История военно-монашеских орденов Европы
Шрифт:
В 1394 г. Магистр ордена Алькантары Ханьес де Барбудо возглавил Крестовый поход на Гранаду — последний оплот владычества мусульман на Иберийском полуострове. Коварным маврам удалось заманить войско Магистра в ловушку, окружить и уничтожить его. Это был тяжелейший удар по престижу ордена Алькантары, вызвавший новые распри в его рядах (как и в рядах орденов Калатравы и Сантьяго). В период с 1355 по 1371 г. в этих трех орденах сменилось 16 Магистров (и антимагистров), многие из которых пали на полях междоусобных сражений или погибли насильственной смертью.
В 1472 г. Магистр ордена Калатравы фрай Гомес де Касерес публично оскорбил своего Клаверо фрея Альфонса
Магистр Гомес двинулся на Алькантару во главе 1500 конных и 3500 пеших воинов, но попал в засаду и погиб. Мятежный Клаверо Монрой был избран своими сторонниками Магистром. Однако сторонники коварно убитого Гомеса во главе с его племянникосм фреем Франсиско де Солисом (приором Магазельи) не признали Монроя законным Магистром. Приop Магазельи заманил новоиспеченного Местре в свое приорство, арестовал его и провозгласил себя Магистром Алькантары.
Ситуация еще больше осложнилась в 1473 г., когда герцогиня Пласенсийская добилась от папы римского провозглашения Магистром ордена Алькантары своего сына дона Хуана де Суньиги. В 1474 г. низложенный Магистр Альфонс де Монрой бежал из узилища. Разгорелась новая кровавая усобица между тремя претендентами на должность Магистра Алькантары. Наконец, в 1487 г. верх в этой распре одержал Хуан де Суньига, которого поддержали царственные супруги король Фердинанд Арагонский и королева Изабелла Кастильская. Суньиге и было суждено стать последним суверенным (хотя бы формально) Магистром ордена Алькантары.
Последний суверенный Магистр ордена умер в 1494 г., незадолго перед смертью отрекшись от своего магистерства в пользу короны. На момент его отречения в состав ордена Алькантары входило 38 энкомьенд с годовым доходом, равным примерно 45 000 дукатов. В 1495 г. орден Алькантары был указом папы римского официально приведен под власть короля Фердинанда V, объявленного папской буллой 1496 г. Магистром ордена.
В скором времени испанские короли стали (по примеру португальских) назначать магистрами духовно-рыцарских орденов своих сыновей (инфантов). Вслед за магистрами они вскоре стали практиковать назначение великих командоров и клаверо.
В 1532 г. король Испании Карл I Габсбург окончательно подчинил все духовно-рыцарские ордены власти короны.
Тем не менее состоять в них (и в том числе в ордене Алькантары) было весьма престижно. К 1825 г. в ордене Алькан-тары насчитывалось 127 рыцарей. В 1845 г. рыцари ордена Алькантары (наряду с рыцарями других орденов) были включены в состав орденского полка, числившегося в составе испанской королевской армии до начала XX в.
5. ОБ ОРДЕНЕ РЫЦАРЕЙ СВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
(ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ) МОНЖУА
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим,
Без нетления Бога Слово рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Орден Святой Девы Марии (Пресвятой Богородицы) Монжуа (что означает по-французски: «Гора радости») был основан в Святой земле выходцем с Иберийского полуострова — испанским графом Родриго, бывшим рыцарем ордена Святого Иакова и Меча. В 1176 г. дон Родриго даровал учрежденному им ордену земельные владения в Кастилии и Арагоне, а король Иерусалимский даровал рыцарям Монжуа в качестве пристанища несколько
Резиденция Магистра ордена рыцарей Девы Марии была расположена в замке Монжуа на одноименной горе близ Иерусалима. Свое название гора получила в дни 1-го Крестового похода, когда в 1099 г. подступивших к занятому сарацинским гарнизоном Святому Граду Иерусалиму крестоносцев на этой горе посетило видение Пресвятой Богородицы (Девы Марии), вселившее в них великую радость и веру в победу над неверными.
Орден Пресвятой Богородицы Монжуа, члены которого, подобно рыцарям Храма, следовали уставу монахов-цистерцианцев и носили их белые орденские облачения, был официально признан папой римским в 1180 г. Изначально орден Монжуа был задуман в качестве международного духовно-рыцарского братства (подобно иоаннитам-госпитальерам, храмовникам-тамплиерам и лазаритам), однако в силу сложившихся обстоятельств со временем превратился в орден преимущественно испанский (подобно тому, как другой учрежденный в Святой земле орден Пресвятой Девы Марии — Тевтонский — оказался, по сути, немецким).
Тем не менее в орден Монжуа, особенно на первых порах, вступало много неиспанцев, в первую очередь — французов, что вполне соответствовало удельному весу выходцев из Франции в составе европейских крестоносцев — участников испанской Реконкисты (длившегося долгие столетия отвоевания Пиренейского, или Иберийского, полуострова западными христианами у мавров-мусульман).
Особенно важна была связанная с Реконкистой французская эмиграция на Иберийский полуостров. Ведь отвоевание почти всей Испании у мусульман, осуществлявшееся христианскими королями при помощи наемников и рыцарей, главным образом французских, приходивших к ним на помощь из-за Пиренеев, являлось одним из главных успехов экспансии западного христианского мира в X–XIV столетиях. Среди тех, кто по мере сил способствовал испанской Реконкисте, видную роль играли монахи французского духовного Клюнийского ордена. Клюнийские монахи также содействовали развитию всеевропейского паломничество в Сантьяго де Компостела, к мощам святого галисийского апостола (Апостол Гальего) Иакова Зеведеева.
Испанская Реконкиста отнюдь не была чередой непрерывных побед христианского воинства. Она знала и тяжелые поражения — например, захват святынь Сантьяго де Компостела знаменитым халифом Аль-Мансуром (вошедшим в героический рыцарский эпос средневековой Европы под именем Аль-манзора) и разрушение древней базилики апостола Иакова победоносными маврами в 997 году, или сокрушительный разгром другим Аль-Мансуром короля Кастилии в битве при Аларкосе в 1195 г. Были в истории Реконкисты и недолговременные успехи христиан — например, взятие Валенсии королем доном Фернандо (Фердинандом) I в 1065 году (которое, впрочем, пришлось повторить в 1094 г. знаменитому Сиду Кампеадору — дону Родриго Диасу де Вивару). Знала история Реконкисты и длительные периоды вынужденного бездействия.
Ее решающий этап начался в 1085 г. со взятием королем доном Альфонсо (Альфонсом) VI Кастильским мавританской твердыни Толедо — древней столицы испанского королевства вестготов, удерживаемой мусульманами в течение почти трех столетий. В 1095 г. иберийские крестоносцы завоевали всю обширную область между реками Дуэро и Тахо. За этим крупным успехом вскоре последовало взятие христианами Сантарема, Синтры и Лижбоа (Лиссабона), позднее снова утраченных ими и захваченных у мавров повторно только через 100 лет, в 1147 г.