Китайский цигун - стиль 'Парящий журавль'
Шрифт:
Носок левой стопы задирают вверх, при этом голень немного подбирают, затем с помощью пятки с силой выбрасывают стопу вперед вниз в направлении 45 # к горизонтали (выбрасываемую ногу выпрямляют, но усилие не должно быть слишком резким) (рис. 180). Левый голеностопный сустав принимают за ось и левым носком рисуют кружок (левая нога устойчиво и неподвижно сохраняет вытянутое положение в направлении вперед вниз, пятка не опускается на землю), сначала вращают трижды наружу, затем трижды внутрь (нужно стараться, чтобы рисовался кружок); после этого левую ногу возвращают в поднятое положение и левую стопу опускают (расстояние между стопами остается на ширине плеч) (рис. 181-184).
Затем поднирают правую ногу, пинают правой стопой; поднимают правый носок, одновременно
Правый голеностопный сустав принимают за ось, правым носком рисуют кружок, сначала делают 3 круга наружу, затем 3 круга внутрь; после этого правую ногу возвращают в поднятое положение и правую стопу опускают (рис. 188-191).
(Правила движений правой ноги и правой стопы совершенно аналогичны правилам для левых ноги и стопы, каждая движется указанным образом по 3 раза.)
Сознание. Когда поднимают ногу, сознание находится в точке "бьющий родник" поднятой стопы. Когда пинают стопой, сознание находится на подъеме пинающей стопы. Когда выталкивают пятку, сознание находится в этой пятке. Когда носком рисуют кружки, сознание находится в голеностопном суставе этой ноги. Когда стопу опускают вниз, сознание находится в точке "бьющий родник" этой стопы.
5. Хаотическое первоначало возвращается к единому. Руки плавно поднимают в лево, левая кисть находится немного ниже правого плеча, а правая кисть на уровне плеча (правая плечевая часть руки образует горизонтальный прямой угол в правом плечевом суставе), центр ладони направлен под углом 45 # вперед (рис. 192, 193).
Поясница служит осью, по часовой стрелке (т.е. вверх вправо вниз влево) делают 3 круга (кругообразные движения кистей симметричны сверху и снизу, слева и справа) (рис. 194-196).
Затем принимают поясницу за ось и совершают 3 круга против часовой стрелки, после чего кисти свободно опускают по бокам тела (рис. 197-202).
Сознание. Когда "хаотическое первоначало возвращают к единому", сознание находится в кончиках десяти пальцев. Его отпускают далеко, рисуют кругло (однако следует следить, чтобы распускаемое сознание в конце вернулось назад в точки "дворец труда" кистей).
6. Двойное вращение ци (см. пункт 2) (рис. 203-206).
7. Собирающая работа (см. гл. 7, пункт 10) (рис. 207, 208, 209 - вид спереди, 210 - вид сбоку, 211, 212, 213).
Принципы работы
"Хаотический" - значит относящийся к первозданному хаосу. По традиционному учению [многих народов] перед формированием космоса, т.е. до того как разделились Небо и Земля, было так, что великое не отличалось от ничтожного, все виделось мутным.
"Первоначало" - исходное начало, ци которого есть ци Великой Пустоты. Великая Пустота - это Великий Предел, основа Великого Предела Беспредельное, поэтому говорят: Великая Пустота. Великий Предел - начало тьмы вещей.
Все события и предметы в мире находятся в противоречиях инь - ян, определяющих порождения и превращения. Это относится и к телу человека, соответствующему маленькому "космосу" (микрокосму). Только тренировкой в соответствии с естественными законами и неуклонного им следования можно добиться таких эффектов, как открытие восьми сторон [восемь сторон 4 стороны света и 4 промежуточных направления], проходимость продольных и поперечных каналов, гармоничная отрегулированность инь - ян. Ибо тогда истинная ци всего тела - верха и низа, пяти плотных и шести полых внутренних органов хаотически смешается воедино (т.е. хаотическое первоначало вернется к единому).
Работа в данной главе в основном разделяется на 4 части: "влево и вправо смещаются прямо", "стопы вращают инь - ян", "хаотическое первоначало возвращается к единому" и "двойное вращение ци".
