Книга 2. Маг. Мера Раб

Бабаян Григорий

— А за что? — спросил раненый, который уже перевязывал себя.

— Вот в таком виде в храм пришёл, за это и выгнали. Маг, — представился я.

— Ян, а это мой брат Рим.

— А вы чего сбежали?

— Да по той же причине, что и все остальные сбегают. Жить по нормальному хотим.

У них тут крепостное право, что ли? Тогда точно революцию устрою.

— Так куда теперь пойдёте?

— Я домой, — удручающе заметил Рим. — Рано серьёзная, загноится.

— А ваш дом случайно не там на холме? — указал я пальцем. — Я туда шёл посмотреть, что это за постройки там.

— Не-е-е-т! — хором ответили

они мне. — Там храм.

Боятся его. Наверное, есть за что. А мне вот непонятно, за что можно в нулевом мире храмов бояться?

— Мне бы отдохнуть и переодеться. Так что если ты идёшь домой, то приглашай в гости.

— Пойдём, конечно, только и тебе вместе со мной может достаться.

— Точно, ты же сбежал. Ян ты с нами?

— Придётся.

Ян уже помогал брату подняться, но первым делом они направились не домой, а к ручью.

— Сегодня здесь заночуем, а завтра с утра пойдём. Рана должна хоть немного затянуться иначе придётся тащить его на себе.

— Можно посмотреть? — кивнул Рим в сторону свёртка шкуры, на что я протянул ему.

— Ян, настоящий карус и довольно свежий. Так ты охотник? Нашей деревни нужны охотники, — вздохнул он, явно вспоминая что-то своё.

— Я защитник.

— А правда, что из храма выгонят, если вот в таком виде прийти?

— Сначала меня хотели убить, но жрецу этого делать было нельзя, так что он меня выгнал… я бы даже сказал изгнал. Не советую повторять.

Парни сбежали из дома, боятся храма, который находится относительно рядом на холме и им интересно знать, за что из храма могут выгнать. Может их насильно в храм хотели отдать, а они сбежали? А по дороге что-то не поделили.

— А вас в храм хотят отдать? — спросил я прямо.

— Только Рима, а я ему помочь хотел, пропадёт он там.

— И зачем нужно было ему бедро протыкать, чтобы быстрее бежал? — с издёвкой спросил я.

Мне не ответили. В общем, у близких родственников причины для конфликта всегда найдутся.

— Я спать. Ян ты первый дежуришь, разбуди через четыре часа.

Ещё не поздний вечер, но я хронически чувствую недосыпание, так что уснул быстро.

— Как думаешь, если мы такого охотника в деревню приведём нас простят?

— Тебе вообще опасаться нечего. Тебе в храм идти, так что вылечат и в любом случае примут. А вот с меня за двоих спросят.

— Это да, семью перед деревней мы знатно подставили.

Четыре дня мы добирались до их деревни. Четыре долгих дня. Я ко многому привыкший, но это не значит, что я не устаю. А ведь могли и раньше дойти, но братья боятся храма на холме и обходили его по большой дуге. Местный уклад жизни мне после разъяснений стал немного понятен. Здесь процветает феодальный строй во всей своей красе. Налог люди платят не ресурсами, а рабочей силой, которая уже и добывает нужные ресурсы жрецам, как их тут называли. Для меня стало очевидно, что тут молодых перевозят в другие миры, где они и работают. Но будучи нулями им дают защиту, в виде камня на шею и одежды, выполняющую роль защитных комбинезонов. Но даже так через пару лет их возвращают домой измождёнными и истощёнными, так что выглядят вернувшиеся, даже после усиленного восстановления на десяток лет постаревшими.

В каждой деревни установлена своя часовня, в которой находится небольшой камень и каждому, кому суждено стать рабом в магическом мире будучи нулём предписано каждый день приходить в часовню. Звучит так, будто малыми дозами хотят подстегнуть организм к привыканию и адаптации к магии. Местная прививка.

Кому именно суждено отправиться в храм решает староста деревни, он же и отвечает за доставку «дани». Семьи из года в год обычно меняются и есть некоторые правила, которых стараются придерживаться. Но если в одной семье рождаются одни мальчики, а в другой девочки, то результат будет закономерным.

Так что своим бегством Рим подставил не только всю семью, а всю деревню. Ведь вместо него должны были взять кого-нибудь другого из деревни. А кто захочет неожиданно отдать своего сына, когда очередь другого?

М-да, заварили местные жрецы кашу. Это же нужно было додуматься до такого, чтобы внести такой сильный разлад между жителями одной деревни. Там теперь каждый сам за себя. Причин для ссор добавилось. Бывает, что кому-то кажется, что староста не прав, да только за ним сила. Да и жрецы готовы вмешаться. Случалось и так, что вся деревня уходила вглубь лесов и подальше от храма. Да только условия там намного суровее. Это здесь карусы не нападают… как бы. Я вот за неделю уже двоих видел. Жрецы крупных хищников отпугивают, и я даже знаю один из таких способов. Изула научила. Нужно кровь высшего зверя кругом разлить, остальные звери и близко не приблизятся, но тут явно другой принцип используют.

Что бы ждало семью Яна и Рима, если бы они не вернулись? Отец пошёл бы за сына отрабатывать под угрозой изгнании всей семьи из деревни. Жрецам возраст мужчины без разницы, главное, чтобы рабочие руки были. Только молодые более выносливые в этом плане и больше могут продержаться в магическом мире.

Вот и получается, что жрецы с одной стороны создают более защищённую территорию и пригодную для жизни, а с другой стороны часть населения уводят на работы… К чести будет сказано, что после работ они их возвращает домой. Так что все кругом знают, что это не настолько страшно. Работа тяжелая — да, но жить можно.

Время и люди. Жрецы создали более безопасные условия для жизни и в таких условиях, стали рождаться слабые люди, как Ян и Рим. Они и создают проблемы, которые будут решаться радикально, но уже сильными людьми.

В диких условиях смертность может быть выше, чем среди ограниченного числа рабов на пару лет. И не мне осуждать жрецов и местных — это их выбор. Но в целом для меня наличие здесь жрецов это хорошая новость — можно отсюда будет выбраться и вернуться домой.

Я спросил про наличие тут городов и уловил вопросительные взгляды. Так-то они думали, что я один из этих городских, но получается я совершенно что-то новое для них.

Города есть и те отказались со жрецами сотрудничать. Но даже тут знают, что в городах люди пропадают без вести и подозревают либо кто-то тайно на жрецов работает, либо сам князь. Народ сам себе объяснения находит.

Есть ещё одно правило для вернувшихся из магического мира — у них обязательно должно быть потомство. И это мне вполне понятно. Хотят выработать на генном уровне защиту от магической радиации. Что я могу сказать? Масштабные замыслы. Тут на столетия вперёд планы построены.