технологических, религиозных и культурных аспектах. Даже если инопланетные послания будут перехвачены отдельными исследователями или даже энтузиастами, любителями-одиночками, правительства и университеты могут объявить их «глупой шуткой», «розыгрышем» или «пустышкой», а потом постараются засекретить все материалы. Тогда как смогут инопланетяне помогать нам «делать небольшие шаги» [69]? Как же нам решить эту проблему?
Любое указание в рамках «небольшого шага» должно быть достаточно тонким, чтобы правительства или университеты не смогли его обнаружить и, в дальнейшем, засекретить. Послание из космоса должно, с одной стороны, быть доступным для людей, а с другой — не представлять никакой ценности или быть «неправдоподобным» [70] — для армии и науки. По старинной традиции все, что имеет клеймо «сомнительно», является смешным. А все смехотворное не стоит внимания органов правительства или университетов. В нашем обществе считается, что религия не относится к науке; она касается веры. По этой причине послания зашифрованы в религиозные тексты, где они не будут восприниматься наукой серьезно. Таким образом, запрет остается нетронутым, а человечество небольшими шагами ведут вперед. «По крайней мере, не быстрее, чем оно будет готово принять внеземные послания», — говорит профессор Брейсуэлл [71].