Как Ангелы-Хранители направляют нас в нашей жизни
Шрифт:
Грех воровства
«Не воруй!» – гласит одна из мудростей, которую Боги в свое время принесли вам на Землю. Если бы люди понимали и принимали, что являются друг для друга братьями и сестрами и им нечего делить в этом мире, они бы не делили, а принимали все с радостью и благодарностью. Вы же, люди, очень смешны, вы делите то, что вам не принадлежит: недра земные, земли и океаны, страны и континенты. И каждый пытается урвать кусок получше, совершенно не задумываясь о сути происходящего.
Вы не создавали этот мир, вы не воздвигали горы, не наполняли глубины земные полезными ископаемыми, не сажали леса, покрывающие просторы земные… Но вы делите, делите, деретесь до крови, миритесь и опять делите!
И те дельцы, которые пытаются делить им не принадлежащее, тоже по сути своей являются ворами. Они зарятся на чужое, они жаждут чужого, они присваивают чужое.
Люди разучились быть благодарными Творцу за богатства Его. Мало того, что Он вам позволил пользоваться
Что самое интересное, укради ты сто рублей – потеряешь тысячу, укради тысячу – потеряешь десять, укради десять тысяч – потеряешь сто. Люди не задумываются о существовании Закона Десятины, который вменил им Господь.
Закон Десятины действует не только в воровстве, но и в благодарности: если тебе помогли, отдай хотя бы десятую часть за помощь тому, кто тебе помог. Не можешь отдать тому, кто помог, отдай любому, кто находится с тобою рядом, не задумываясь, на что он потратит эту десятую часть тобою заработанного. Если ты убежден, что зарабатываешь сам и никому ничем не обязан, ты глубоко заблуждаешься. Ты обязан Высшим Силам, которые тебе помогают, которые тебя вдохновляют, которые тебя направляют. И, значит, ты должен будешь рассчитаться и отдать десятую часть заработанного тому, кто тебе помог – Высшим Силам. А потратить эти деньги можно куда угодно. Можно построить храм, можно построить что-то для детей, например, одаренных, которые хотят учиться, а у них нет возможности. Можно эти деньги потратить на какого-то определенного человека и помочь ему, например, в исцелении.
Если вам помогли и у вас нет возможности рассчитаться материально, окажите помощь другую, окажите помощь земле, природе. Посадите деревья, очистите какую-то площадку от грязи. Разве мало можно делать добрых дел каждый день, не имея денег?
Но, к сожалению, среди людей очень мало благодарных.
Грех манипуляции, навязывания воли, ненужных советов
Одной из разновидностей греха является грех навязывания своей воли другому человеку – когда, совершая те или иные манипуляции, один человек заставляет другого выполнить его волю, независимо от желания самого человека. Очень часто многие обращаются к так называемым целителям полечить родственников от пьянства, наркомании помимо воли больного пациента. Это тоже считается грехом, хотя по логике человек пытается оказать добрую услугу. Еще больший грех – привороты, которыми многие пытаются заполучить либо свою симпатию, либо какие-то ценности, которых пока еще не заслуживают. Поскольку магия чаще всего идет против воли одного человека по желанию другого человека, она является одним из тягчайших грехов. И ничего хорошего никому не сулит.
Три молодые подружки, собравшись вместе, решили испытать судьбу, узнав о том, что недалеко от их города живет старушка, которая видит будущее, лечит людей и многим помогает. Веселые, молодые, счастливые подошли они к дому, на который им указали местные жители. Женщина была действительно пожилого возраста, ничего в ней не было примечательного, кроме взгляда, который будто пронизывал тебя насквозь. В ту минуту девушки и не подозревали, что кому-то из них придется плакать, и, как оказалось потом, плакать всю оставшуюся жизнь. Первой девушке старушка предсказала счастливую жизнь, дальнюю дорогу с любимым человеком, которого она скоро встретит, и жизнь на севере, которую она очень полюбит. Второй сказала о том, что пройдет еще немного времени и она тоже встретит человека, выйдет замуж и родит двух прекрасных детей. А третьей она отказала. Девушка, расстроившись, буквально встала на колени стала просить женщину не отказывать ей. Та, с грустью покачав головой, посмотрев на нее долгим пронизывающим взглядом, ответила: «Нечего мне тебе сказать. Парень, которого ты любишь и хочешь за него замуж, замуж тебя не возьмет, он скоро встретит другую, ты будешь страдать от этого».
Девушка, залившись слезами, вышла на улицу. Едва отойдя с подружками от дома, она развернувшись бросилась опять к знакомой уже калитке. Подруги в недоумении стали ожидать ее на обочине дороги. Тамара, именно так звали девушку, обратно вернулась счастливая. «Девчонки, представляете, я ее уговорила. Она попросила меня через два дня приехать, привезти новый платочек, и она сделает все, чтобы Рома остался со мною».
