Изами Учиха - Наследие Индры
Шрифт:
– Это краситель, его производят Нара. Позволяет на время придать волосам нужный окрас. Бесполезен под дождём, так как очень быстро и легко смывается. Однако так же быстро и легко наносится.
– Обьяснил он непросвещённому Наваки. Чичуо это прекрасно знал, так как в Анбу любили пользоваться этим средством.
– Именно. Сейчас берём баночки в руки и выливаем друг другу на волосы, тщательно растирая.
– Подойдя к Джуго, я начал красить его насыщенно-огненные волосы в невзрачный коричневый цвет.
– А мне-то зачем? У меня и так волосы коричневые?
– Удивился
– Твои волосы всё равно слишком яркие по сравнению с простыми людьми.
– Указал я ему на очевидную вещь. Хотя... Вряд ли Наваки вглядывался в разницу между его коричневым цветом и цветом волос обычных людей, не имеющих родословную, тянущуюся к самому Рикудо.
По сравнению с простыми людьми волосы Наваки отдавали чем-то неестественным. Слишком яркие, блестящие, мягкие. Часто шиноби, в основном - клановые, забывали, что их отличает от простых людей броская внешность.
Глаза обладали слишком глубоким оттенком, волосы были слишком яркими, кожа слишком "чистой." Чакра благотворно влияла на своих пользователей, изменяя их не только внутренне, но и внешне.
Закончив с покраской и отмыв руки, я распечатал следующий свиток, с кандзи "глаза."
– Это линзы. Они изменят ваш цвет глаз. Вот так их нужно вставлять.
– Взяв из коробочки пару линз, я вставил их себе, сделав из своих серо-стальных глаз карие, причём совершено невзрачные, не обладающие, как у того же Наваки, некой яркой теплотой.
– А вот это, - Взяв в руки свиток с кандзи "лицо", я распечатал его.
– Это специальная маска.
– В моих руках был тюбик. От надавливания из него вытекла слизь белого цвета. Размазав её по лицу, я, приложив руки, подал немного чакры. Тут же эта маска пошла - Это слегка изменит ваши черты лица, сделает их более грубыми и неотёсанными. Размазываете эту слизь и подаёте в неё чакру. И дело сделано.
– Так.
– Окинув их новый внешний вид взглядом, я был почти что удовлетворён.
– Теперь каждый берёт по свитку, запечатывает в них свою одежду и протекторы и надевает вот это.
– Из последнего свитка я распечатал кучу лохмотьев и подходящей к ним обуви. Одежда представляла собой кимоно со специально удлинёнными рукавами. Сделано это было для того, чтобы скрывать кисти рук. Всё же у людей, с детства пользующихся оружием, они сильно отличаются от рук крестьян, всю жизнь работавших в поле.
Переодевшись и для большей достоверности слегка втерев пыль в руки и кимоно, мы, не торопясь, направились к городу.
========== 38. ==========
38.
POV.Наваки Сенджу.
Юный глава Сенджу так втянулся в роль простоватого паренька из села, вместе с такими же простачками посланного старостой родной деревни обучаться грамотности в местной школе, что не заметил, как, потеряв настрой, стал дурить по-настоящему, глазея по сторонам.
А Наваки и вправду всё в этом городе было интересно, так как то, что он видел, очень сильно отличалось от того, что он знал.
В городе теперь практически не было деревянных домов, хотя ещё год-два назад они были повсеместными. Также дороги стали каменными, что до этого он видел только в Конохе, да и то не везде.
А это впечатлило Сенджу, так как до этого он считал обычных людей... отсталыми. А что ещё он мог подумать о тех, кто даже не слышал о туалетной бумаге?
Побродив по городу до позднего вечера, изображая восторженных деревенщин, потерявших счёт времени, команда направилась за Изами в нужный постоялый двор. Новомодные гостиницы были бы не по карману четвёрке крестьян.
К счастью, каждому досталась собственная небольшая комнатка, причём за сущие копейки.
Зайдя в комнату, Сенджу пришлось себя пересиливать - очень сильно хотелось отдохнуть, приняв водные процедуры, однако ванную здесь заменяла большая деревянная бочка, одна на весь этаж. А так как на их этаже было целых двенадцать комнат, то пришлось подавить свои желания, дабы лишний раз не рисковать.
Так что к одиннадцати вечера Наваки устало завалился на старый потрёпанный футон, который ещё и пришлось выпрашивать у владельца постоялого двора, так как прошлый кто-то решил прикарманить. Вот только старик подумал на самого Сенджу и не хотел выдавать ему ещё один.
К счастью, Изами оказался рядом и смог найти с этим скрягой общий язык, так что Наваки был вручён старый, потрёпанный футон, за который ещё и пришлось раскланиваться, как будто он был соткан из небесных нитей из древних легенд и сказок, на которых любили спать сами Ками.
Так что сейчас Сенджу прибывал в не самом лучшем расположения духа, и раздавшийся стук в дверь вызвал одно лишь желание так же постучать незваному гостю по лбу.
Но, пересилив себя, Наваки напустил в голос как можно больше простоты и легкомысленности и громко прокричал.
– Чаго?
– Открывай!
– Так же коротко отозвались из-за двери.
Сенджу, опознав по голосу посетителя, тихо бурча под нос о всяких шляющихся вечерами некультурных людей, пошёл открывать засов на двери.
Открыв, тут же посторонился, запуская бывшего Учиху внутрь и закрывая за ним дверь.
Изами же тем временем задёрнул шторы и, сложив печати, наложил на комнату барьер, который должен был скрывать чакру, а поверх него - барьер, мешающий прослушке.
– Что-то случилось?
– Переполошившись, спросил Сенджу.
– Дай мне амулет Первого, пожалуйста.
– Попросил Изами, протянув руку.
Наваки тут же сдернул с шеи амулет деда, подаренный ему Цунаде, и кинул его другу.
– Зачем тебе он?
– Спросил он, смотря, как Изами сел на пол, закрыл глаза и, положив на левую ладонь кристалл и прикрыв его правой, начал словно медитировать над амулетом. Да... Все его советники прожужжали бы ему уши, увидь они то, с какой лёгкостью он "повёлся" на просьбу Изами. Вот только не мог он по-другому, хоть и не считал себя простофилей. Просто новый Изами имел в своём поведении нечто такое, что просто подкупало, появлялось желание сделать так, как он просит, дабы не разочаровать его. Отчего и почему - Наваки не мог понять.