Книга алхимии. История, символы, практика
Шрифт:
В связи с этим интересна одна легенда. В мае 1480 г. турецкий султан Мухаммед II послал на Родос флот из 160 больших судов и множества малых. Возглавлял экспедицию перешедший после взятия Константинополя в мусульманство и ставший доверенным лицом султана Мисах Палеолог. 23 мая 1480 г. турецкий флот появился у острова и приступил к осаде города-крепости Родос. Иоанниты оборонялись с такой доблестью и яростью, что Палеологу в конце концов пришлось снять осаду. 18 августа того же года, бесславно завершив свою военную карьеру, Палеолог покинул неприступный остров.
28 июля, во время генерального штурма крепости, когда турки уже захватили крепостные стены, командование
Вообще связь родосских рыцарей-иоаннитов с алхимиками не ограничивается только этим.
Кроме того, отец знаменитого Парацельса Вильгельм Бомбаст фон Гогенгейм был близким родственником гроссмейстера ордена рыцарей Св. Иоанна Георга Бомбаста фон Гогенгейма.
Джордж Рипли (Ripley; 1415–1490 гг.), каноник из Бридлингтона, главная работа, «Liber duodecim portarum» («Книга двенадцати врат»), предваряется таблицей философских соответствий. Таблица описывает четыре соответствия между семью металлами и химическими субстанциями и тем, что называется «типами», под которыми подразумеваются алхимические символы, т. е. тинктуры, периоды жизни человека, знаки зодиака и так далее. Эти соответствия включают семь таинств, Mysterium Altaris (Главный Алтарь), приписываемые золоту, тогда как алхимическим эквивалентом является трансмутация. Сорт зерна, которое относится к этому таинству, есть пшеница.
В его книге «Кантилена» есть такая любопытная легенда:
«Однажды жил благородный король, не имевший потомков. Он оплакивал свое бесплодие, хотя был „выращен под крыльями солнца“ и не имел телесных дефектов. Он сказал буквально: „Увы, я боюсь и совершенно уверен, что, пока я не смогу получить помощи рода, я никогда не буду иметь ребенка. Но я с удивлением услышал из уст Христа, что я буду рожден вновь“. Тогда он пожелал возвратиться в утробу матери и раствориться в prima materia. Его мать одобрила это предприятие и немедленно укрыла его под своей юбкой, пока не затянула его обратно в себя. В этот момент она забеременела. Во время беременности она ела мясо павлина и пила кровь зеленого льва. Наконец она родила ребенка, который был похож на Луну а затем превратился в сияние Солнца. Сын снова стал королем. Текст гласит: „Бог дал тебе славное сияющее оружие из четырех элементов, и Венчанная Дева была в их середине“. Чудесный бальзам истекал из нее, у нее было сияющее лицо, подобное драгоценному камню. Но у ее лона лежал зеленый лев с кровоточащим боком. Она была увенчана диадемой и подобна звезде в небесной выси. Король стал великим победителем, целителем больных и искупителем всех грехов».
Гортуланус (лат. садовник) – алхимик XIV в., известный своим комментарием на «Изумрудную скрижаль» Гермеса Трисмегиста. Садовник – возможно, наиболее близкий метоним алхимика. Например, по мнению современного исследователя алхимии Ж. Садуля (Sadoul; в другом переводе – Саду), истинный алхимик не ищет способа расщепить атом, как это делают современные физики. Он не стремится вызывать реакции в целях постижения химических свойств того или иного вещества. И соответственно, алхимия и химия не являются разделами одной науки – это совершенно отдельные и самостоятельные области знания. Алхимик стремится достичь духовного единства с природой.
И в этом смысле алхимик вовсе даже не ученый. Он – крестьянин, терпеливо возделывающий почву своего сада. Отсюда другой метоним – Агрикола, что в переводе с латинского означает «земледелец». Такой псевдоним, фактически являющийся переводом на греческий язык немецкого слова Bauer – «крестьянин», носил Георг Бауэр (1494–1555) – немецкий ученый, который впервые обобщил опыт горно-металлургического производства, написав труд «О горном деле». Этот труд в Средние века служил основным пособием по металлургии.
Иоганн Тритемий (Tritheim) – аббат из Шпангейма, алхимик, теолог и астролог конца XV – начала XVI в. В своей книге, изданной в 1506 г. в Пассау, писал: «Искусство божественной магии состоит в способности воспринимать сущность вещей в свете природы и, используя скрытые силы духа, производить материальные вещи из невидимой вселенной. …Необходимо объединить верх (макрокосм) и низ (микрокосм) и заставить их действовать в гармонии. Дух природы есть единство, творящее и формирующее все; проявляясь через посредство человека, он может создавать прекрасные вещи. Эти процессы происходят в соответствии с законом. Ты познаешь закон, управляющий этими процессами, познав самого себя. Ты познаешь его силой духа, пребывающего в тебе, и воплотишь его, объединив свой дух с эссенцией, исходящей от тебя. Если ты хочешь преуспеть в этом, ты должен уметь выделять дух и жизнь в природе и, кроме того, выделять… душу в самом себе и делать ее осязаемой…»
Соломон Трисмозин – об этом алхимике практически ничего не известно. Есть сведения, что он был учителем Парацельса и жил 150 лет. Ему принадлежит книга «Великолепное солнце» (1582), хранящаяся в Британском музее. Вот выдержка из его трактата «Алхимические блуждания», посвященного поиску философского камня: «Исследуй, что можешь, и то, что ты можешь, является частью того, что ты знаешь, и вот это-то ты действительно умеешь. То, что вне тебя, также и внутри тебя».
Агриппа Корнелий Генрих Неттесгеймский (1486–1535) – знаменитый естествоиспытатель, теолог. Главный труд – «Тайная философия», где развивается концепция тотальной связи макро– и микрокосмоса.
Парацельс (Paracelsus, наст. имя – Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм; 1493–1541) – немецкий врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимии. Внук одного из гроссмейстеров Ордена иоаннитов.
Двадцати лет от роду отправился путешествовать, исходил вдоль и поперек всю Европу, общаясь со всеми интересными людьми, начиная от бродячих цыган и кончая арабскими и индийскими учеными и магами. Существуют свидетельства о том, что учителем Парацельса был таинственный алхимик Соломон Трисмозин.
Подверг критическому пересмотру всю предшествующую теорию медицины. Является первым пропагандистом нового этапа развития химии – приготовления лекарственных средств, чем способствовал внедрению в медицину химических препаратов. Также в дополнение к двум основным алхимическим элементам – «сере» и «ртути» – ввел третий – «соль» – и провозгласил, что все металлы состоят из этих трех элементов. Переход от четырех элементов Аристотеля к трем элементам Парацельса явился важной вехой в истории химии.