Калиостро и египетское масонство, Кузьмишин Е. Л.

Калиостро и египетское масонство

на обложку

Кузьмишин Е. Л.

Шрифт:

Здесь ребенок произнес название имения господина фон N. N., которое находилось в нескольких верстах от города.

Калиостро: – Топни ногой о землю и попроси красивого мальчика заставить исчезнуть господина фон N. N., а вместо него показать тебе покойного брата твоей кузины фон дер Реке.

Дитя: – Брат здесь.

Калиостро: – Как он выглядит, радостным или грустным, во что одет?

Дитя: – Он выглядит довольным и одет в красную форму.

Калиостро: – Скажи ему, что если он слышит мои воззвания, пусть даст знать, сказав «да» или «нет», или каким-нибудь знаком.

Дитя: – Он говорит «да».

Калиостро: – Что он сейчас делает?

Дитя: – Он положил руку на сердце и доброжелательно посмотрел на меня.

Калиостро: – Что ты хочешь сейчас увидеть?

Дитя: – Маленькую девочку, которая похожа на вашу жену и которую мне показали в прошлый раз.

Калиостро: – Что ты видишь теперь?

Дитя: – Здесь маленькая девочка.

Калиостро: – Обними эту девочку, поцелуй ее и попроси показать тебе тот лес.

После этого мы услышали, как мальчик целует видение. Майор фон Корф и мой дядя утверждали, что даже слышали ответный поцелуй видения, но я слышала только один поцелуй.

Дитя: – Я вижу лес и в нем пень дерева.

Калиостро: – Попроси девочку разрыть землю.

Дитя: – Земля раскрылась, и я вижу пять подсвечников, золото, серебро, разные документы, красный порошок

и железные инструменты.

Калиостро: – Теперь пусть земля снова закроется, весь лес исчезнет вместе с девочкой, а ты скажи мне теперь, что ты видишь.

Дитя: – Все исчезло, и теперь я вижу красивого высокого мужчину. На нем очень длинное белое одеяние с красным крестом на груди.

Калиостро: – Поцелуй этому мужчине руку и позволь ему поцеловать тебя.

Мы услышали оба поцелуя, и Калиостро попросил видение стать духом-хранителем мальчика.

После этого Калиостро заговорил на арабском языке (по крайней мере мы думали, что это арабский), пнул дверь ногой и наконец открыл ее, позволив мальчику выйти. Он сказал, что теперь мы можем встать с мест, снова сделал выговор моей кузине за то, что она покинула круг, и в это время с ним случилось что-то вроде припадка с конвульсиями. Мы привели его в чувство, и придя в себя, он попросил всех нас помолчать и сосредоточиться. Он вошел в комнату, где ребенок наблюдал видение, сильно хлопнув за собой дверью, и мы услышали, как он громко говорит там на каком-то иностранном языке. Наконец мы услышали приглушенный шум, после чего он вышел из комнаты довольно спокойным и опять в добром здравии, и сказал с торжествующим лицом, что назначил наказание господину фон N. N. и что сейчас тот подвергается весьма суровой каре, а утром мы получим известие о том, что господин фон N. N. чувствовал себя очень плохо, ощущал удушье и пронзительную боль во всех членах в тот самый момент, когда ребенок видел его образ в цепях. Калиостро даже назвал нам имя доктора, которого можно было вызвать к страдавшему господину фон N. N., когда закончится ночь. На следующее утро мы получили известие о том, что все, о чем рассказал нам Калиостро, действительно произошло.

Свой припадок Калиостро объяснил нам позднее мукой, навлеченной на него злыми духами, которые временно получили власть над ним, поскольку старшая кузина госпожи фон дер Реке, как было описано выше, вышла из круга, окружавшего всех присутствовавших на сеансе, и добавил, что при каждом заклинании злые духи пытаются овладеть тем, кто проводит сеансы с помощью добрых духов. В магическом круге злые духи связаны по рукам и ногам и лишены своей силы 66 . И когда его спросили, каким образом он может заставить добрых духов помогать ему в столь жестоком наказании господина фон N. N., он сказал, что наказать этого человека приказали ему Наставники. «Если бы вы только знали, – добавил он, – как страдает мое сердце, если я вынужден иногда причинять боль своим ближним! Но когда я думаю, что так я зачастую спасаю целые страны и народы от несчастья, и что тот, кто испытал мою кару, возможно, будет спасен ею от вечного страдания, я обретаю мужество и твердое намерение и впредь выполнять волю моих Наставников 67 .

