Изгнание царей
Шрифт:
Итак, сделаем вывод. Мы столкнулись с ВАЖНЕЙШИМ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВОМ. ПОЧТИ ВСЕ ИМЕЮЩИЕСЯ В РАСПОРЯЖЕНИИ ИСТОРИКОВ РУССКИЕ ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ДО-РОМАНОВСКОГО ВРЕМЕНИ БЫЛИ СФАЛЬСИФИЦИРОВАНЫ В ЭПОХУ РОМАНОВЫХ. Неудивительно, что полученные из рук романовских придворных историков многочисленные якобы очень древние русские летописи, книги и документы НАПИСАНЫ ХОРОШО ЧИТАЕМЫМ СЕГОДНЯ ПОЧЕРКОМ. Однако, как только всплывают действительно ПОДЛИННЫЕ ПРЕДМЕТЫ РУССКОЙ СТАРИНЫ, НЕ ПРОШЕДШИЕ РОМАНОВСКОГО РЕДАКТИРОВАНИЯ, ТУТ ЖЕ ВЫЯСНЯЕТСЯ, ЧТО ПРОЧТЕНИЕ ИХ НАДПИСЕЙ ВЫЗЫВАЕТ ОГРОМНЫЕ, ЧАСТО НЕПРЕОДОЛИМЫЕ ТРУДНОСТИ. ИХ ТРЕБУЕТСЯ В БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ РАСШИФРОВЫВАТЬ.
4.8.
Все известные якобы до-романовские великокняжеские и царские грамоты — подделки, изготовленные при Романовых?
Определение подлинности древних грамот — один из важнейших вопросов при изучении истории любой страны. И Россия здесь не исключение. В настоящем разделе мы выскажем соображения — как определять подлинность старинных грамот, исходящих от лица правителя.
Сегодня считается, что до нас дошли якобы ПОДЛИННИКИ многих до-романовских царских и великокняжеских грамот и указов. Например, подлинники грамот Ивана Калиты, Симеона Гордого, Ивана Красного, Дмитрия Донского, Василия I, Василия II, Ивана III, Василия III [39], [12]. См. рис. 91-104.
Рис. 91. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Ивана Калиты. Датируется примерно 1339 годом [12], с. 23. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 23
Рис. 92. Печать, привешенная к якобы подлинной духовной грамоте великого князя Ивана Калиты. Вряд ли подобная печать является хорошим средством защиты от подделок. Изготовить ее точную копию совсем не трудно. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 23
Рис. 93. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Симеона Гордого. Датируется 1353 годом [12], с. 24. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 24
Рис. 94. Печати, привешенные к якобы подлинной духовной грамоте великого князя Симеона Гордого. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 24
Рис. 95. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Ивана Красного. Датируется 1358 годом [12], с. 24. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 24
Рис. 96. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Дмитрия Донского. Датируется 1375 годом [12], с. 25. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 25
Рис. 97.
Рис. 98. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Василия Дмитриевича. Датируется 1406–1407 годами [12], с. 26. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 26
Рис. 99. Печать, привешенная к якобы подлинной духовной грамоте великого князя Василия Дмитриевича. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 26
Рис. 100. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Василия Васильевича. Датируется 1461–1462 годами [12], с. 27. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 27
Рис. 101. Якобы подлинная духовная грамота «архиепископа всея Руси Феодосия». Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 27
Рис. 102. Якобы подлинная жалованная грамота великого князя Ивана III Васильевича своим сыновьям. Датируется 1504 годом [12], с. 28. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 28
Рис. 103. Якобы подлинная духовная грамота великого князя Ивана III Васильевича. Датируется 1504 годом [12], с. 29. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 29
Рис. 104. Якобы подлинная духовная запись великого князя Василия III Ивановича о подтверждении прежней духовной грамоты и о Новодевичьем монастыре. Датируется 1523 годом [12], с. 31. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [12], с. 31
Считается, что сохранились некоторые подлинники грамот Ивана IV. Например, сегодня в музее Рильского монастыря, в Болгарии, выставлена, как говорится в пояснительной табличке, ПОДЛИННАЯ грамота Ивана IV, посланная им в этот монастырь, рис. 105.