Иван Грозный

Симин Владимир

В 1581 году в Московии ввели заповедные лета — временный запрет крестьянам уходить от своих хозяев в Юрьев день. С 1578 года в Московии перестали казнить. Почти в это же время было приказано составить синодики (поминальные списки) казненных и разослать по монастырям вклады на поминовение их душ; в завещании 1579 года власть каялась в содеянном. Царствование Ивана Грозного, а именно итоги царствования характерны внешними и внутренними итогами. Важнейшим итоговым моментом можно обозначить полное торжество на востоке над Казанским ханством, а также завоевание всего Поволжья и покорение Сибири. Поистине подобный результат деятельности мог бы соперничать со славой любого

царствования.

Также нельзя не отдать должное попыткам поиска через Ливонию более удобного пути для слияния с Западом. Здесь решимость и желание власти Московии характеризуются силой упорного духа. И, возможно, не все их начинания и замыслы увенчались успехом, но сама идея и собственное видение и представление судьбы страны свидетельствуют о незаурядных умственных способностях. Были установлены деятельные сношения и торговля с Англией, проводились переговоры с папой и с императором. И, надо сказать, в результате талантливой дипломатической работы указанные страны и правители начали смотреть на московского Правителя как на естественного союзника в борьбе с турками, тогда еще весьма и весьма опасными для Европы.

Не менее важными и серьезными были внутренние итоги эпохи Ивана Грозного. Ранее никогда не прослеживалось настолько отчетливого осознания, как во время царствования Ивана Грозного, недостатков в управлении, в судопроизводстве, в церковных делах, в нравах и обычаях. Кроме того, ранее не прослеживалось и такого количества попыток исправить ситуации, забот, чтобы помочь беде, исправить недостатки, как при Грозном. Призыв земских выборных на совет о важных государственных делах, земское самоуправление, новый более полный судебник, стоглавый собор ярко знаменуют и свидетельствуют об этих заботах и попытках поставить свое государство на путь истины и развития. Но успеху помешали застарелое невежество и нравственная загрубелость. Жители Московии тогда стремились сохранить прежний уклад, они свято следовали и блюли только свои сформированные и установленные десятки лет назад порядки и стремились крепко держаться за свою «святую старину», совсем неподходящую к новым условиям жизни. Может быть, именно поэтому заботы об улучшении государственного строя и общественной жизни не принесли при Иване Грозном большой пользы и больших результатов.

На тот момент знатные бояре, потомки удельных князей, плотно обступившие трон, заслоняли царя от народа. Никогда еще боярство не достигало в Москве такой силы, как в эпоху детства Ивана Грозного. С возрастом у него все больше и больше зрела мысль, что делу его предков, великих собирателей Московии, грозит беда, что прежний уклад, которое так старательно оберегали они, будет заглушено потомками князей, уделы которых поглощены были Москвой. В итоге, борьба самодержавия с боярством становилась неизбежной. Бояре, не понимающие своих общих благ и выгод, не действовали слаженно и заодно. Напротив, они постоянно враждовали и воевали между собой, они всегда были наготове, дабы загубить друг друга ради своих собственных личных целей.

Нескончаемое насилие, постоянная ложь и неправда боярства озлобили против себя народ, притом не раз изменяли своей присяге. Нельзя не вспомнить страшнейшей грубости нравов того времени — ту кулачную расправу. Особенно сильно пострадали во времена Ивана Грозного более знатные боярские роды, а уцелевшим боярам пришлось смириться. Более того, это смирение достигало последней степени. Личность Ивана Грозного сохранилась в народной памяти. В народных песнях Иван Васильевич является в грозном величии завоевателя татарских царств и судьи, карающего измену. Так все старания Запада оболгать Ивана Грозного оборачивались укреплением государства и доброй памяти о нем. Такова сила Руси.

Царствование Ивана Грозного стало одним из самых обсуждаемых периодов в истории России. Ивану Грозному некоторые историки отводят период с 1533 года по 1584 год другие же 1547–1584 года, а в действительности Иван IV правил с 1547 по 1553 года, и то под неустанным оком бояр и церкви. Да он и не был при жизни Грозным, это придумали в XVIII веке. Однако период с 1533 года по 1584 год традиционно считается временем правления Ивана Грозного, так его и оценивают. Историки все врут, таков заказ Запада. В течение 37 лет своего правления (1547–1584 гг.), как пишут лже историки, Иван Грозный провел ряд амбициозных политических, экономических и культурных реформ, которые оказали огромное влияние на будущее российской державы.

Одним из ключевых достижений этого периода было создание и укрепление централизованной абсолютной монархии. При Иване Грозном были приняты ряд законов и реформ, которые потребовали от его подданных не только полного подчинения, но и преданности государству. Была установлена строгая иерархия власти, а местные феодалы были лишены большей части своих привилегий. Иван Грозный был первым московским правителем, который установил систему абсолютной власти, разрушив все остатки внутренних опор на феодальные структуры. Он сделал серию реформ, направленных на сокращение влияния знати и возведение государства в центр своей власти.

Историки описывают времена Ивана Грозного, полностью исказив события по существу. Так завоевание Казани, а затем Астрахани считается оккупацией земель, а само присоединение Казанского и Астраханского ханства, как аннексия. Но все было не так. Когда власть в Московии ослабевала, тогда ханства, в нее входящие, начинали самовольничать, не выполнять установленные порядки и даже отделяться. Времена, которые отводят под правление Ивана Грозного, были временами распада Московской Тартарии. Московской Тартарией тоже правил Хан, титул царя был придуман носителями Греческой христианской религией в лице митрополита Московского и всея Руси Макария.

Это и было поводом для разделения Московской Тартарии. Так что Иван Грозный не завоевывал Казанское и Астраханское ханство, а приводил своих поданных к порядку, усмирял недовольных. Но лже историки о Тартарии ничего не говорят, у них это табу. Историю Руси придется писать заново, правдивую историю. Для чего надо было западным идеологам, переписывая историю, так все запутать, для чего нужно было создать образ страшного, злого и беспощадного царя, да еще такого кровожадного и жестокого? Ответ прост, надо было сокрыть свои грехи, а создавали они образ по себе, ведь ничего другого они и придумать не могли.

Не Казанское и Астраханское ханство стремилось отделиться от Московии, а Московия стала отделяться от Большой Тартарии, вводя изменения в устройстве, власти, религии по западному образцу. Ханства в Казани и Астрахани стремились сохранить порядки и обычаи предков и изменений не хотели, потому и восстали. Это были междоусобные войны в период распада Московской Тартарии, которая к тому времени занимала внушительные размеры. Распад Московской Тартарии начался с головы, ведь рыба гниет с головы. Периоды распада всегда болезнены. Но старое разрушается для того, чтобы создать новое. Место Московской Тартарии впоследствии заняла Русь — Россия, которая сегодня раскинула свои просторы от восточных границ Западной Европы до Тихого океана. Ей предстоит стать колыбелью всего человечества в Новом Мире.