Von der Recke, S. 74.

Ibid, S. 76.

Во время пребывания в Митаве Калиостро провел еще восемь магических сеансов, и все они задокументированы в мемуарах госпожи фон дер Реке. По форме и существу, все они были похожи на подробно описанный выше. На всех сеансах один и тот же мальчик играл роль медиума, и он был единственным, кто видел видения. Предварительные манипуляции также всегда были одинаковы, и видения в большинстве случаев были на одну и ту же тему – про сокровище, зарытое в лесу, который принадлежал графу фон Медем. Во время одного из этих сеансов ребенку дали железный гвоздь, к которому было как бы привязано видение Рыцаря с красным крестом, который пообещал Калиостро сторожить сокровище, чтобы никто не смог подобраться к нему без его ведома, и что без господина фон Ховена (влиятельного масона и ревностного последователя Калиостро) оно никак не может быть вырыто и даже найдено 68 .

Ibid, S. 88.

Госпожа фон дер Реке утверждает далее, что во время того же сеанса все присутствовавшие отчетливо слышали шаги спускающегося и потом проходящего по тоннелю ребенка-медиума, когда Калиостро приказывал ему следовать к сокровищу через отверстие в земле, которое он видит в своих видениях леса. Они также слышали поцелуи, которыми обменивались мальчик и семь образов белых рыцарей, один из которых был с изображением красного сердца на груди, а остальные – с красными крестами 69 . Этот сеанс проходил в Вильцене, том самом имении, где, как предполагалось, было закопано сокровище, между десятью и одиннадцатью часами утра, и, по некоторым проистекающим из этого причинам, ребенок-медиум находился не в отдельной комнате, а за ширмой в той же комнате, где сидели все наблюдатели, образуя круг, в центре которого стоял Калиостро 70 . После сеанса Калиостро в сопровождении нескольких учеников и ребенка пошел в лес и прикрепил освященный на сеансе гвоздь в том месте, где, по идее, было спрятано сокровище 71 . В двух других случаях мальчик из-за ширмы называл имена людей, которые по знаку Калиостро входили в магический круг, и он видел в своем видении этих людей стоящими на коленях и держащими часы Калиостро (которые, как он заявлял, были магическими) в то самое время, когда люди в круге делали это 72 . В своих мемуарах госпожа фон дер Реке заверяет нас, что ширма, за которой стоял мальчик, была предварительно проверена ей самой, и в ней не было ни отверстий, ни зеркал, никаких оптических приборов, и что у мальчика не было совершенно никакой возможности увидеть то, что происходило в комнате по другую сторону ширмы 73 .

Ibid, S. 90-92.

Ibid, S. 88.

Ibid, S. 92.

Ibid, S. 94-106.

Ibid, S.96.

Во время одного из этих сеансов произошел довольно странный инцидент. Кроме обычных видений, ребенок увидел духа в длинном белом одеянии с золотой короной на голове и красным крестом на груди. Калиостро попросил мальчика осведомиться у духа о его имени. Ребенок задал вопрос, но ответа не было. Через некоторое время Калиостро спросил мальчика: «Ну как, сообщил ли Призрак тебе свое имя?».

Дитя: – Нет.

Калиостро: – Почему нет?

Дитя: – Потому что он забыл его.

Это вызвало у Калиостро приступ бешенства. Он топал ногами, чертил шпагой в воздухе разные знаки, выкрикивал загадочные слова, среди которых снова чаще всего звучали имена Гелион, Мелион и Тетраграмматон, потом потребовал от всех присутствовавших полной тишины, серьезности и сосредоточенности. Он ринулся за экран, где стоял мальчик, и было слышно, как он что-то торопливо пишет пером. Все это обеспокоило присутствовавших, некоторые из них ощутили, как земля дрожит у них под ногами, услышали лязг и другие странные шумы, и двое из них даже могли поклясться, что кто-то тянет их за руки. Но вскоре Калиостро вернулся в магический круг и сосредоточенно продолжил сеанс, вызвав еще несколько духов. После сеанса Калиостро произнес длинную речь перед своими последователями, говоря, что молчание рыцаря в короне вместо ответа на вопрос о его имени было несомненным знаком, что среди последователей находится Иуда, стремящийся предать и навредить ему, Калиостро. Он предостерег этого предполагаемого Иуду, что власть и могущество духов, которые его защищают, очень велики и что сама мысль о том, чтобы навредить Калиостро, очень опасна 74 .

