Как спасти ребенка от секты
Шрифт:
Когда пришло время, расставаться не хотелось до слез. В последний вечер мы организовали «пионерский» костер, просидели вокруг почти всю ночь. Мне предлагали креститься, но я так и не решилась. Отношение ко мне после этого не изменилось ничуть.
После прощального костра мы полдня проспали, потом пришел автобус, и вечером мы были уже в городе. Тем, кому далеко добираться до дома, разрешили переночевать в храме, и многие воспользовались случаем еще немного побыть вместе. Утром я вернулась в Кронштадт».
Наверное, эта история в значительной степени отвечает на вопрос,
Следующий, завершающий этап – поддержание в верующем подобной искренней веры. Достигается это с помощью легких гипнотических методик: молитвенные собрания, совместные песнопения, праздники, внутренний круг общения. При сборе большого количества соратников, во время празднества или богослужения возникает чувство эмпатии, когда каждый верующей как бы «подзаряжается» от общего религиозного экстаза, лишний раз убеждается в правильности своего духовного выбора, поддерживает свою веру на должном уровне.
Немалую роль в осознании верующим правильности нового образа жизни играет отказ от употребления спиртного, наркотиков, табака – тут его не могут попрекнуть в неправильном поведении даже противники религии. Правда, помимо алкоголя из жизни верующего исчезают молодежные праздники и посиделки, танцы, современная музыка, кино – да и вообще целый пласт культуры, пусть даже она и называется массовой. У сектанта резко сужается круг интересных тем, по самым разным вопросам он начинает давать религиозные советы или ссылаться на святые книги, из лучших побуждений он начинает поучать родственников и знакомых правилам праведного образа жизни. Постепенно он становится все более труден в общении, чем вызывает неприязнь как к себе, так и ко всем сектантам в целом.
При всем этом новообращенный не бросает работы, не уходит из дома, не рвет отношений с родственниками. Он остается, но только становится заметно другим человеком.
Хочется особо обратить внимание на тот контингент молодежи, который попадает в руки сектантов. Вопреки уверениям наркологов и криминалистов, желание «напиться, уколоться и забыться» отнюдь не является доминирующим в молодежной среде. Очень многие подростки предпочитают как раз безалкогольное, интеллектуальное общение, им хочется поговорить об искусстве, о науке [24] , о чувствах с большой буквы. Это наиболее перспективная, активная часть подрастающего поколения. Однако в наши дни, после уничтожения государственной сети пионерских лагерей, домов культуры, районных клубов – куда им пойти, где встретиться, где отдохнуть? Особенно в зимнее время, когда на берегу реки у костра не полежишь?
24
Увы, и «научные» интересы могут вызывать беспокойство за судьбу подростка. Например, увлечение компьютерами и интернетом часто сравнивают с наркоманией. Впрочем, подобный «фанат» подчас неплохо зарабатывает на своем «хобби».
– Есть такое
Такая вот перспектива: чем меньше шансов у вашего ребенка попасть в криминальную «группу риска», чем лучше он образован и воспитан, чем больше подает надежд в лучшем смысле этого слова – тем выше его шансы оказаться в секте.
3.Миссионерские секты
Хотя деятельность настырных бродячих проповедников наиболее знакома по работе иеговистов, которые ходят по квартирам, пристают к людям на улицах, в поездах, на вокзалах и аэропортах, однако они примером миссионерской секты служить не могут: у «Свидетелей Иеговы» достаточно средств для строительства своих центров, баз и лагерей отдыха (и вербовки), для выпуска книг, журналов, фильмов. Чаще упор на миссионерскую деятельность делают как раз бедные секты, которые не могут позволить себе организовать молодежный лагерь или выпускать какое-либо иллюстрированное издание. Между тем бродячий проповедник почти не требует затрат, но работает куда эффективнее журналов и листовок.
Секта российского происхождения, базируется на принципах протестантизма.
Об иннокентьевцах уже говорилось достаточно подробно в начале этой главы. После смерти иеромонаха секта стала быстро терять приверженцев, но не исчезла. Это практически единственная православная секта, которая активно пропагандирует свое учение и старательно вербует новых сторонников. Наиболее истовые из приверженцев учения странствуют по селам и городам и без устали проповедуют о греховности людей и необходимости готовиться к вечной загробной жизни. Время от времени, особенно в последние, смутные годы, им удается наткнуться на благодарного слушателя, и тогда в мире становится на одного иннокентьевца больше.
Члены этой секты полностью отгораживаются от участия в общественной жизни, отказываются от службы в армии, от врачебной помощи, от телевидения и радио, не разрешают своим детям ходить в школу. По сей день высшим подвигом во имя спасения души иннокентьевцы считают самоумерщвление. Бродят упорные слухи о существовании тайников со специальными «камерами смерти», в которые заживо замуровывают готовых к «подвигу» несчастных.
Секта американского происхождения, базируется на принципах протестантизма. Возникла в 1979 году.
Западные исследователи объясняют успех этой религии удачным сочетанием упрощенного, даже примитивного толкования Библии с необычайно активной, можно сказать, агрессивной проповеднической деятельностью. Как сообщали некоторые из православных священнослужителей, миссионеры секты даже их пытались обратить в свою веру, ничуть не смущаясь ни рясой, ни чином собеседника.
Вот что рассказывает о своем пребывании в лоне Церкви Христовой один из студентов Санкт-Петербургского университета: