Изгнание царей
Шрифт:
Однако многократное чтение вслух, по-видимому, помогало далеко не всегда. Появлялись несогласные. В сборнике [17] приведена любопытная грамота царя Алексея Михайловича «в нашу отчину, в Смоленск», приказывающая казнить простого солдата за какие-то загадочные слова, им сказанные. Эти слова столь взволновали Алексея, что он повелел солдата «повесить, чтобы на то смотря, иным неповадно было таких воровских слов затевать» [17], т. 2, ч. 2, с. 149. Причем «расспросные Ивашкины речи ПО ИМЯ ИНОМУ великого государя указу стольник Иван Савастьянович Большой Хитрово зжег… для того, чтоб про непристойные слова НИКОМУ НЕ БЫЛО ВЕДОМО» [17], т. 2, ч. 2, с, 149.
Обратите внимание, что чиновник, которому было доверено сжечь «расспросные речи» ПРОСТОГО СОЛДАТА, назван с «вичем». То есть, с полным отчеством, что в те времена означало принадлежность к высшему кругу власти [7], с, 119.
3.5.
Победа над Разиным далась Романовым нелегко. Лейпцигские газеты того времени сообщали: «Разин „присвоил себе титул царя обоих этих царств (Казанского и Астраханского — Авт.)“, множество сильных войск „попало к нему в руки“, царь НАСТОЛЬКО ОРОБЕЛ, ЧТО НЕ СОБИРАЕТСЯ ПОСЫЛАТЬ ПРОТИВ НЕГО ВОЙСКА» [7], с. 329. Лишь с большим трудом Романовым удалось переломить ход войны.
Но если Разин именовался Казанским и Астраханским царем, то, следовательно, Великий Государь, за которого он воевал, считался еще выше. Возможно, его именовали ВЕЛИКИМ ГОСУДАРЕМ ВСЕЯ РУСИ.
3.6. Романовы победили Разина с помощью западно-европейских войск
Сохранились сведения, что романовские войска, разгромившие Разина, В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ МЕРЕ СОСТОЯЛИ ИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ НАЕМНИКОВ [17]. Русские же и татарские войска у Романовых считались ненадежными. В них были часты случаи дезертирства или даже перехода на сторону Разина [7], с. 230, 232–233. У разинцев же, напротив, отношения с иностранцами были плохие. Если кто-то из иностранных наемников попадал в плен, казаки их обычно убивали [7], с. 216.
Проигрыш Разина, вероятно, в какой-то степени объясняется тем, что НА ЮГЕ РУСИ в то время было мало оружейных и пороховых заводов [17]. Пушки, порох и легкое огнестрельное оружие разницам приходилось добывать в бою [7], с. 216–217. Сохранились свидетельства, что разинцы не принимали в свои ряды добровольцев, если у тех не было своих собственных ружей [7], с. 109–110.
Являлось ли это главной причиной поражения Разина? Скорее всего, нет. Вопрос — как и почему Романовым удалось все-таки выиграть войну с Ордой, требует тщательного изучения. Ведь Разина поддерживало почти все население страны! Русские войска, состоявшие на службе у Романовых, переходили на сторону Разина иногда даже без боя. Разина прямо называли «батюшкой», то есть царем (вспомним русское выражение «царь-батюшка»). Так, например, сообщается, что в 1670 году «Разин обратился против стрельцов, высланных Прозоровским, под начальством князя Львова. Их было около 3 тысяч человек, И ВСЕ ОНИ ПЕРЕДАЛИСЬ СВОЕМУ БАТЮШКЕ-ОСВОБОДИТЕЛЮ СТЕПАНУ ТИМОФЕЕВИЧУ» [44], статья «Разин, Степан Тимофеевич».
После разгрома разинских войск месть Романовых была обращена на простой русский народ. Ее жестокость поразила даже иностранных наемников, на глазах которых она происходила. «По словам одного современника-иностранца, воеводы, укрощая мятеж, БЕЗ ЖАЛОСТИ СЖИГАЛИ СЕЛА И ДЕРЕВНИ, УМЕРЩВЛЯЛИ БЕЗ РАЗБОРА ЛЮДЕЙ, ОБРАЩАЛИ ИХ В РАБСТВО. Всего погибло до 100 тысяч народа, НЕ СЧИТАЯ КАЗНЕННЫХ ПО СУДУ» [44], статья «Разин, Степан Тимофеевич».
Обратите внимание на слова иностранца об обращении русского населения В РАБСТВО после разгрома Разина. Скорее всего, имеется в виду массовое превращение русских крестьян в крепостных Романовыми и раздача их иностранным наемникам вместе с поместьями. Об этом свидетельствует и то обстоятельство, что еще в начале XX века очень многие помещики тех мест, где произошла последняя решающая битва с разницами, носили польские или западно-европейские фамилии. То есть, предки этих помещиков были выходцами с Запада. Упомянутая битва произошла 22 октября 1670 года в 3 верстах от села Мурашкина [44], статья «Разин, Степан Тимофеевич». Сегодня это село Большое Мурашкино на юге Нижегородской области. Об иностранном происхождении помещиков в этих местах крестьяне вспоминали вплоть до середины XX века. В частности, об этом хорошо знали в семье одного из авторов, Г.В. Носовского, предки которого по материнской линии были крестьяне села Игнатова, расположенного в 40 верстах от места битвы. Например, фамилия игнатовских помещиков была Скалой. Конечно, к XX веку Скалоны уже полностью обрусели.
