Иван Грозный и Мария Темрюковна. Очищение
Шрифт:
Историческую науку подкрепляют русскими былинами, в которых богатыри едут в Орду, но не на войну, а в определенную территорию. Профессор А. В. Пыжиков приводит сведения, что Батый, как предводитель, прибыл не верхом, а на кораблях, спускался с дубовых сходней. Злые татары, описываемые в былинах, обитают на Западе, а не на Востоке: «В одной песне красную девицу сватают на чужую сторону за злодея-татарина, но оказывается она не в восточных степях, что было бы естественно, а в Дунайской реке» 184 .
184
Пыжиков А.В. Что за татаро-монголы в русских былинах? https://www.youtube.com/watch?v=qNPRVyAvlEA&list=PL_8VE9benYKPfIQRCCn_TYYpcS9SZ48Cs&index=14&t=1727s
О дани и полоне.
Дань в современной трактовке объясняют как налог, который собирали для содержания войска. Он мог быть как в денежной, так и в натуральной форме. Тот, у кого было более ста лошадей в табуне, должен был отдать одного коня, но если коней меньше, чем сто, то он коня не отдавал. Есть и такие сведения, что дань Орде составляла 2–4 % от дохода княжества, или 10-я часть доходов человека. Исследователи отмечают, что ордынцы не устанавливали своей администрации на завоеванной территории, давали широчайшие права и полномочия Русской православной церкви. Ордынский полон сравнивают с призывом в армию, но если в наше время юноши уходят служить на один год, то в Средневековье воины становились регулярным и пожизненным войском Орды.
На территории, откуда отказывались призываться в ордынскую армию, вскоре появлялись карательные экспедиции. Законы Средневековья были суровыми. Армия была нужна не только для того, чтобы обеспечивать безопасность для торговых караванов, но и чтобы «сколотить» союз, подавить феодальную раздробленность и кровавые междоусобицы, в том числе и на Руси: «Вырождение русской боярско-княжеской «элиты» привело к первой смуте – «крещение» (попытка концептуально-идеологического подчинения Восточно-Римской империи, а через нее затем и Риму), гражданская война «христиан» с «язычниками», феодальная раздробленность и распад империи Рюриковичей. Княжеские усобицы привели к целой серии междоусобных войн, которые серьезно ослабили Русь.
Стоит отметить, что междоусобные войны на Руси отличались крайней ожесточенностью. Писатели любят показывать ужасы «монголо-татарского» нашествия и ига, но русские резались с русскими с не меньшим ожесточением и ненавистью. Русы Киева, Галича, Полоцка, Новгорода, Суздаля и Владимира убивали, грабили, уводили в полон так же, как это будут делать позднее «монголы». Никаких «скидок» на принадлежность к одному роду-племени и вере не было. <…>
Очевидно, что раздробленная Русь стала бы жертвой коллективного Запада. Ее бы захватили и «переварили» по частям. Методика была уже отработана во время захвата и ассимиляции Северной и Центральной Европы. Жесточайший натиск, тотальная война, крещение «огнем и мечом». Создание замков-крепостей, опорных пунктов оккупации. Стратегия «разделяй, стравливай и властвуй», когда одни племена одного языка использовали против других. Уничтожение непокорной знати, приручение и крещение той части, которая оказалась готова к «культурному сотрудничеству», создание и воспитание новой знати. Народ же постепенно, за десятки и сотни лет утрачивает родные традиции, культуру, язык. Появляются новые «немцы», утратившие связь с истоками, родной культурой и языком. Таким образом, Рим и рыцарские ордена подчинили и «переварили» славянское Поморье (Померания), Пруссию – Поруссию, закрепились в Прибалтике (Ливония). Такая же судьба ждала русские земли и русский народ в составе Великого княжества Литовского и Русского, где первоначально преобладал русский элемент. Это русское государство в итоге было подчинено Польше и Риму, то есть Западу. По этому пути неизбежно пошли бы Псков, Новгород, Смоленск, Тверь и другие русские земли и города. По отдельности рано или поздно их сопротивление сломили, непокорную, буйную знать уничтожили, «гибкую» знать подкупили или уговорили.
Русь спасло вторжение с Востока – восточносибирского ядра суперэтноса русов.
Как уже раньше не раз отмечалось, «монголов» на Руси не было. Это миф – созданный в Ватикане с целью искажения подлинной истории. На Западе не желают признавать стратегического поражения от Русско-Ордынской империи. Русь и Орда остановили многовековое наступление Запада – «натиск на Восток». Коллективный Запад в итоге смог на некоторое время подчинить себе только западнорусские земли (вошли в состав Венгрии, Польши и Литвы), однако дальше продвинуться не смог» 185 .