Прошло три года. Та из девушек, которой была предсказана дальняя дорога на север, вернулась с мужем на долгий северный отпуск. И первым ее желанием было увидеть своих подружек.
Тамара поведала свою историю судьбы. Подарив Роману платочек, наговоренный бабушкой, через неделю она получила предложение стать его женой. Счастливее ее не было в ту минуту никого. В сладостных приготовлениях к свадьбе она не замечала, что ее любимый иногда бывал хмурый и задумчивый. А иногда срывался на нее, да так, что однажды поднял руку. Ей бы в ту минуту остановиться, задуматься, но разве может любая из женщин остановиться, тогда, когда ей кажется, что счастье уже в ее руках? Счастье было, но недолгим… На второй день свадьбы Роман грубо, оттолкнув Тамару, ушел с друзьями продолжать торжество и вернулся только к полуночи. Посиделки с друзьями в кафешке напротив стали частым явлением. А распускать руки он начал уже на первом месяце их жизни. Не остановило Романа ни рождение первого сына, ни рождение второй дочери. Ты знаешь, призналась женщина подруге, я ведь ездила к бабушке, просить снять приворот, да только она давно уже умерла. А другого человека я не нашла. Хотела уехать подальше, бросить все, да он мне сказал – не смей и не думай, где угодно найду и убью. Вот так я теперь и живу. Жаль Тамару, жаль вдвойне, потому что, пройдя тяжкий путь на земле, ей за содеянное придется ответить еще и на Небесах.
Люди, которые пытаются навязывать другим свою волю в виде настойчивых советов, навязчивых уговоров, а часто и манипуляций, попадают также на третий уровень Темного Царства, Чистилища, Ада, как угодно его назовите – смысл от этого не изменится. Важно, что суть одна: повернул от Реки Забвения, пошел на третий уровень и сидишь в ожидании своего часа, переходя с уровня на уровень и достигая наконец Светлого Мира Нави, где души все время получают какие-то уроки, а не сидят бесцельно в заточении, в одиночестве, видя, как жизнь вокруг кипит, а их жизнь находится словно в бочке, из которой едва видна голова.
Грех взятки
Принимая деньги за то, чтобы закрыть глаза на какое-то нарушение другого или за то или иное неправомерное действие, человек, который берет взятку, стопроцентно уверен в своей правоте. Иначе вряд ли бы он решился на такое. А ведь, принимая взятку, он попросту обирает человека, лишает его кровно заработанных денег. А ведь если какое-то действие можно выполнить за деньги, значит, его можно было выполнить и бесплатно, не так ли? А если взяткой покупается возможность сделать что-то противозаконное, то взяточник, соответственно, покрывает преступление, то есть становится его соучастником. В общем, как ни крути, а взяточничество – это грех. Взяточнику всегда бывает очень трудно остановиться. Взятка, как и воровство, – пагубная привычка, к которой пристрастился человек. И уйти от такой привычки бывает очень и очень нелегко. Без психолога тут, пожалуй, не справиться. А взяточник совсем не спешит к психологу, да и действия свои большим грехом не считает. Подумаешь, не убил же никого…
Как ни странно, на четвертый уровень Темного Царства попадает не только тот, кто взятку берет, но и тот, кто эту взятку дает. Так что скучно там не бывает. Но и весельем нахождение на четвертом уровне тоже не назовешь. Если первый, второй и третий уровень – это мрак, сырость и одиночество, то четвертый, где находятся взяточники, – это не только мрак, сырость и заточение в одиночестве, но и картины происходящего на Земле, иногда на Небесах, и, соответственно, особенно острое осознание того, что все могло быть иначе. И настолько это бывает тягостно, что, отбыв наказание, такой человек не только взятку не возьмет, он ее никогда не даст и, более того, с опаской будет принимать даже честно заработанные им деньги.
Пятую ступень все того же Темного Царства занимают гордецы.
Грех тщеславия и высокомерия
Есть такие пороки человеческие, как тщеславие и высокомерие. Нельзя сказать, что все гордецы попадают в Чистилище. Место там занимают только те, кто своим тщеславием, гордыней и высокомерием причиняет боль другим людям. Если же человек живет, просто сам собою любуясь и наслаждаясь этим, при этом не задевая других, он попадает на первый уровень Светлого Царства.
Все гордецы являются на Земле учителями для других, вряд ли кто-то из людей испытывает приятные чувства, наблюдая за хвастовством и чрезмерным любованием самим собой. Но, что самое интересное, один, наблюдая, понимает, как это некрасиво, и пытается таких ошибок не совершать, другой же восторгается таким поведением и пытается быть похожим на гордеца, взяв его за образец. К сожалению, гордыня – это опыт прошлых накоплений. Гордецами на Земле не становятся, ими рождаются. И как бы ни пыталась серая мышка «выбиться» в гордецы, которые кажутся ей похожими на грозных и прекрасных тигров, она так и останется серой мышкой. Гордецом нужно родиться.