Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай
Шрифт:
Наконец, я процитировал старую пословицу: «Когда услуга оказана, оплата необходима», и затем объяснил: «Если вы посещаете занятия, это, безусловно, честно — заплатить за них некую сумму». Она пришла, заплатила, но так ничего и не поняла.
Во время курса она подошла ко мне и вновь спросила: «Доктор Демартини, почему вы хотите получать деньги за ваши услуги?» Ее по- прежнему волновал этот вопрос.
Тогда я сказал ей: «Люди, которые обычно задают мне этот вопрос, чаще всего страдают комплексом бедности. Их смущает смысл и ценность денег. Богатые люди часто говорят, что было бы разумно брать гораздо больше за мои услуги. Хотя богатство вовсе не обязательно разрешает все наши проблемы, оно, безусловно, дает нам куда больше возможностей
Беседуя с той женщиной, я заметил, что ощущение недостатка денег характерно для ее жизни, и спросил: «Откуда вы почерпнули идею, что услуги лучше оказывать безвозмездно, что недостаток денег лучше и полезнее для духа, чем их изобилие?»
«Мне кажется, из христианского духовного учения», — ответила она.
«Вы знаете, что некоторые религиозные институты обладают крупнейшими состояниями на земле, хотя и являются источником идеи о том, что благороднее давать им, чем получать от них? Не является ли это вариантом маркетинга и способом набить их сундуки, а также поддержать их существование?»
Она сказала: «Да, это интересная точка зрения».
Я продолжил: «Величайшие мировые религии в некоторые исторические моменты также имели дело и с военной властью, и с фантастическим богатством. Если вы хотите, чтобы ваша церковь выделялась среди остальных, потребуются и адепты духа, и денежное, вполне материальное, богатство. Если ни того, ни другого в вашей церкви нет, не рассчитывайте на то, что она поднимется».
«Знаете, это одна из наших забот, — согласилась она. — Нас всего 275 человек, и не похоже, что это число будет увеличиваться».
Тогда я заключил: «Это может происходить от того, что вы нивелировали одну из важнейших духовных сил — богатство, — и лишь немногие захотят присоединиться к вам и вкладываться в вашу духовную основу, пока вы сами не научитесь понимать ее и вкладываться в нее. Это касается и вашей личности. Мало кто захочет присоединиться к вам и вкладываться в вас финансово, пока вы сами не начнете заниматься инвестициями в саму себя».
К концу курса женщина наконец-то начала понимать важность денег и то, как мудрое управление деньгами может помочь ее церкви. Как только она начала придавать значение материальному богатству, количество адептов ее церкви стало расти. К сожалению, хотя она и увидела ценность денег для роста церкви, но так до конца и не поняла важность сказанного мною для нее самой. Похоже, для нее это по-прежнему слишком большая сложность.
То, во что вы верите и что говорите себе, проявляется в вашей жизни. Если люди следуют учению о том, что деньги не духовны, нет ничего удивительного в отсутствии у них существенного достатка. Они изобретательно демонстрируют то, во что они решили верить и что привыкли ценить. И это несмотря на то, что те же религиозные институты, которые выдвигают на первый план такое учение, обладают одним из величайших состояний в мире. Внутри этого кажущегося противоречия и находится информация о настоящей природе духовности: отделение от материальных благ никогда не было верным шагом, исключая поступки отдельных безрассудных умов. Любой великий духовный учитель, у которого имелось мощное духовное послание для планеты, — от Будды до Иисуса и от Мухаммеда до Далай-ламы — неизбежно ассоциировался у людей с идеей богатства в обмен на послание. Вот так это и работает.
Как-то вечером мы с моей женой Афиной составили компанию Робину Личу, ведущему телевизионного шоу «Образ жизни богатых и знаменитых», во время позднего ужина в «Элейн», популярном нью-йоркском ресторане. Робин рассказал о съемках своей второй программы «Сокровища Ватикана». Он сказал, что, собирая информацию для шоу, был допущен в потаенное место, которое определил как «подземный город богатства», — это залы и часовни, расположенные вокруг Ватикана и под ним. Робин подсчитал, что, если бы величайшие богатства, скрытые в этих залах, часовнях и склепах, разделить поровну между шестью миллиардами людей на Земле — все золото, бриллианты, изумруды, драгоценности, статуи, картины и фрески, — каждый человек стал бы куда более счастливым. Очевидно, что католическая церковь понимает ценность богатства и денег.
Мировые религии оказывают большую услугу, стимулируя стремление людей получить различные послания о царстве духа, но они не предлагают оторваться от земли, от материального богатства. Как иначе они смогли бы построить великие храмы, синагоги, мечети и соборы и наполнить их работами созидающего человеческого духа? Они мудро завладели лучшими книгами, картинами, скульптурами, музыкой и архитектурой, чтобы привлечь к себе людей и вдохновить их. Без этой силы и красоты их послание было бы утеряно. У материи должен быть дух, если ее задача — подвигать нас на что-либо, но и у духа должна быть материя, чтобы он мог выразить себя. Материя — результат, дух — причина.
Быть — значит делать. Делать — значит иметь
Если вы хотите почувствовать духовное различие и оказывать существенные материальные услуги миру, вам придется столкнуться с другой частью уравнения, в которой находятся получение богатства и обладание им. Другими словами: быть — значит делать, делать — значит иметь.
Как это ни странно, чем больше вы растете в области духа и милосердия, тем больше у вас сил для получения богатства. Неосязаемый дух и физическая материя — как две стороны золотой монеты, и если вы отказываетесь от какой-то из ее сторон, то никогда не сможете обогатиться за счет такого золота.
Как вы уже знаете, один из величайших секретов достижения процветания — просто любить и ценить собственную жизнь и быть благодарным ей. Это может показаться сложным, если вы не слишком красивы, не очень успешны, не обладаете опытом, который, как вам кажется, невозможно приобрести, не получаете подарков, о которых мечтаете и которые, по вашему мнению, вы сами себе не сделаете никогда. Все это приводит к состоянию неблагодарности или «затемнения» духа, к ощущению собственной униженности и в итоге отталкивает богатство, которое будет сопротивляться вам до того момента, пока вы не придете к идее неразделимости духа и материи и не научитесь равно принимать и ценить и то, и другое.
Это освежающе и мудро — позволить себе быть такими, какими вам хочется быть, делать и иметь вещи, которые вы любите. Это ваше божественное право по рождению. Я часто встречаю людей, которые говорят: «Нет, я выше суетных желаний и мелких потребностей. Я мыслю только в категориях духовности. Я не сужу о людях по их материальному благосостоянию или достижениям. Я смотрю только на качества человека или в самую его суть, а не на его бытие». Но если высокоорганизованный человек, который делает многое и у которого многое есть, встречается с людьми, демонстрирующими абсолютную убежденность в том, кто есть кто в этом мире, то последние буквально «сдуваются» и ретируются подальше от того, кто достиг многого, и причиной тому — их относительно заниженная самооценка. Они сами ставят себя ниже, чем они есть, потому что чувствуют себя стороной, проигрывающей при сравнении. Поскольку они до сих пор не открыли, в какие моменты дают, а в какие получают, они ощущают себя менее достойными. Но в глубине сердца они знают, что все суть духовная материя, и все это достойно уважения и почтения.