185
Самсонов А. Зачем создали миф о «монгольском» нашествии?
https://topwar.ru/139974-zachem-sozdali-mif-o-mongolskom-nashestvii.html
Миф о «монгольском» нашествии и «монгольском» иге создали, чтобы скрыть правду о подлинной истории Руси.
Поход на Восток продолжается до сих пор… И пример современной Украины наглядное тому подтверждение.
Излюбленный метод Запада – настраивать одних славян против других. Славяне Средневековья стали духовно и лингвистически отдаляться друг от друга, некоторые попали в зависимость от Запада и стали подданными трех славянских государств, два из которых позже уйдут под католицизм.
Какие это два славянских государства?
Первое – Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское. Его сокращенно называют Великое княжество Литовское. Но это не современная Литва и не литовцы, которые в политике этого государства никакой существенной роли не играли. Великое княжество Литовское было западнорусское княжество, где население было преимущественно славянским. Согласно Википедии, оно существовало с середины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии (полностью), Литвы (за исключением Клайпедского края), Украины (большая часть, до 1569 года), России (юго-западные земли, включая Смоленск, Брянск и Курск), Польши (Подляшье, до 1569 года), Латвии (частично, после 1561 года), Эстонии (частично, с 1561-го по 1629 год) и Молдавии (левобережная часть Приднестровья, до 1569 года).
Обширные земли Руси, попавшие под власть Великого княжества Литовского и составлявшие львиную его долю территории, именовались Литовской Русью.
Историк В. Иванов-Виленский приводит следующие сведения: «Великое Княжество Литовское образовалось в результате слияния русских княжеств и прежде всего Киевского, Полоцкого, Смоленского, Галицко-Волынского, Новогрского, Луцкого, Пинско-Туровского, Слуцкого и далее на восток, вплоть до границ земель Пскова и Великого Новгорода. Его образование было практически завершено к середине ХV века».
Территория государства менялась, переносилась и столица. Первой столицей Великого княжества Литовского был Новогрудок (Новый городок). Он был основан Ярославом Мудрым. Потом столицей был город Вильна.
«Вильна – историческое и изначальное название города славян-кривичей со времен объявления его «стольным» городом Великого литовского княжества (ВКЛ), когда таковым его объявил переехавший из родового замка в Троках (нынче Такай, изначально от слова славянского «тракт» – дорога) Великий князь Гедимин (1275–1341). Название города тоже славянское и происходит от виляющих среди холмов двух рек и сливающихся здесь – Вилии (в Литве нынче Нерис, в Белоруссии Вилия. Нерис от литовского слова nereti – «вилять» по-русски) и Вилейки», – приводит сведения В. Иванов-Виленский 186 .
186
Иванов-Виленский В. Как славянская Вильна стала Вильнюсом.
https://proza-ru.turbopages.org/proza.ru/s/2016/10/04/1172
В польском языке города на реках имели на конце окончание на «о»: Вильно, Ковно, Гродно и т.д. – так писали название городов ВКЛ после Люблинской унии 1569 г. об образовании федеративного государства Королевства Польши и ВКЛ – Речь Посполитая (дословно аббревиатура выражение: «Вещь народов Польши и Литвы»). Затем, после Брестской унии 1596 г. последовала полонизация местного славянского населения кривичей посредством повсеместного назидания католицизма. Местных православных жителей ВКЛ, в том числе и Вильны, буквально насильственно заставляли переходить из православия Константинопольского чина в католицизм, православных епархии переподчинялись папе римскому. Этим событиям сопутствовала политическая обстановке в Европе, после захвата турками-сельджуками в 1453 г. Константинополя, константинопольский патриарх утерял свое прежнее влияние на православный мир.
После полного присоединения земель ВКЛ к Российской империи (РИ) в результате третьего раздела Речи Посполитой в 1795 г. была восстановлена прежняя русская транскрипция названий городов ВКЛ (формально ВКЛ существовало в составе РИ до 1848 года). Вильна, Ковна и т.д. – так эти города назывались всё время, пока были составной частью РИ. Названия этих городов склонялись: «поехал в Вильну», «был в Вильне», «выехал из Ковны» и т.п.
В августе 1915 г. немецкие оккупанты, заняв территорию бывшего ВКЛ, приняли польское название городa – Wilno, но в некоторых их документах встречается и название Wilnа. Аналогично по Каунасу, причем в их документах встречается и старинное название города – Kauen, образовано от старинного латинского слова cavea – обнесенное частоколом место, крепость.
