Как сохранить благочестие в семейной жизни
Шрифт:
Чем исцелиться от безнадежной влюбленности
Лев (сын мой – офицер) влюбился: любовь оказалась безнадежной; и он мучился. – Ну уж – Лев!! Да еще не простой лев, а офицерский! Другими командует – напра-во! – а сам налево тянется. Себе бы скомандовал направо… И марш-марш… Какой в этом толк? Если бы была надежда, можно бы разумно подождать; а то ждать того, чего не дождешь, и несомненно не дождешь, толку нет! Это не любовь, а болезнь сердца – злая, к которой подседает враг и раздувает.
Страсть ослепляет, а враг туману подпускает. И мучится человек, – и то диво, что ему хочется мучиться, и не хочется отстать от мучения. – И это бестолковщина. – Но как быть? Никак.
Пройдет, будет налетать, но не жгуче… Мне было еще 20 лет, когда я это переиспытал. Но скомандовал… и пошло на поворот. Были припадки, но перетерпелись: ибо имелась в виду другая цель. Хорошо бы дело иметь в руках. Если нет его, – изобресть. – Камни ворочать в горе.
Благослови вас Господи и всех, – и все дела ваши!
О смотрении на женщин
Искушения от видения и слышания… жен паче имеют ли конец, не знаю. Сочувствие к женам положено в естестве нашем. Потому, думается, что когда не тошнит при виде жен, а бывает нечто противное, то тут еще нет грешного ничего… Грех начинается от «во еже похотети». А этой вещи можно всегда избежать. Конечно, лучше бы не видеть и не разговаривать, да возможности нет. Следовательно – терпения потреба, самоостерегания, блюдения сердца и борения с собою. Господь близ!.. Преп. Иоанн Колов говорит: «когда подходит зверь, влезаю на дерево…» К Господу надо прибегать.
Совет имеющему внебрачное сожитие
Милость Божия буди с вами!
Враг и лукавое грехолюбие сердце все тянет на свою сторону. Благодать Божия помогает тому, кто сам себя бережет, а кто бросается в огонь, того она оставляет сгореть. Вам с своею С. надо пресечь свидания и близкобывание, и особенно один на один, если хотите сохранить себя целым от греха. Сколько раз говорили вы: не буду – и все то же и то же. Надо вам прийти в стыд перед самим собою и показать себя не легкоречивым, нелегкомысленным и верным Господу.
Извольте завет с собою положить пред лицем Господа быть твердым. Грубость некую надо возыметь и к себе и к той… и неумолимое оттолкнутие. Без этого толку не будет.
Касательно поступления в полк, сами смотрите… Мне же думается, что чем скорей поступить, тем лучше. Будет дело в руках… А теперь праздность учит худому и всяким поблажкам. Я думаю, что вы не обсуждаете поражающих позывов дурных… и как явятся, так склоняетесь. Враг и тянет вас к делу, как за веревку. Внешнее дело последует за созрением вожделений внутри и склонением на него воли… Надо всегда первую мысль схватывать и гнать, не давая ей ходу. Это очень не трудно, если будет желание хранить себя чистым от греха.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Сейчас вспомнил, что тут в обители был некто из дворян… борьба у него была с блудной страстью. Он держал под подушкой плеть…. и как плоть начинала свои тревоги, он дул себя без жалости плетью… и усмирил плоть. Попробуйте.
Совет бросившему внебрачное сожитие
Бросили?! Держитесь! Ибо враг с боку, и даром не уступит… Боритесь, – и всегда будьте наготове к борьбе. Выбросьте из головы, что держать добрый путь можно льготно, и что это устроится как-нибудь без усилий. – Нет: неизбежный труд и борьба до крови… Припоминайте слово Апостола: не до крови стаете противу греха подвизающеся… – это некоторый укор и указание, что борьба до крови неизбежна.
Благослови вас Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан
Наставление благочестивым супругам
Помню вас очень и держу усердныя вам благожелания. У вас обоих с супругою одно на душе – живая ревность о деле спасения. Господь призвал вас. Благодарение Господу! Но не ослабевайте делать и со своей стороны все потребное. Начал Господь в вас дело обновления духовного. Веруйте и уповайте, что «начный» и совершит (Филип. 1, 6), если и ревность живую будете блюсти, и соответственных трудов опускать не будете. Ревность – дело благодати и свидетельство, что сия благодать неотступно в вас есть и производит благодатную жизнь… Пока есть ревность, присуща и благодать Св. Духа. Она огонь. Огонь поддерживается дровами. Дрова духовные – молитва… Как благодать коснется сердца, тотчас порождается обращение ума и сердца к Богу – семя молитвы. Затем идет «богомыслие».
Благодать Божия внимание ума и сердца к Богу обращает и на Нем держит. Как ум без действия не стоит, то, будучи к Богу обращаем, о Боге и думает. Отсюда «память Божия» – присная спутница благодатнаго состояния… Память Божия праздной не бывает, но непременно вводит в «созерцание совершенств» Божиих и Божиих дел: благости, правды, творения, промышления, искупления, суда и воздаяния. Все сие в совокупности есть Божий мир или область духовная. Ревнующий неисходно пребывает в сей области. Таково уж свойство ревности. Отсюда обратно пребывание в сей области поддерживает и живит ревность. Желаете соблюсти ревность? Держите все прописанное настроение… По частям это дрова духовные… Имейте всегда под руками такие дрова и как только заметите, что огнь ревности слабеет, берите какое-либо полено из своих духовных дров и подновляйте огонь духовный. И все добре пойдет. Из совокупности таких духовных движений исходит «страх Божий», благоговейное стояние пред Богом в сердце… и непрестанно оживляйте в себе… и живы будете… Воскресли вы, как говорите… а тут будете всегда в состоянии только воскресшаго.
Семья
Семья – крест житейский для ея главы
Смущает вас внешнее положение, и настоящее и особенно будущее, не столько за себя, сколько за семью. – Возверзите на Господа печаль свою. И молитесь, да устроит, как Его св. Воле угодно. Семья ваша разве не Божия? И об ней разве Он не промышляет, как и о всех? – Молиться же о сем никакого нет греха… Кто научил нас в молитве взывать: хлеб наш насущный даждь нам… не оскорбится, когда воззовем и о прочем житейском, все впрочем предавая во святую волю Его. – Семья – это житейский крест для главы! Терпи, покорствуя Господу, и все с своей стороны делая, все предай в волю Божию.
Приготовление молодых супругов к рождению дитяти
Вареньку благослови Бог благополучно разрешиться… Имена у нас стали выбирать не по-Божьему. По Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам, или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по Крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст: ибо дни рождения в руках Божиих.
И пирушки на радостях о рождении тоже криво пошли. Если сдюжаешь, переверни на другой лад и это. Бедным и нуждающимся раздай, что следовало потратить на пирушку. И это без всяких соображений. Каких бедных Бог пошлет, тем и раздай. Бог все видит. Говорю: если сдюжаешь. Потому что, может быть, очень трудно тебе переломить это.
Конец ознакомительного фрагмента.