Избранные творения в двух томах. Том 2
Шрифт:
«Совесть есть книга естественного закона. Читающий эту книгу исполнением на деле требований ее опытно познает, что Бог вспомоществует человеку».
«Познавший волю Божию и исполняющий ее по силе – малыми трудами избежит трудов великих».
«Благое направление совести приобретается молитвою и чистая молитва – правильно настроенною совестью. Одно служит последствием другому естественно».
«Господь сокровен в заповедях Своих и обретается ищущими Его по мере исполнения ими заповедей Его».
«Мир Христов есть избавление от страстей: он не может
«Господь, научая нас, что исполнение каждой заповеди Его есть долг наш, а усыновление Богу есть дар Его, даруемый вследствие искупления человеков кровию Его, говорит: егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы, и еже должны, бехом сотворити, сотворихом 81».
«Христос умре грех ради наших по Писанием 82, и тем, которые служат Ему благоугодно, дарует свободу: добре, рабе благий и верный, – говорит Он, – о мале был еси верен, над многими тя поставлю, вниди в радость Господа твоего» 83.
«Скорби, постигающие человеков, суть порождения соделанных ими согрешений и живущих в них страстей. Если будем претерпевать эти скорби при помощи молитвы, то последует за наведенными скорбями наведение благого положения».
«Некоторые, будучи похвалены за добродетель, усладились этою похвалою, и наслаждение тщеславием приняли за утешение совести; другие, будучи обличены во грехе, опечалились, и полезную печаль сочли действием злобы».
«Желающий переплыть мысленное море возделывает в себе долготерпение, смиренномудрие, терпение, воздержание».
«Безмолвие заключается в отвержении всех видов зла».
«Невозможно безмолвствовать умом, не безмолвствуя по телу, невозможно уничтожить разъединения тела с духом без безмолвия и молитвы».
«Молитва без сосредоточенной в нее мысли вниманием не признается совершенною, но мысль, вопиющую безмолвно, т. е. без расхищения рассеянностью, услышит Бог».
«Ум, молящийся неразвлеченно, утесняет сердце: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит».
«И молитва называется добродетелью, хотя она – мать всех добродетелей: она рождает их от соединения со Христом».
«Если впадешь в уныние при молитве или подвергнешься многообразным напастям от врага, то приведи себе на память предстоящее тебе исшествие из этой жизни и лютые адские муки. Но лучше прилепляться к Богу молитвою и возложением на Него всех попечений, нежели прибегать к воспоминаниям, нарушающим сосредоточенность, несмотря на пользу их».
«Не признается воздержником тот, кто развлечен разнообразными помыслами, хотя бы они и были полезны: не полезнее они молитвы».
«Великая добродетель – терпеть приключающиеся скорби и любить ближнего ненавидящего, по заповеданию Господа».
«Знак нелицемерной любви – прощение обид. Так и Господь возлюбил этот мир».
«Истинный разум заключается в терпении скорбей и в том, чтоб в бедствиях своих не обвинять ближнего».
«Согрешившему невозможно избегнуть воздаяния иначе, как покаянием, соответствующим согрешению».
«Уразумевший, что нашествие злоключений извне попускается нам правдою Божиею, нашел, ища Господа, и разум, и правду».
«Если уразумеешь, как научает тому Писание, что по всей земли судьбы Господни, и то всякий случай соделается для тебя учителем богопознания».
«Когда ум, вооружившись мужеством о Господе, начинает отвлекать душу от долговременных греховных навыков, тогда сердце как бы разрывается, будучи отвлекаемо в две противоположные стороны умом и страстью, действующими подобно двум воинам, враждебным друг другу».
«Печалимся о грехах, а к причинам их сохраняем привязанность».
«Когда грешная душа не принимает с покорностью попускаемых ей скорбей, тогда говорят о ней Ангелы: врачевахом Вавилона, и не исцеле 85».
«Ум, предав забвению духовное разумение истины, ратует против человеков за вредное для него, как бы за полезное».
«Во всяком деле и обстоятельстве неупустительно прибегай молитвою к Богу, чтоб во всем иметь помощь Божию».
«Ничто так не могущественно по действию, как молитва: Бог ничем не благоугождается столько, сколько благоугождается молитвою».
«Исполнение всех заповедей заключается в молитве, потому что любовь к Богу, выражаемая молитвою, есть высшая из добродетелей и совокупность их».
«Кроткий по настроению, заимствованному от Бога, премудрее премудрых, и смиренный сердцем сильнее сильных: они носят иго Христово в разуме».
«Скажем ли что или сделаем что, не испросив помощи Божией молитвою, все окажется впоследствии или погрешительным, или вредным: мы подвергаемся таинственному обличению опытно».
«Кто верует будущим воздаяниям, тот произвольно удаляется от наслаждений земных; неверующий – и сладострастен, и чужд сердечного сокрушения».
«Благия помышления полезны человеку во время искушения и уныния: во время же молитвы они вредны».
«Не дозволь себе обличить в согрешении того, кто не находится в повиновении у тебя: такое обличение – принадлежность власти».
«Не вступи в прение с противящимися истине и не желающими оказать тебе повиновение, чтоб не возбудить в них ненависти к тебе, как свидетельствует об этом Писание».
«Кто благодатию Христовою не приобретет разума истины, тот мучится жестоко не только страстями, но и от действия на него внешних обстоятельств».
«Когда от обиды возмутится внутренность твоя и сердце – не огорчись этим! По смотрению Божию приведено в движение то, что было прежде вложено в душу твою. С радостию низлагай возникшие помыслы! Знай: когда эти помыслы будут истребляемы в самых первоначальных проявлениях, то вместе с ними истребится и злое движение. Оно умножится, если допустим помыслам развиваться».