Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома
Шрифт:
Плохой человек отличается от хорошего тем, что первый раскаивается в содеянном, а второй — в несодеянном.
Подготовка к сложному решению потребует от этого человека большой решительности; ему придется много раз говорить твердое "да" или "нет" как самому себе, так и внешним оказывающим на него давление силам. На низком уровне проработки аспекта человек может психологически вообще отождествлять вариантный и принципиальный выборы, что нередко обесценивает второй и делает чересчур жестким первый — поведение, характерное для начальника средней руки, никогда не забывающего
Влияние десятого дома на Солнце (то есть второе значение аспекта) проявляется в том, что любой принципиальный выбор человека оказывается подготовкой к некоторому вариантному выбору, что несколько смягчает этот довольно жесткий аспект: любой выбор типа "быть или не быть" служит как бы прелюдией к дальнейшему развитию событий, оказывая на них некоторое влияние, но не предрешая итога.
Этот аспект выгоден с точки зрения видимости со стороны мужского начала в человеке: Солнце дает очень отчетливую спецификацию его потенциала — иногда даже слишком отчетливую, доходящую до грубой его профанации; нужно учиться в ситуациях выбора действовать тоньше и, главное, прислушиваться к голосу внутреннего этического учителя.
Комплекс неуверенности в своем вариантном выборе: он провалит все дело и с очевидностью покажет мою полную несостоятельность.
Желая просветления, начни с небросания тени.
Для этого человека при подготовке вариантного выбора естественно использовать энергию заботы. В проработанном виде этот аспект дает адекватное и ответственное внимание к трудным положениям и сложным решениям, возникающим в жизни человека: он заботится о том, чтобы сделать выбор эффективным или по крайней мере не совсем глупым образом.
На низком уровне аспект дает претензию на все это плюс пустые хлопоты и бессмысленную суету под видом заботы о выборе. Очень часто такой человек заботится о чем угодно, только не о последствиях принимаемых им решений, а об объекте и среде имеет самое туманное представление.
Сложность проблемы заключается в данном случае в том, что лунная энергия кажется слишком мягкой для формирования предпочтений — и человеку нужно постепенно осознать специфическую для него этику, позволяющую осуществлять выбор без подмены лунных энергий солнечными или марсовскими.
Комплекс неуверенности в выборе: я недостаточно к нему подготовился.
"Меняю веру в науку на религиозную. Возможны варианты".
Этот человек будет склонен к научному, систематическому подходу к трудным проблемам. Он попытается найти и применить закон, который упростит проблему выбора и резко сократит число возможных вариантов, отсеяв непригодные. Проработка аспекта выразится в том, насколько добросовестно он будет все это делать: изучать объект, исследовать потребности среды и возможные способы их сочетания.
Влияние десятого дома на Меркурий выразится в том, что всякий раз, когда человек будет исследовать какие-то законы или претворять их в жизнь, его действия окажутся прямо либо косвенно связаны с подготовкой к некоторому выбору — это типично для гороскопа ученого-прикладника (конечно, для такой профессии мало одного лишь Меркурия в десятом доме, нужны и другие указания на нее в гороскопе).
Для этого человека осмысленный выбор структурен; ему трудно понять людей, совершающих его интуитивно и даже не стремящихся разобраться в природе своего процесса принятия решения. Его комплекс страха перед выбором: я недостаточно разобрался в природе законов,
И все-таки праведник не может ходить на работу!
Этот аспект прорабатывается с еще большим трудом, чем Луна в десятом доме; не нужно думать, что он сам по себе прибавляет человеколюбия в ситуациях выбора.
По идее Венера в десятом доме означает, что в решении проблем человеку помогает Божественная любовь; это справедливо в том отношении, что пока Божественный свет не освещает ситуацию выбора, она остается для человека темной и неопределенной, а когда освещает, то правильный выбор становится ясным без каких-либо дополнительных усилий. А пока любви нет, ничто другое не поможет ему в попытках сориентироваться в сложном положении и принять решение — но это человеку совершенно неочевидно, особенно когда обстоятельства поджимают и решать что-то нужно.
Поэтому аспект чаще всего дает человеку двойственное поведение в ситуациях выбора: там, где ему любви хватает, он моментально принимает правильное решение и просто не замечает, сколь легко оно ему дается, а проблемы, где любви недостает, искренне недолюбливает и старается от них всячески уйти — что не способствует проработке аспекта.
Комплекс страха перед выбором: силы, заставляющие меня выбирать, меня не любят, и потому никакой выбор не сулит мне добра.
Лучшее — враг хорошего. Но не самый злой.
Этот человек для совершения правильного выбора должен поработать над ситуацией и найти способ ее оформления; только тогда первоначальная неопределенность сменяется ясным пониманием того, что нужно делать.
Проработка аспекта дает серьезного и ответственного человека, тщательно готовящегося к вариантным выборам: он знает, что здесь халтура обойдется ему очень дорого. Однако это знание редко дается ему даром: чаще всего он постигает его на практике, заработав немало неприятностей и расхлебав не одну кашу, заваренную своим недостаточно подготовленным решением. Эти эффекты связаны с тем, что данный аспект дает большие возможности правильного управления, но в то же время и предполагает высокую цену ошибки, то есть неправильного или даже просто недостаточно четкого выбора. Труд этого человека ясно виден и проявляет в конечном счете его сущность, а это, согласитесь, налагает большую ответственность.
Комплекс страха перед выбором: я недостаточно его подготовил; нужно еще поработать.
Продаваясь властям, бери иностранной валютой.
Этот человек не должен (и вообще-то не любит) совершать выбор с бухты-барахты; ему нужно помыслить ситуацию выбора как единое целое, то есть синтезировать ее.
Сделать это может оказаться куда сложнее, чем сказать. Часто видимый выбор представляет собой лишь незначительную часть истинного, но силы, скрывающие общую картину, как внешние, так и подсознательные, обычно весьма могущественны, и преодолеть их сложно — а главное, человеку не всегда понятно, зачем это нужно. И тем не менее обычно при решении трудной проблемы у него возникает желание взять ее целиком, рассмотреть всесторонне, и лишь после этого пытаться решать, ибо правильный выход может обнаружиться лишь в ходе такого всестороннего рассмотрения. Уровень проработки аспекта определит, насколько эти устремления человека будут реализованы, а в какой мере останутся лишь громкими декларациями, и в последнем случае шансов на успешный выбор у него очень мало.