История подарка. Традиции, легенды, ритуалы и суеверия в мировой культуре
Шрифт:
Христианские традиции: дары эпохи Средневековья
Около двух тысяч лет назад на территории Иудеи, которая тогда была римской провинцией, появились первые общины христиан, веривших в будущее пришествие Мессии (Спасителя) – Иисуса Христа. Долгое время они подвергались гонениям. Их даже обвинили в «Великом пожаре Рима» в 64 году. Но постепенно новая религия завоевывала все больше сторонников.
Христианство многое унаследовало от более древних верований: например, истории об умирающем и воскресающем божестве имели место
Уже в первые десятилетия существования христианских общин их члены избирали из своей среды так называемых епископов – наиболее сведущих в правилах новой веры и ведавших вопросами богослужения людей. Впоследствии именно из них «вырастут» все церковные чины, вплоть до патриархов и римских пап.
При римском императоре Константине Великом христианство стало государственной религией Рима, занимавшего колоссальные площади. Ни о каком делении на католичество и православие речи тогда, конечно, еще не шло.
Именно благодаря новой вере праздники, посвященные силам природы и древним богам, сменились торжествами, в центре которых были святые и события Священного писания. Традиции вручения подарков начинают связывать с ними же. Интересно, что многие христианские праздники как бы заменили собой древние, языческие, отмечавшиеся в этот период. А новые святые приняли на себя обязанности древних богов. Старинный славянский день Ивана Купалы, посвященный летнему солнцестоянию, совпал с Рождеством Иоанна Предтечи; святой Власий во многом схож с древним славянским Велесом, так как тоже является покровителем домашнего скота и лесных зверей.
Очень интересная история произошла с русской Масленицей: в древности она была праздником прихода весны, отсюда и традиционное блюдо – блины и оладьи, напоминающие солнышко. Скорее всего, она посвящалась богу Солнца и плодородия – Яриле. После распространения на русских землях христианства Масленица очень удачно оказалась перед Великим постом и сейчас иногда воспринимается как нечто связанное с церковными праздниками: наесться перед постом так, чтобы потом семь недель не хотелось даже смотреть на еду! Хотя первоначально никакого отношения к христианству эти гулянья не имели.
Каждый день Масленицы имеет свое название:
• встреча,
• заигрыши,
• лакомка,
• разгуляй,
• тещины вечерки,
• золовкины посиделки,
• проводы.
Огромное значение с распространением христианства приобрела история о Рождестве Спасителя. Согласно Евангелию, когда Иисус появился на свет, восточные мудрецы-волхвы отправились в сторону Вифлеема, чтобы первыми его приветствовать. Путь им указывала яркая звезда, появившаяся в те дни на небе. Волхвы преподнесли младенцу Иисусу дары: золото, символизирующее власть земную; ладан, олицетворявший небеса, и смирну (погребальное благовоние) – намек на будущие искупительные страдания на кресте. На основе предания о подношениях волхвов в христианском мире сложилась традиция рождественских подарков, правда, не сразу.
Такие дары давали возможность не только укрепить связь людей с религией, но и упрочить семейные и родственные отношения, веру в чудо – ведь даже в самых бедных семьях в рождественскую ночь старались порадовать друг друга маленькими приятными сюрпризами.
Через некоторое время Римская империя начала разрушаться и в итоге распалась на две части. На территории Восточной римской империи сформировалось государство
В Европе церковь становилась все более влиятельным институтом. Постепенно там складывалась так называемая феодальная система, непосредственно связанная с нашей темой.
В это время правители «варварских королевств» (правда, они себя таковыми уже, естественно, не считали) начали приближать наиболее сильных, умелых и заслуженных воинов, то есть происходило примерно то же, что уже было в Древнем мире. Крупнейшим землевладельцем в каждом государстве был король. В обмен на всестороннюю поддержку он раздавал приближенным земельные участки-феоды. Такой подход называется вассалитетом (от латинского vassus – «слуга»). Что происходило дальше? Крупные феодалы, получившие от короля земельные владения, в свою очередь, раздавали их феодалам победнее. Те приближали к себе совсем малоимущих. Но эти «дары» накладывали определенные обязательства. Вассал (тот, кто ниже на «феодальной лестнице») был обязан быть на стороне своего феодала-сюзерена: сопровождать его в военном походе, выкупать из плена в складчину с другими мелкими землевладельцами.
Получалось, что, намереваясь начать войну, король мог собрать только крупных феодалов из числа его непосредственных приближенных. А дальше срабатывала система: основные тянули за собой тех, кто помельче. Выступая в поход, феодал должен был привести с собой вооруженный отряд. На кого в первую очередь ложилась обязанность оплачивать все необходимое: коней, оружие и прочее? На крестьян, проживавших на территории феода. Отмененное в России в 1861 году крепостное право по своей сути тоже было феодальной системой.
«Оммаж» – французский вариант названия получения вассалитета (именно это наименование наиболее известно у нас). До того как сложилась феодальная система, это была просто клятва верности подчиненного военачальнику, получение земельного надела в этот процесс не входило
Сколько времени в году мелкий землевладелец должен был провести на службе у более крупного? Законы разных государств и времени говорили, что от нескольких недель до месяцев. Но за этот период могла начаться война и появлялась перспектива с нее не вернуться.
Вассал обязывался:
• не поднимать руки на сюзерена,
• не участвовать в заговорах против него,
• не выдавать его секреты.
Некоторые хитроумные мелкие феодалы получали участки от нескольких крупных землевладельцев, это приводило к курьезам, когда они намеревались выступить в военный поход все разом.
Постепенно сложился определенный ритуал оформления вассалитета. Феодал, получающий от более крупного землевладельца участок, вкладывал свои ладони в руки будущего сюзерена, произносил клятву верности, получал в подарок меч (а иногда и другое оружие). Союз, обычно заключавшийся при свидетелях, мог быть скреплен объятием или поцелуем. Позднее к этому добавилось подписание разнообразных бумаг.