Кадры решают все: суровая правда о войне 1941-1945 гг.
Шрифт:
В Уральском военном округе попойки носили характер оргии, где некоторые жены комсостава танцевали чуть ли не нагими. Была попойка женская, на которой присутствовали все жены комсостава 20-го полка. Попойка продолжалась танцами, дебошами, руганью, и дошло до того, что случайно попавший командир был повален на пол, были спущены брюки, и ему стоило много трудов вырваться оттуда неизнасилованным». ( из того же «Обзора ОГПУ»)
Несмотря на это, а также на недовольство большинства красноармейцев развернувшейся на селе коллективизацией, Ворошилов заверял, что «армия крепка, боеспособна и является надежной опорой диктатуры пролетариата». Однако вместо боевой учебы основной упор делался на политическую обработку личного состава, моральное состояние которого было крайне низким в связи с ограблением деревни и введением
«Счастлив тот человек, кто родился в советский век»
«Великие победы нас ждут впереди под лучами красной звезды»
«Солдатская честь и слава дороже хлеба и сала»
Известный по Первой мировой и Гражданской войнам генерал П.Н. Краснов (1869–1947) утверждал в 1927 году в своем труде «Душа армии»:
«Чем выше идеалы, за которые борется армия, тем доблестнее она ведет себя на войне… Все духовное запретно для красноармейца. У него нет ни воспоминаний о славном прошлом, ни надежды на светлое будущее. Жизнь — это сегодняшний день. Живи и радуйся им… Мы не можем себе представить, какой беспросветный мрак, какой неистовый ужас царят в красноармейской душе. Это такая пустота, которую не зальешь никаким самогоном, не заглушишь никакими насилиями над женщинами, никакою гульбою. Их новые песни грубы и дики, их развлечения низменны, впереди у них ничего. Будущего нет. Их слава — темная, кровавая слава, без лучезарного слияния со светлой славой предков, без оправдания в будущем. В этом кроется мужество многих из них и их военная сила. Это мужество отчаяния, это сила страшного своею пустотой сознания: «ничего больше не остается делать, как сражаться и умирать…
В самих приемах военного воспитания коммунисты не придумали ничего нового. Они использовали старые способы влияния на человеческую душу: религию, патриотизм, знамя, лозунги, сомкнутый строй, музыку, пение, внешность начальника. Их религия — «Ленинизм», заветы «Ильича» — их заповеди».
Таким образом, в 1920-е годы и в начале 1930-х Советский Союз имел армию небольшую, технически отсталую, неграмотную, скудно финансируемую, опутанную политическим контролем и мало боеспособную. Какие-то из этих недостатков позже удалось исправить, но врожденные пороки остались неизлечимыми.
Коренной перелом в советской военно-политической доктрине произошел в 1932 году после затянувшегося ответа Сталина на записку Тухачевского. Иосиф Виссарионович, в частности, писал:
«Несомненно, что изменившийся за последние годы характер армий, рост техники военного транспорта и развитие авиации, появление механизированных частей и соответствующая реорганизация армий создают совершенно новую обстановку, лишающую старые споры о большом количестве дивизий их решающего значения… Я думаю, Вы согласитесь со мною, что 6-и миллионной армии, хорошо снабженной техникой и по-новому организованной — будет вполне достаточно для того, чтобы отстоять независимость нашей родины на всех без исключения фронтах. А такая армия нам более или менее по силам».
Для Штаба РККА пожелания Вождя явились руководством к действию, хотя для решения оборонительных задач такая армия была не нужна (В 1930 году было признано, что для противостояния «Западному блоку» достаточно развернуть армию численностью 3–3,5 миллиона человек).
В начале 1933 года общая численность вооруженных сил достигла 800 тысяч человек, к началу 1934-го — перевалила за миллион. Мобилизационный план 1938 года уже предусматривал развертывание армии численностью 8,6 миллионов человек.
В августе 1936 года был установлен призывной возраст — 19 лет.
