К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье

Лаврентий Берия К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье. Доклад на Тифлисском партактиве 21-22 июля 1935 г.

Содержание. Предисловие автора I. К истории зарождения и оформления большевистских организаций Закавказья.(1897 - 1904 гг.) II. К истории большевистских организаций Закавказья в период первой русской революции (1905-1907 гг.) III. К истории большевистских организаций Закавказья в период реакции. (1907-1913 гг.) IV. К истории борьбы с национал-уклонизмом в рядах коммунистической партии большевиков Грузии (1913-1924 гг.)

**от разместившего : текст «К вопросу..» разместил в интернете общественно-политический журнал «Прорыв» proriv.ru вот НЕ советую Вам заходить по причине мата антивируса в адрес данного сайта- «Сайт может угрожать безопасности вашего компьютера или мобильного устройства» в данный текст к сожалению НЕ вошли «Приложения» которые есть в книги. А именно: 1.Лаврентий Берия. К вопросу о Пражской конференции. ответ товарищам. 2.Хроника арестов ,ссылок и

Предисловие автора Изучение и понимание истории нашей партии является важнейшим средством марксистско-ленинского воспитания членов партии и комсомола. Товарищ Сталин в своей исторической статье «О некоторых вопросах истории большевизма» (журнал «Пролетарская революция», № 6, 1931 г.) поставил в центре внимания партийных организаций задачу большевистского изучения истории нашей партии. Вот что писал тогда товарищ Сталин об этой задаче:

«… Поднять вопросы истории большевизма на должную высоту, поставить дело

изучения истории нашей партии на научные, большевистские рельсы и заострить

внимание против троцкистских и всяких иных фальсификаторов истории нашей

партии, систематически срывая с них маски». Эта задача требует, чтобы преподавание истории партии, изучение антипартийных группировок в истории нашей партии, их приемов борьбы с линией партии было поставлено на должную высоту. Эта задача требует, чтобы члены партии были знакомы не только с тем, как партия боролась и преодолевала кадетов, эсеров, меньшевиков, анархистов, но и с тем, как партия боролась и преодолевала троцкистов, «демократических централистов», «рабочую оппозицию», зиновьевцев, правых уклонистов, право-«левацких» уродов и т. п. Для подъема революционной бдительности на должную высоту и вооружения коммунистов против всех врагов нашей партии нужно, чтобы член партии знал героический опыт строительства и борьбы ленинско-сталинской партии; нужно, чтобы он знал и осознал не только успехи и победы партии, но и то, как они были одержаны партией в борьбе со всеми врагами ленинизма. В условиях победы социализма, огромного культурно-политического роста широких трудящихся масс и обострения сопротивления остатков разгромленного классового врага необходимо всемерно поднять уровень марксистско-ленинского образования и в первую голову уровень знания большевистской истории нашей партии. Нам нужно сейчас более серьезное и глубокое знание членами партии и комсомола истории большевизма, истории борьбы партии со всякими антиленинскими уклонами и течениями. Нам нужно такое изучение история нашей партии, которое обеспечит усвоение героического опыта борьбы большевиков против многочисленных врагов ленинизма и вооружит членов партии и комсомола на борьбу с врагами партии, на борьбу с пережитками идей и взглядов всех разгромленных контрреволюционных антипартийных групп. За последние годы партийные организации Закавказья проделали немалую работу в области пропаганды и изучения истории партии. Однако наши достижения на этом участке явно недостаточны. Особенно мы отстали в деле большевистской разработки и изучения истории большевистских организаций Закавказья и Грузии, в деле изучения борьбы закавказских большевиков за дело Ленина - Сталина. Большевики Закавказья имеют огромный исторический опыт борьбы по строительству ленинской партии, которая десятки лет проходила под непосредственным руководством вождя нашей партии товарища Сталина. Вся история закавказских большевистских организаций, все революционное движение Закавказья и Грузии с первых дней его зарождения неразрывно связаны с работой и именем товарища Сталина. (Бурные аплодисменты). Вопросам разработки и изучения истории коммунистических организаций Закавказья и Грузии уделили особое внимание еще IX съезд КП(б) Грузии и VII съезд коммунистических организаций Закавказья. На съездах были подвергнуты резкой критике ошибки и извращения, допущенные в работах отдельных историков-коммунистов. IX съезд компартии большевиков Грузии в своих решениях дал директиву:

