Кен Хэм Эндрю Снеллинг Карл Вилэнд КНИГА ОТВЕТОВ Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции

Получив ученую степень бакалавра прикладных наук (биология) и диплом преподавателя, Кен начал преподавать естественно–научные дисциплины в средних школах Квинсленда, а затем полностью посвятил себя изучению научных свидетельств о творении и Евангелия. Будучи директором и одним из соучредителей Фонда креационных наук Австралии, он в то же время занимает ведущее место в Институте креационных исследований в Калифорнии. Его работы были положены в основу всемирно известного христианского фильма «Объяснение Бытия» (The Genesis Solution). Он автор нескольких книг,

в том числе «The lie: Evolution» и «The Genesis Solution».

Эндрю получил ученую степень бакалавра наук по прикладной геологии с высшим отличием в Университете Нового Южного Уэльса в Сиднее, затем защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора философии (геология) в Сиднейском университете по теме коонгарских урановых отложений на востоке от Дарвина в Северных территориях. Во время этих исследований и после он шесть лет работал в геологоразведочных экспедициях в Тасмании, Новом Южном Уэльсе, Западной Австралии и в Северных территориях в качестве полевого, приискового геолога–исследователя. В настоящее время д–р Снеллинг работает в Фонде креационных наук, часто приглашается консультантом по геологическим вопросам Обществом Денисона в Австралии и сотрудничает в исследовательских работах с Организацией научно–промышленных исследований Содружества, Научно–технической ядерной организацией Австралии, с университетскими учеными и с международной организацией ученых из США, Великобритании, Японии и Швеции. По результатам этих исследований он пишет массу научных статей, публикуемых в светских научных журналах во всем мире. Он издает журнал «Экс Нихило Текникел Джорнэл», является директором Фонда креационных наук и его ведущим ученым.

Карл получил ученую степень бакалавра медицины и хирургии в Университете Аделаиды в 1973 году. С 1974 до середины 1986 года имел частную медицинскую практику в районе Аделаиды, затем переехал в Кейрнс. Был членом–учредителем и директором Ассоциации креационных наук с момента ее основания в Аделаиде в 1977 году до слияния с расположенным в Брисбейне Фондом креационных наук. В Фонде он работал в качестве консультанта, а сейчас является его исполнительным директором. Часто выступает с лекциями по научным, креационистским и библейским вопросам перед профессионалами–практиками и учеными. В течение нескольких лет д–р Вилэнд был президентом Христианского медицинского общества Южной Австралии. Он был издателем–учредителем журнала «Экс Нихило» (ставшим международным журналом «Криэйшн», с которым он активно сотрудничает).

За последние десятилетия необычайно возросло количество людей с серьезной научной подготовкой, которые верят, что Слово Божие в книге Бытия рисует абсолютно правильную (хотя и не исчерпывающую или детальную) картину происхождения и истории всего сущего.

Более того, они считают, что эта книга имеет жизненно важное значение как основополагающий источник. Книга Бытия показывает нам подлинное происхождение (и, следовательно, в конечном счете смысл) не только большинства основных библейских учений, но и фактически всего, что существует — жизни, смерти, любви, брака, одежды, человечества, земли, добра и зла, языка и самого мироздания.

Правда о «доброй вести» об Иисусе Христе полностью зависит от правды о «плохой вести» о бунте Адама против Создателя. Поскольку грех Адама наложил проклятие смерти и крови на мир, в котором не было греха и смерти, Бог Сын пролил Свою кровь и умер, чтобы те, кто верят в Него, могли жить вечно. Объяснениям эволюционной теории с ее эрами бессмысленных страданий и смертей до появления человека противостоит цельная концепция космологии Ветхого и Нового Заветов.

«Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут»

(1 Коринфянам 15:21—22).

Представленные в данной книге 12 вопросов чаще всего задаются на встречах

после того, как присутствующим в общих чертах излагается теория креационизма и показывается, что по сути существует очень много доказательств Библейского творения и Потопа.