Von der Recke, S. 103-110.

Эти магические эксперименты проходили в то время, когда присутствовавшие были чрезвычайно увлечены Калиостро и безоговорочно верили ему. Поэтому во все время пребывания Калиостро в Митаве не проводилось ни расследований, ни даже попыток расследования по поводу реальности его демонстрируемых удивительных магических способностей. Но позднее, когда Калиостро покинул Курляндию, не справившись с задачей по извлечению пресловутого сокровища, о котором столь часто рассуждали его Наставники и образы в видениях, определенные сомнения начали закрадываться в умы его поклонников. Правда ли, думали они, что он, как говорит, не в состоянии извлечь сокровище из-за нехватки времени для победы над злыми духами, охраняющими его, и что он неожиданно получил от своих Наставников приказ срочно отправляться в Санкт-Петербург? 75 Уже после его отъезда стало известно (из письма Нормандеса, испанского поверенного в Санкт-Петербурге, опубликованного в местных газетах), что Калиостро не был ни испанцем, ни полковником, ни графом 76 . Впечатление, произведенное этими новостями, было немного сглажено самим Калиостро. Чутко отслеживая действия и позицию испанского поверенного, перед тем, как покинуть Курляндию, Калиостро сообщил своим поклонникам, что он принял имя графа Калиостро по приказу Наставников, а до этого служил Великому Копту под именем «Фредерик Гуальдо» (Frederik Gualdo), но его настоящие имя и положение в обществе не могут быть пока раскрыты, зато он сможет это сделать и предстать во всей славе в Санкт-Петербурге 77 . Тогда во все это с готовностью поверили, но теперь, когда огромное личное влияние Калиостро на поклонников начало постепенно таять, публичное обвинение в самозванстве и подлоге, на которое Калиостро не ответил, не могло пройти без последствий. Постепенно выплыло на свет, что за время пребывания в Курляндии Калиостро получил под фальшивыми предлогами значительные суммы денег и драгоценности от нескольких самых влиятельных поклонников 78 . Это, конечно, дало пищу для немалых сомнений в Калиостро как личности вообще, и в его морали, в частности. Но магические сеансы оставались необъяснимыми, и долгое время его сверхъестественные способности не подвергались сомнению 79 . Некоторые авторы только считали, что он подпал под влияние злых духов 80 . Однако постепенно эта вера в сверхъестественные способности Калиостро тоже начала исчезать у его бывших почитателей в Курляндии, и делались неоднократные попытки дать научное объяснение его магическим опытам. В пространных комментариях к своим мемуарам госпожа фон дер Реке делает несколько таких попыток.

Ibid, S. 143.

Ibid, S. 146.

Ibid, S. 112-114.

Ibid, S. 146.

Ibid, S. 136, 143.

Прежде всего она обвиняет Калиостро во лжи вообще и описывает множество примеров его умения произвести впечатление на доверчивых людей и ловко вывернуться из затруднений, когда его ложь обнаруживалась 81 . Далее она пытается объяснить сеансы Калиостро следующим образом.

Когда Калиостро прибыл в Митаву и был принят в доме графа фон Медема как высокопоставленный масон, он очень быстро подружился с одаренным, сообразительным маленьким сыном хозяина и позднее сделал его своим медиумом. Калиостро часто играл с ребенком, показывал ему картинки, задавал вопросы, учил его давать ответы и вообще готовил его к роли, которую он должен был сыграть позже на сеансах. Потом он сообщил мальчику, что если тот будет его слушаться, держать в тайне все его слова и указания, то он сможет сделать его, его родителей, сестер и вообще каждого, кого он любит, очень счастливыми. С другой стороны, Калиостро запугал мальчика всеми возможными ужасами, которые якобы произойдут, если если он хоть в чем-то ослушается его или расскажет кому-то об их договоренности. Это, по словам госпожи фон дер Реке, объясняет то, что мальчик никогда полностью не исповедовался перед своими родителями или родственниками даже спустя долгое время после отъезда Калиостро из Курляндии. Этот мальчик верил в данные ему обещания и боялся исполнения угроз даже на расстоянии. Это объясняет, почему бедный ребенок весь горел и потел во время каждого сеанса: он смертельно боялся забыть что-то из того, чему обучил его Калиостро.

Ibid, S. 10-12, 136-137.