Упражнение "влево и вправо смещаются прямо" базируется на динамической работе предыдущих четырех глав, особенно на упражнениях "гармоническое единение шести сторон" и "заглубление в Землю, прохождение в Небо". Вращательными движениями формируют тело, оздоравливают позвоночник, делают проходимыми точки "большой позвонок" и "ворота жизни" и меридианы верхних конечностей, способствуют циркуляции ци и крови по малому циклу Неба. Одна кисть подсоединяется к небесному ян, другая прикрывает "ворота жизни". Получаемый небесный ян передается в точку "ворота жизни", пополняя энергией канал управления [на котором находится эта точка]. Таким образом укрепляют функции почек и активность нижнего поля пилюли. Это движение заставляет ци верхней половины тела смешаться воедино, создавая хорошую подготовку к возвращению хаотического первоначала к единому во всем теле.
Упражнение "стопы вращают инь - ян" базируется на упражнении двух глав: "голова журавля пронизывает заставы" и "священный журавль касается воды", при этом больше прочищают меридианальные каналы нижних конечностей. Поднимание колена ( нога расслабляется), пинание стопой и оттягивание подъема стопы (нога вытягивается с напряжением вперед наружу) - здесь расслабление сменяется напряжением, что ведет к прочищению трех янских каналов ног. В движениях, когда голень подбирают внутрь, носок стопы вздергивают вверх (ногу расслабляют), толкают пяткой (нога вытягивается с напряжением назад внутрь) - расслабление сменяет напряжение, что прочищает три иньских канала ног. Голеностопный сустав принимают за ось, носком стопы рисуют кружок внутрь и наружу, двигают голеностопным суставом - это движение служит главным образом для регулирования трех иньских и трех янских каналов ног, оказывает прочищающее действие на иньские и янские связующие и пяточные каналы. Данное движение приводит в хаотическое состояние ци нижней половины тела, служа хорошей подготовкой возвращения к единому хаотического первоначала для всего тела.
Движение "хаотическое первоначало возвращается к единому" охватывает все тело (верхние и нижние конечности, позвоночник - все движется туда-сюда, скручиваясь, рисуя окружности). Каждый сустав тела растягивается и расслабляется, движения естественные, мягкие, спокойные, округлые. Мысль, ци и форма едины, что заставляет ци всего тела смешаться в единый конгломерат. Каждое предыдущее движение оказывало специфическое закаливающее воздействие на отдельные зоны тела, а упражнения данной главы имеют комплексный характер и относятся ко всему телу. Поскольку на отдельные зоны тела оказывалось специфическое закаливающее воздействие, каждое предыдущее движение заставляло ци и кровь также по-разному циркулировать в разных частях тела. Движения, описанные в данной главе, ведут ци и кровь всего тела к выравниванию (равновесию инь - ян), к смешению в едином теле, к единству верха и низа, к единству внутреннего и внешнего, к единству поверхностного и нижележащего, т.е. "хаотическое первоначало возвращается к единому".
"Двойной возврат ци" относится к "собирающей работе". Когда завершают "возвращение хаотического первоначала к единому", не только улучшается протекание ци-крови по всему телу, но и вокруг тела формируется определенное "поле ци" (поле энергии человеческого тела). "Двойной возврат ци" предназначен для собирания в теле той ци, что находится вне тела, и ее сохранения в поле пилюли.
Про движения, описанные во всех пяти главах, можно сказать: "снаружи тренируют суставы, кости, кожу; внутри тренируют воспроизводящую, жизненную, и духовную энергию (цзин, ци и шэнь). Они приводят в движение каждый сустав всего тела (от головы до стоп), делают проходимой каждую БАТ, каждый продольный и поперечный канал, закаливают 5 плотных и 4 полых органа, 4 конечности и 100 костей, кожу, мышцы и суставы, пополняют истинной ци тело, добавляют энергии, стимулируют циркуляцию ци и крови, улучшают функции организма. При длительной постоянной закалке можно не только укрепить тело и излечить болезни, но и продлить жизнь, "обратить вспять старость, вернуть юность".