Разумеется, тон, которым задаются эти вопросы, бывает разным: от искреннего стремления услышать исчерпывающий ответ до саркастических замечаний типа «держу пари, что вы не сможете ответить».

Приводимые ответы не претендуют на непогрешимость, и их не надо рассматривать как «последнее слово». На одни вопросы ответы проще и убедительнее, чем на другие. Если бы это было не так, читатель имел бы все основания заподозрить, что мы написали книгу с ответами на 12 самых простых, а не самых распространенных вопросов. Нет сомнения в том, что в ходе последующих исследований появятся новые факты и наблюдения, которые по некоторым позициям потребуют изменений или переноса акцентов, а, может быть, даже полного пересмотра. Если кто–то из читателей рассчитывает на отсутствие нерешенных проблем, даже не удосужившись обдумать сам факт творения, то это неразумно, учитывая, что объяснения эволюционистов окружены массой еще больших проблем. «Ответы» и «доказательства» в поддержку эволюционной теории, которые давались студентам всего поколение назад, сейчас фактически все отброшены и заменены или же серьезно пересмотрены, хотя веры в нее не убавилось. Нет сомнений, что то же в конце концов произойдет и с теми аргументами, которыми пользуются сейчас. Такова природа науки, в особенности фундаментальной, независимо от ее философских рамок.

Читателю следует также помнить, что на исследования, ориентированные на эволюционную теорию, расходуются солидные суммы денег налогоплательщиков, в то время как креационисты располагают весьма незначительным количеством исследователей и долларов. Несмотря на это, позиции креационизма стали удивительно сильными, а на остающиеся трудности сейчас вполне можно смотреть как на чисто исследовательские задачи, а не на непреодолимые препятствия.

В проведении исследовательских работ участвуют две креационистские организации на разных континентах, а именно: Институт креационных исследований в Сан Диего, США, и Фонд креационной науки в Брисбейне, Австралии, с которыми авторы сотрудничают. Уже это опровергает распространенное карикатурное представление, будто креационист не нуждается в исследованиях, будто он просто смотрит Библию и получает из нее готовые ответы.

Библия — неизменное, непогрешимое Слово Божие (подтвержденное живым Словом — Иисусом Христом). Там, где она дает ясные указания (например, до Адама не было смерти, Ноев Потоп был всемирным и т.д.), мы полностью принимаем их по вере. Не так обстоит дело со вспомогательными теориями и моделями, поскольку они не вытекают напрямую из Писания. Например, Библия говорит о «водах над» атмосферой. Модель парниковой пароводяной оболочки, существовавшей до Потопа, очевидным образом примиряет многие библейские и научные подходы, и поэтому обычно принимается креационистами, включая и нас. Вместе с тем, какой бы привлекательной она ни была, модель пароводяной оболочки как таковая не является прямым учением Писания.

Ответы в этой книге, разумеется, вытекают из Библии как основного источника, помогающего взаимоувязать и понять факты и наблюдения, связанные с происхождением. Ответы призваны показать, что такое, основанное на вере представление отнюдь не безрассудно, несмотря на некоторые остающиеся трудности. Авторы утверждают, что оно гораздо более разумно и удовлетворительно как с интеллектуальной, так и с духовной точки зрения, чем обычное представление, состоящее в том что мир последовательно усложняет сам себя (в нарушение собственных законов), основанное на вере в ненайденные ископаемые окаменелости, в биологические механизмы которые никогда на наблюдались, на вере в невероятные преобразования, которые по определению невозможно ни наблюдать, ни воспроизвести.

Мы надеемся, что поможем многим христианам «дать ответ с кротостью» (1 Петра 3:15) и лучше (спокойно и кротко) защищать свою веру. Более того, мы уповаем, что Бог использует эти «ответы» для того, чтобы позволить многим смиренно принять Его жертву Своего Сына, Иисуса Христа, как цену за бунт, как их примирение с Творцом. И сделав это они смогут перейти линию, отделяющую вечную смерть от вечной жизни.

Авторы.

Чтобы пробудить у вас интерес, мы решили дать сначала ответы в кратком виде.