После поражения Германии в Первой мировой войне 11 ноября 1918 г. и занятия поляками Советской Вильны, где с 5 января 1919 г. до апреля 1919 г. была столица Советского литовско-белорусского государства – Литбел, они возвратили городу название Wilno. Затем, после ухода литовской армии из города Вильнюса (Vilnius) – были в Вильнюсе после передачи города Красной армией в течение полутора месяцев и фактически передали его польским войскам под командованием генерала Л. Желиговского 9 октября 1920 г., Польша вновь вернула название города Wilno, и оно опять появилось на картах Европы. Это польское название города просуществовало до осени 1939 г.
Здесь важно помнить, что 19 марта 1938 г. Литовская Республика признала права Польши именно на Wilno и прилегающие территории Wilenskogo воеводства. В пресловутом секретном протоколе «Риббентроп – Молотов» от 23 августа 1939 г. СССР признал претензии Литовской Республики на «Вильнюс и Виленский край», тем самым официально употребил литовское название этого города.
После поражения Польши в войне с фашисткой Германией, начавшейся 1 сентября 1939 г., и бегства 16 сентября 1939 г. польских властей и военного командования страны в Румынию, 19 сентября 1939 г. войска Красной армии вошли в Вильну и в официальных советских документах на русском языке город начал обозначаться на литовский манер как Вильнюс – Vilnius. <…>
Литовское название города Vilnius датируется самым началом ХХ века, когда литовский лингвист, профессор университета в г. Пермь Казимерас Буга ввел оригинальный алфавит современного литовского языка, приняв за основу алфавит чешского языка (ну не польского же!). Тогда же появились первые грамматические установки литовского правописания названий городов Литвы с окончанием на «AS», «IS», «US», как, впрочем, и вообще имен (Иванов – IvanovAS, Ковальский – Kovalskas, Бутримович – Butrimavi;ius). В самом начале 1930-х годов, при массовом обмене паспортов, в Литовской Демократической Республике все имена граждан этого этнополитического государства были записаны по системе, введенной К. Бугой, – литуанизированы. В 1920 г. профессор лингвист Йонас Яблонскис издал первую грамматику современного литовского языка. Именно тогда зарождавшаяся национальная литовская интеллигенция начала называть город Вильна – Vilnius. Уже на первых своих национальных конференциях в Швейцарии (1904), затем в оккупированной немцами Вильне (1917) видим литовское написание исторической столицы ВКЛ – Vilnius.
Поэтому следует обобщающий ответ на вопрос: когда в русском языке вошло в употребление слово «Вильнюс» и другая русская транскрипция городов на территории современной Литвы? – литовские название этих городов, в том числе в русской транскрипции – Вильнюс, можно считать, вошло в официальный публичный политический оборот в Советском Союзе не раннее 10 октября 1939 г., т.е. по дате соответствующего упомянутого договора с СССР с Литовской Республикой. Правда, еще в актуальных послевоенных изданиях на русском языке можно было встретить русское название этого старинного славянского города – Вильна.
Встречается информация, что и Смоленск на определенном этапе был столицей Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского.
Вильна в настоящее время – Вильнюс.
Второе государство – Червонная Русь (она же Красная Русь, Католическая Русь, Галицко-Волынское княжество) или же Королевство Русь, существовавшая на западе современной Украины. Даниил Романович из Рюриковичей, ставший известным как Даниил Галицкий, в борьбе против «монголо-татарского нашествия» и Александра Невского искал союзников на Западе, ездил в Польшу, Венгрию, пытался сына женить на принцессах. Историки пишут, что Галицкий мечтал «своротить Александра и стать великим князем всея Руси». Получил отклик у римского папы при условии перехода в католицизм. В 1254 году Великий князь Даниил Романович принял от папы римского Иннокентия IV титул «короля Руси», стал именоваться «король Галицкий», но в католицизм не перешел. Украинские историки злорадствуют, говорят, что современная Россия стала царством лишь в 1547 году, когда царь Иван Грозный принял титул «царя всея Руси».
Даниила Галицкого возносят и противопоставляют Александру Невскому, который «валялся в ногах» Батыя, своего названного отца, с помощью вовремя подоспевшего ордынского войска победил в Ледовом побоище тевтонских псов-рыцарей в 1242 году. Восхваляют Галицкого, потому что боролся с Ордой в битве при Калке в 1223 году.
Натравливание одного Рюриковича на другого Рюриковича – излюбленный метод Запада по развязыванию междоусобицы между славянами, сохранившийся до сих пор…
Но другие историки утверждают, что именно хан Батый, объединивший славянские земли, является основоположником единого русского государства.