Изгнание царей
Шрифт:
Рис. 111. Грамота османского султана Мехмеда IV, данная им в 1662 году. В начале грамоты — большая сложная тугра. Над ней собственноручный росчерк султана «Пусть будет так». Взято из [46], с. 20
Рис. 112. Росчерк султана Мехмеда IV «Пусть будет так» на грамоте 1662 года также окружен защитным узором, не позволяющим внести изменения в надпись. Взято из [46], с. 20
На рис. 113 показана грамота Мехмеда IV,
Рис. 113. Грамота османского султана Мехмеда IV, данная им в 1679 году. В начале грамоты — большая сложная тугра. Над ней собственноручный росчерк султана «Пусть будет так». Взято из [46], с. 24
Рис. 114. Тугра на грамоте султана Мехмеда IV 1679 года. Сразу видна твердая рука султанского писца, уверенно выписавшего этот сложный росчерк. В котором наверняка скрыто множеств незаметных условностей, позволявших султанским чиновникам легко определить даже самую тщательную подделку. Взято из [46], с. 25
На рис. 115 представлена грамота османского султана Сулеймана II, данная им в 1688 году православному константинопольскому патриарху на владение двумя стамбульскими церковными зданиями с их приходами [46], с. 27. Грамота начинается с роскошной выписанной золотом и окруженной сложным растительным узором тугры. Слева от тугры — султанский собственноручный росчерк «Пусть будет так», плотно окруженный сложным узором, не позволяющим изменить его. Все поле грамоты сплошь покрыто мелкой сеткой золотого узора, не позволяющей дописать сюда ни единой буквы. Как мы видим, султаны того времени с большим уважением относились к православным патриархам. Необычайная, выходящая за рамки обычного, роскошь данной грамоты явно подчеркивает это уважение.
Рис. 115. Грамота османского султана Сулеймана II, данная в 1688 году константинопольскому патриарху на владение двумя стамбульскими церковными зданиями с их приходами [46], с. 27. Все поле грамоты целиком покрыто мелким золотым узором. Это не только красивый, но и ЗАЩИТНЫЙ узор, не позволяющий изменить в грамоте ни единой буквы. Взято из [46], с. 26
На рис. 116 мы приводим грамоту османского султана Мустафы II. Она была дана в 1699 году и представляет собой земельное пожалование [46], с. 35. Наверху грамоты — огромная, разрисованная мелким разноцветным узором, тугра.
Рис. 116. Жалованная грамота османского султана Мустафы II на землю. Датируется 1699 годом [46], с. 35. Сверху — огромная, разрисованная мелким разноцветным узором, тугра. Взято из [46], с. 34
На рис. 117 — грамота османского султана Абдулхамида I, 1774 года [46], с. 138. Опять в начале грамоты — сложная тугра, защищающая ее от подделки. Вообще, как видно из каталога султанских грамот [46], все без исключения грамоты, исходившие от лица султана, ОБЯЗАТЕЛЬНО
Рис. 117. Грамота османского султана Абдулхамида I. Датируется 1774 годом. Сверху — сложнейшая тугра. Взято из [46], с. 138
На рис. 118 показана грамота турецкого султана Амурата IV царю Михаилу Федоровичу Романову. Наверху султанская тугра, выписанная золотом. Однако в целом эта грамота достаточно простая. Например, она не идет ни в какое сравнение с представленной выше султанской грамотой константинопольскому патриарху. Очевидно, Михаил Федорович не заслуживал в глазах султана такого же уважения, как православный патриарх. Кстати, нам не удалось найти ни одного образца султанских грамот, направленных к до-романовским русским царям. По-видимому, все они были уничтожены.
Рис. 118. Лист турецкого султана Амурата IV царю Михаилу Федоровичу о нападении донских казаков на Азов. Государственный архив древних актов. Видна роскошная тугра. Взято из [12], с. 246
Тугры применялись не только османскими султанами. На грамотах XVII века, исходящих от лица западно-европейских правителей, на месте тугры всегда присутствует сложный росчерк. То есть, по сути, та же тугра, но в несколько другом исполнении. Например, на рис. 119 показана верительная грамота 1631 года от датского короля Христиана IV к царю Михаилу Федоровичу Романову. Сегодня она хранится в Российском государственном архиве древних актов [42], с. 246. Наверху грамоты — четкая тугра. Другая, более поздняя грамота датского короля, направленная в 1697 году царю Петру I, показана на рис. 120. Она также несет на себе четкую тугру, расположенную сверху и слева от текста грамоты.
Рис. 119. Верительная грамота 1631 года датского короля Христиана IV царю Михаилу Федоровичу Романову о назначении Малтупеля посланником в Россию. Видна сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 246
Рис. 120. Грамота датского короля Христиана V царю Петру I с обещанием поддержки саксонскому курфюрсту в возведении его на польский престол. 1697 год. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 249
Итак, датские короли XVII века, как и османские султаны, снабжали свои грамоты туграми. И не только датские. Другие европейские монархи делали то же самое. Например, на грамоте 1633 года от шведских сенаторов к царю Михаилу Федоровичу, извещающей о кончине шведского короля Густава-Адольфа и об избрании королевой его дочери Христины, мы также видим большую и сложную тугру, рис. 121. Ярко выраженная тугра присутствует и на грамоте герцога шлезвиг-голштинского Фридриха-Людовика царю Петру I от 1697 года, рис. 122. Грамота бургомистров города Гамбурга Петру I, представленная на рис. 123, также несет на себе тугру. Мы видим, что даже гамбургские бургомистры защищали свои грамоты туграми. А вот русские великие князья до-романовской эпохи — якобы нет. По крайней мере, те «подлинники» великокняжеских русских грамот, которые нам сегодня показывают, никаких подобий тугры не имеют. См. рис. 91, рис. 93, рис. 100, рис. 102, рис. 103, рис. 104.