Италия. Сардиния
Шрифт:
Христианство было во многом схожим с митраизмом (бог-спаситель, искупительная жертва, бессмертие, воскрешение, вечная жизнь, даже дни рождения Митры и Христа совпадали и приходились на один из дней зимнего солнцестояния – 25 декабря).
«Христианство – религия рабов и плебса» – таково было мнение римских философов, но постепенно происходили изменения: христианство приобретало сторонников среди римского нобилитета.
В первые века н. э. были не до конца выяснены нюансы новой религии, к тому же постоянно возникали вопросы о природе Христа. Постепенно благодаря усилиям интеллектуалов христианство превратилось из иудейской секты в мировую религию.
В 217 г. папа Калист выдвинул идею о примате римского епископа как наследника Петра (держателя ключей от рая) над остальными общинами. Христианство пережило несколько волн гонений: при императорах Деции, Диоклетиане. Мученики создали ореол вокруг религии («идею создают гении, продвигают фанатики, а пользуются проходимцы» – этот принцип верен и для религии). При Константине христианство стало государственной религией – приобрело «административный ресурс». Став «партией власти», христиане задумались о канонах.
Основная проблема: какова природа Христа? В IV в. у последователей христианства еще был выбор: Христос мог быть богом, человеком или и тем и другим одновременно. Символ веры, вобравший основные положения вероучения, краткое изложение христианских догматов, безусловное признание которых православная и католическая церкви предписывают каждому христианину, сформулирован 1-м Никейским (325) и дополнен 2-м Константинопольским (381) Вселенскими соборами.
Принятый догмат Троицы стал обязательным для последователей «магистрального» христианского течения (они в данной книге во избежание путаницы именуются кафоликами; после разделения Церкви они разделились соответственно на католиков и православных). Несогласных с никейским символом веры отлучили от церкви…
Но несогласных было много. Приверженцы божественной природы Христа стали называться монофизитами (современная коптская, эфиопская, армянская церкви). В IV–VI вв. ариане были достаточно многочисленны. Основатель течения – священник Арий из Александрии (ум. в 336 г.). Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-Отца и Бога-Сына (Христа). Таким образом, по учению Ария, Христос как творение Бога-Отца существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь Вселенскими соборами (325, 381).
Греческие слова «единосущный» (версия кафоликов) и «подобосущный» (версия ариан) различаются одной буквой. Из-за нее пролились реки крови – дорогая буква…
Вторая интрига – отношение церкви и власти. Римские папы становились самостоятельной силой в Европе, императоры Восточной Римской империи – басилевсы – занимались больше азиатскими проблемами. С другой стороны, «связи» во власти всегда ценились, так что до поры до времени ссоры пап и басилевсов были вполне семейными.
В конце VII в. папа Сергий I вступил в спор с константинопольским патриархом о канонах, подоплекой была идея независимости римских пап от басилевсов. Весьма своевременно нашелся любопытный документ – так называемый «Константинов дар». Достаточно спорный документ, в котором утверждалось, что, перенося столицу на восток, Константин передал власть и собственность римским епископам (папам).
Иконоборчество VIII–IX вв. окончательно развело западную и восточную церкви. Имелись сугубо канонические расхождения: уже упоминавшееся выше filioque (и от сына), иерархическое подчинение римскому папе – наместнику Бога на земле, догмат о чистилище, а также расхождения обрядовые: причастие кислым хлебом у православных, пресным у католиков,
Папство участвовало в IV Крестовом походе, направленном против Византии (1202–1204). После похода в Рим хлынул поток христианских реликвий (в каждой римской церкви есть кусочек креста, или цепи мучеников, или иголка с тернового венца Христа, или еще что-нибудь в этом роде), это подняло авторитет папства. Заодно увеличился поток паломников, что приносило Риму дополнительный доход.
Предпринимались попытки примирения. Так возникли, например, униатские церкви – попытка найти компромисс католиков с православными. Участники Феррарско-Флорентийского собора (1438), на котором присутствовали басилевс, константинопольский патриарх, московский митрополит Исидор, обсуждали новый вариант церкви, которая поддерживала и догмат о чистилище, и филиокве, и главенство папы, и греческий язык богослужения, и причастие по греческому обряду. Однако по возвращении в Москву митрополит Исидор был репрессирован. А униатские церкви прижились лишь на западе Украины и Белоруссии.
В сущности церкви до сих пор разделяют, скорее, сложившиеся традиции, чем непреодолимые.
Остров Сардиния
(Sardegna, 24 090 км 2, 108 морских миль западу от Апеннинского полуострова, 1700 тыс. чел.)
www.regione.sardegna.it(итал. яз.)
www.soluzionesardegna.it
www.sardegnablu.com
www.sardegna.net(итал., нем., англ. яз.)
www.sardegna.com(итал., нем., англ., исп. яз.)
www.sardegnaweb.it(итал., нем., англ., исп., сард. яз.)
www.mondosardegna.net(итал., нем., англ., исп., кит., араб., рус., сард. яз.)
Сардиния (греч. saudalo – сандалия) состоит из провинций: Кальяри, Сассари, Нуоро и Ористано. Кроме того, к Сардинии относится архипелаг Маддалена. Это второй по размеру Средиземноморский остров после Сицилии. Именно сандалию напомнила древним грекам форма этого острова. Легенда гласит, что здесь Создатель вступил на землю, оставив свой первый след. Как бы то ни было, но Сардиния считается одним из самых древних участков суши по своему геологическому составу.
До сих пор не установлено, кто были первые жители Сардинии, но каждый народ, захватывающий остров, оставил на нем свой след, свою культуру. В музеях Сардинии можно увидеть статуэтки и другие изделия из бронзы, выполненные более 3000 лет назад, а на побережье еще часто встречаются финикийские некрополи, римские термы и амфитеатры. По всему периметру острова, вдоль моря разбросаны сторожевые башни и неприступные крепости (их более 3 тыс.), созданные мастерами пизанской и генуэзской школ, а площади старых городов украшают дворцы испанских грандов и церкви, выполненные в романском, готическом или барочном стиле. Самые удивительные архитектурные памятники Сардинии, которые невозможно увидеть в другом месте, – это нураги. Целые городища, крепости и отдельно стоящие сторожевые конические башни, сложенные из гигантских камней простояли более 25 веков.