Клятва при гробе Господнем
Шрифт:
С.416. Наримант Ольгердович (уб. 1395); его сын Патрикий спасся, укрывшись в Новгороде.
С.430. Эпиграф — строки из стихотворения В. А. Жуковского "Песня" (1820).
С.436. Звезда власатая — комета.
С.437. Скорпия — скорпион.
С.452. Валент — император Византийский в 364–378 гг.
С.457…вина и коренья волошские — т. е. из Валахии; историческая обл., располагавшаяся между Карпатами и Дунаем.
Ямь рыжеволосая — древнерусское название финнов и Финляндии.
С.458. Зеленая земля — о. Исландия.
Денница — имя Люцифера (Сатаны) в древнеславянской Христианской литературе.
С.459. Варяжское море — Балтийское морс.
Рукобитье — свадебный сговор.
Король Мурманский — Норвежский король.
С.461. Студеное море — Северный Ледовитый океан.
С.464. Косая сажень — 2,48 м.
С.469. Эпиграф — А. С. Пушкин "Борис Годунов", сцена "Московские царские палаты".
С.472…в каком судебнике сыщешь… — Анахронизм. Первый свод законов под названием "Судебник" был издан в 1497 г., составлен при Иване III дьяком Владимиром Елизаровичем Гусевым (ум. 1498).
С.479. Эпиграф к главе I — строки из стихотворения А. С. Пушкина "Андрей Шенье" (1825).
С.484. Иоанн VIII Палеолог — византийский император 1425–1448.
С.492. Разпреся — вести спор.
С.493…язва смертельная поразила Москву… — см. комм, к с. 373.
С.498. Эпиграф — А. С. Пушкин "Борис Годунов", сцена "Красная площадь".
С.508. Животишки — имущество, достаток.
С.510. Эпиграф — строка из стихотворения К. Н. Батюшкова "К другу" (1815).
С.516. Каменный пояс — Уральские горы.
…далеко за булгарами — Имеется в виду государство восточных болгар — Волжская Болгария (см. комм. к с. 199).
С.519. Надежные — т. е. надеявшиеся.
С.520. Гробовой монах — монах, приставленный для охраны мощей и княжеских захоронений, находящихся внутри церкви в ее приделах (боковых пристройках).
…корсунское писание — т. е. в древнегреческой и византийской манере, присущей иконописи Корсунских храмов. Корсунь — древнерусское название г. Херсонеса, основанного греками в 5 в. до н. э. неподалеку от нынешнего Севастополя на берегу современной Карантинной бухты.
С.521…станов у них не чинят — т. е. не располагаются на постой.
С.533…благочестивый Константин. — Имеется в виду Константин Всеволодович (1186–1218), великий князь Владимирский и Суздальский (1216–1218); занял великокняжеский стол, разбив войска своего брата Юрия (Георгия).
Георгий — Юрий II Всеволодович (1188–1238), великий князь Владимирский (1212–1216, 1218–1238).
С.539. Эпиграф — строки из стихотворения А. С. Пушкина "Андрей Шенье".
С.545. Юрьевец-Повольский — ныне находится на правом берегу Горьковского водохранилища.
С.546. Кусь — река в Костромской обл.
С.558. Таврическая земля — Крым.
С.560. Хризовулы (хрисовулы) — жалованные императорские грамоты на владение землями, имуществом.
Буллы — наиболее важные грамоты (акты) римских пап, содержащие в себе обращения к верующим, постановления, распоряжения по религиозным, политическим, экономическим и другим вопросам.
С.561…смело поругается миру — т. е. прощается с мирской жизнью, отвергает ее, постригаясь в монахи и уходя в монастырь.
С.562…распростерся в прахе — т. е. встал на колени и лицом коснулся пола, земли.
С.568. Ходынка (Ходынский луг, Ходынское прле) — историческое место в Москве, находилось в районе нынешнего городского аэровокзала.
…предстать неумытному судии — т. е. Богу.
С.573…в своем смысле — т. е. в полном разуме.
Приказываю — отдаю.
С. 573–574…определяя выход, в ордынскую дань — т. е. указывая характер и размер дани.
С.574. Эпиграф — Цитируемые строки приписаны А. Ф. Мерзлякову ошибочно.
С.585. Эпиграф — строки из элегии В. А, Жуковского "На кончину ее величества, королевы Вюртембергской".
С.587…странная братия — т. е. странствующие монахи, паломники.
С.590… не спросясь озадков — т. е. не задумываясь о последствиях.
С.598. Эпиграф — строка из трагедии "Пожарский" (действ. 2-е, явл. 1) Крюковского Матвея Васильевича (1781–1811); в оригинале: "…гробы праотцев…".
С.602. Евстафий Плакида — один из ранних христианских мучеников; согласно византийской легенде полководец времени римских императоров Траяна (93-117) и Адриана (117–138), принял христианство, услышав голос Христа, раздавшийся с неба; вынес все испытания, посланные ему Богом — разорение, лишения, нищету, пятнадцатилетнюю разлуку с женою и сыновьями, вновь обрел богатство и славу; был обречен вместе с женою и детьми на мученическую смерть внутри раскаленного медного быка за отказ войти в языческий храм и поклониться языческим богам.