Итак, сделаем вывод. Знаменитое разинское «восстание» было совсем не восстанием, а КРУПНОЙ ВОЙНОЙ между двумя РАЗЛИЧНЫМИ государствами, образовавшимися на обломках средневекового Российского царства после Великой Смуты начала XVII века.
3.7.
Обычно считается, что в 1613 году Михаил Романов стал царем ВСЕЙ РУСИ. На самом деле, это не так. И далеко не так. Первоначально Романовы объединили вокруг Москвы только лишь земли бывшей Белой Руси и северную часть Волги — Великий Новгород (то есть Ярославль и окружающие его города). Южная же Русь и даже средняя Волга поначалу образовали совсем другое государство со столицей в Астрахани. Там сохранялись старые ордынские порядки и были СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ЦАРИ. Которые, в отличие от Романовых, принадлежали к царскому роду Великой Русской Империи. Скорее всего, они желали восстановления Империи и прежних порядков. На Романовых же смотрели как на своих взбунтовавшихся бояр, незаконно захвативших власть в столице. Известно, что разницы называли Романовых «ворами, изменниками» [7], с. 29. Тогда становятся понятны и повторяющиеся утверждения разинцев, что они воюют ПРОТИВ БОЯР ЗА ЦАРЯ [17], [7]. БОЯРЕ Романовы не признавались ими за законных царей и рассматривались как изменники. Повторим — у разинцев, очевидно, был свой, ордынский царь, которого они и считали Великим Государем Всея Руси.
«Они (то есть разинская сторона — Авт.) действия и „письма“ властей… рассматривают как „ВОРОВСТВО“, „ВОРОВСКИЕ“» [7], с. 29. Разинские представители «в случае, если под их контроль попадала какая-то территория, противодействие себе, своим мерам со стороны представителей феодального лагеря (то есть со стороны Романовых — Авт.)… квалифицировали как „ВОРОВСТВО“, а их документы — как „ВОРОВСКИЕ“» [7], с. 13.
История сохранила следующие весьма показательные слова Разина. Когда в 1670 году разницы «напали на стрельцов, расположившихся на Денежном острове в 7 верстах от Царицына. 500 стрельцов было убито, более трехсот Стенька взял на свои суда в качестве гребцов. „Вы бьетесь ЗА ИЗМЕННИКОВ, — говорил он им, — А МЫ БЬЕМСЯ ЗА ГОСУДАРЯ“» [44], статья «Разин, Степан Тимофеевич».
По нашему мнению, так называемое разинское восстание 1667–1671 годов было настоящей тяжелой войной, длившейся четыре года. С московской стороны воеводой был князь Долгорукий [7], с. 21. Походная ставка которого перед решающей Больше-Мурашкинской битвой помещалась в Арзамасе [7], с. 21. Воеводой астраханских войск был Степан Тимофеевич Разин.
Война с Разиным была не просто войной двух разных династий. Это была борьба двух совершенно разных систем управления. Во всех подвластных ему городах Разин вводил старое ордынско-казацкое управление. Романовское управление, устроенное по западно-европейскому образцу, он безжалостно уничтожал. «Как Царицын, так и Астрахань получили казацкое устройство: жители были разделены на тысячи, сотни, десятки с выборными атаманами, есаулами, сотниками и десятниками; дела решались казацким кругом» [44], статья «Разин, Степан Тимофеевич».
В. Буганов пишет: «Восстание в России, возглавленное Разиным, вызвало большой резонанс в Европе, особенно Западной… Иностранцы-информаторы… нередко смотрели на события в России весьма своеобразно — КАК НА БОРЬБУ ЗА ВЛАСТЬ, ЗА ПРЕСТОЛ… (Восстание Разина — Авт.) называли „ТАТАРСКИМ МЯТЕЖОМ“» [7], с. 326.
3.8. Князья Черкасские
Сегодня история войны с Разиным крайне искажена и затемнена. Практически не осталось документов разинской стороны. Но даже то немногое, что уцелело, позволяет разглядеть грубые контуры истинной картины того времени. Приведем лишь одну цитату, в которой кавычки вокруг слов ЦАРЕВИЧ, ЗАКОННЫЙ поставлены современными историками лишь потому, что они (сами того не понимая) смотрят на события сквозь искаженную призму романовской версии.
«Вопрос четвертый (имеется в виду вопрос Алексея Михайловича к Разину на допросе — Авт.): „Для чево ЧЕРКАССКОГО вичил, по какой от нево к себе милости?“… Царь имеет здесь в виду другого Черкасского, почти несомненно, молодого князя Андрея, сына князя Камбулата Пшимаховича Черкасского, кабардинского мурзы. Князь Андрей был крещен в православную веру, попал в плен к Разину при взятии Астрахани. Он-то и играл, вероятно, роль царевича Алексея. Разин, продвигаясь вверх по Волге, вез с собой и его, поместив князя на отдельном струге, приказав обить струг красным бархатом. „Царевич“ должен был служить, и служил не по своей воле, конечно, символом „законного“ государя, которому даже присягали в уездах, охваченных восстанием» [7], с. 119.