«Отмечая факты извращения истории партии и революционного движения в Грузии и

Закавказье в работах ряда историков-коммунистов, съезд считает необходимым еще

больше заострить внимание всех партийных организаций Грузии против попыток

фальсификации истории большевизма». После съезда наши организации лучше взялись за собирание и разработку материалов из истории большевистских организаций и революционного движения Закавказья. Однако проделано еще очень мало, все еще не собрано многое из материалов и документов. Тифлисский филиал Института Маркса - Энгельса - Ленина при ЦК ВКП (б) до сих пор не сумел выпустить сборник документов и материалов по истории партийных организаций и революционного движения в Закавказье, а также не издал ни одной оригинальной работы. Нужно признать, что история партийных организаций Закавказья и Грузии далеко еще не изучена и не разработана. Что же касается освещения борьбы закавказских большевиков в работах отдельных товарищей, как, например, работы тт. Ф. Махарадзе («История рабочего движения в Грузии», «О 1905 годе в Закавказье», «К 30-летию существования тифлисской организации», «Очерки революционного движения в Закавказье» и др.), А. Енукидзе («Наши подпольные типографии Кавказе»), М. Орахелашвили («Закавказские большевистские организации в 1917 г.», Хрестоматия по истории РКП, «25 лет борьбы за социализм», под редакцией М. Орахелашвили), изд. ЗКК ВКП (б) и др.), то они содержат в себе ряд ошибок принципиального и исторического характера, допускают извращения отдельных исторических фактов и событий и недобросовестно передают отдельные моменты из истории партии. Эти товарищи до сих пор не позаботились переработать свои труды и исправить допущенные в них ошибки и извращения Члены партии и члены комсомола, беспартийные рабочие колхозники проявляют огромный интерес к изучению истории большевистских организаций и революционного движения 3акавказья. Партийные организации настоятельно требуют от нас исторической литературы, правильно освещающей историю наших партийных организаций. После VII съезда коммунистических организаций Закавказья и IX съезда компартии большевиков Грузии мы уже собрали ряд материалов и документов из истории наших партийных организаций. Заккрайком ВКП (б) и ЦК КП (б) Грузии поручили мне, на основе этих материалов и документов, дать освещение некоторых вопросов (фактов и событий) из истории большевистских организаций Закавказья и Грузии.

I. К истории зарождения и оформления большевистских организаций Закавказья. (1897 - 1904 гг.) Первые семена марксизма были занесены в Закавказье в первой половине 90-х годов высланными царским правительством из центральных районов России русскими социал-демократами (Иосиф Коган, Иван Лузин, Франчески и др.), с одной стороны и легальными марксистами из грузин, побывавшими заграницей (Ной Жордания, Карло Чхеидзе и др.), - с другой. Первой марксистской социал-демократической организацией в Грузии была «Месаме-даси», которая проповедовала марксизм в грузинской легальной печати (газеты «Квали», «Моамбе») в Тифлисе, представлявшем тогда центр всего Закавказья, была группа Ноя Жордания (1893 - 1898 гг.). Название «Месаме-даси» (что значит в переводе «3-я группа») было дано писателем Г. Церетели в своей речи на похоронах писателя Игнатия Ниношвили в Гурии, на которых состоялось публичное программное выступление марксистской молодежи (С. Джибладзе и др.). Георгий Церетели, называя это нарождающееся социал-демократическое движение «Месаме-даси», считал, что новое поколение - марксистская молодежь - является продолжателем дела двух предыдущих политических направлений грузинской интеллигенции второй половины XIX столетия: феодально-прогрессивного, во главе с писателем И. Чавчавадзе, и буржуазно-прогрессивного, во главе с самим Г. Церетели, и, по его мнению, новое течение должно явиться политическим преемником буржуазно-либерального направления. Георгий Церетели в своей газете «Квали» о «Месаме-даси» писал:

«С 1890-х гг. вновь подул прогрессивный ветерок. В грузинской литературе

появились на страницах журнала «Квали» с 1893 г. одиночки из молодых, с

необыкновенным направлением и своеобразной программой. Они являются

приверженцами теории экономического материализма. Руководителем этого «даси» в

области художественной литературы следует считать И. Ниношвили, а в

публицистике - Н. Жордания.

На долю одного из представителей «меоредасистов» - господина Г. Церетели

выпала честь раньше всех других заметить это новое прогрессивное явление в

нашей жизни, и он же окрестил новую группу «Месаме-даси». Что эта группа

должна явиться действительной преемницей «меоредасистов»… это ясно

доказывают литературно-публицистические факты прошлого».

(См. газету «Квали», 1897 г, № 46). Начало зарождения «Месаме-даси» надо отнести к 1893 г. С. Джибладзе, один из основоположников «Месаме-даси», так сформулировал основные идеи «Месаме-даси»:

«Мы говорим, - писал он, -

1) В нашей жизни в эти 25-30 лет началась новая эпоха. Ее характерная черта

выражается в особых экономических отношениях, что означает товарообмен,

торговлю. Тут старый господин уступает место новому - деньгам. Деньги

разрушают старое, строят новое: они делят народ на две части, в жизни

возникают два класса - богатый и бедный.

Старое сословное различие - фикция. Обмен вызван разделением труда,

производством товаров. Производство товаров есть тот же капитализм вообще.

2) Развитие капитализма имеет несколько моментов, фаз. Последней стадией

капитализма является «крупное производство». На эту ступень мы вступили, но

еще не укрепились.

3) Если у нас недостаточно определились пролетариат и буржуазия, это не

означает, что не было ни первого, ни второго. Поскольку наши крупные

землевладельцы богатеют от доходов земли, они представляют из себя буржуа. К

этому прибавьте заводчика, ростовщика, торговца и др. производителей. Наш

пролетариат представляет смешанный организм. Большинство его имеет небольшие

наделы, которые только дают звание собственника, на самом деле они

пролетаризированные элементы (Богано). Это - рабочий народ, судьба которого

зависит от рынка как товаров, так и рабочей силы. Они вступили на путь полной

пролетаризации.

4) В нашей литературе возникла новая (третья) группа («даси»). Эта группа

(даси) представляет собой полную противоположность старой беспочвенной группе