1 сентября 1939 года внеочередная сессия Верховного Совета СССР приняла новый закон о всеобщей воинской обязанности. Поскольку эксплуататорские классы к тому времени были физически уничтожены, постольку закон провозгласил службу в рядах Красной Армии почетной обязанностью и священным долгом каждого гражданина СССР, независимо от его социального происхождения и положения. Были установлены новые сроки службы: в сухопутных и внутренних войсках
Для обеспечения вооруженных сил командными кадрами всех специальностей разворачивалась широкая сеть учебных заведений. Так, если в 1937 году в стране имелось 75 военных училищ и школ, в том числе 7 морских и 18 авиационных, то на 1 мая 1941 года их насчитывалось уже 255, включая 16 морских и 100 авиационных.
При комплектовании училищ предпочтение отдавалось красноармейцам срочной службы и сверхсрочникам в возрасте до 25 лет, для гражданской молодежи возрастной ценз ограничивался 22 годами. На военную службу теперь шли ровесники Революции, выросшие и воспитанные при советском строе.
Надо сказать, что созданию «нового человека», который только и способен жить при задуманном ими коммунизме, большевики придавали первостепенное значение. Как известно, их бородатый классик для «производства всесторонне развитых людей» предлагал использовать фабричный труд подростков в сочетании «с преподаванием и гимнастикой». Ленин, мечтая всю молодежь «научить коммунизму», предлагал воспитывать ее с 12-и лет «в сознательном и дисциплинированном труде» и вырабатывать в ней «коммунистическую нравственность», подчиненную интересам классовой борьбы пролетариата.
Между тем, задолго до 1917 года гениальный русский писатель Ф.Ф. Достоевский пророчески указал наиболее характерные черты общества «победивших социалистов»:
«Каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях — клевета и убийство, а главное равенство. Первым делом понижается уровень образования, наук, талантов». [15]
И точно, едва завоевав страну, новоявленные «просветители» принялись жечь книги.
15
Надо отметить, что будущие ужасы революции и «строительства социализма в одной, отдельно взятой стране» Достоевский предвосхитил в своем романе «Бесы» (1872 г.). Ознакомившись с теориями и практикой тогдашних русских революционеров — нечаевцев, чайковцев, народовольцев и прочих — он удивительно точно описал психологию этих «кромешников». Далеко не случайно в годы советской власти роман не переиздавался.
Напомним, что именно «нечаевцы» убили («казнили», как они изволили выразиться) своего товарища, студента И.И. Иванова по одному лишь подозрению в предательстве. Так было дано начало традиции. После 1917 года их духовные наследники — «веселые чудовища большевизма» — казнили сотни и сотни тысяч сограждан: одних «по подозрению», других — «за происхождение»!
Вообще, как показывает исторический опыт, все революционеры, придя к власти, становятся мракобесами. Силой захватив власть, они приводят народ к повиновению террором, после чего ведут «истомленную массу» к всеобщему счастью, помахивая перед носом морковкой светлого будущего и приставив пистолет к затылку. А для того, чтобы как можно скорее оболванить народ своими идеями, необходимо оградить его от тлетворного влияния идей посторонних.
В решении этой задачи важная роль отводилась Народному комиссариату просвещения, в рамках которого 12 ноября 1920 года был образован Главный политико-просветительный комитет Республики. Бессменным председателем этого комитета до 1930 года была Н.К. Крупская — жена Ленина, страдавшая базедовой болезнью и истерией. Известный историк Ю.В. Готье [16] однажды был приглашен на заседание сего учреждения, после чего сделал запись в своем дневнике:
16
Готье Юрий Владимирович (1873–1943), с 1922 член-кореспондент РАН, с 1939 — академик. Главные его труды: «Замосковный край в XVII веке», «Очерк истории землевладения в России», «История областного управления в России от Петра I до Екатерины II», «Очерки по истории материальной культуры Восточной Европы», «Железный век в Восточной Европе».