Книга Духа
Шрифт:
Засуха, ставшая уже критической, нескончаемое ненастье, которое может привести к локальному потопу, иные катаклизмы. Естественно, сделать подобную коррекцию погоды можно только в процессе упорядочивания хаоса, то есть в виде исправления погодных условий.
Другой пример. Успех на охоте. Шаман в данном случае НЕ просит Духа, которому подвластно некое животное, дать возможность охотникам убить это животное, а «сражается» с этим Духом и «побеждает» этого Духа. Но где же здесь факт управляемого хаоса? С «плохой» погодой, например с засухой или природным катаклизмом, все понятно. Нарушился природный цикл и налицо управляемый хаос. Где
Во втором случае мы тоже имеем управляемый хаос. Охотники не в состоянии были осуществить успешную охоту в течение определенного времени, и в племени уже возник голод. И если предстоящая охота будет не удачной, то голод примет критические формы. Налицо процесс управляемого хаоса. Единственный вариант для людей — это обратиться к шаману для выхода из создавшейся ситуации.
Шаман «побеждает» Духа, что позволяет охотникам убить животное и прекратить голод. Происходит упорядочивание хаоса.
Глава 3
Взаимодействие с Духом
Практика танца, горлового пения, практика с бубном, практика с варганом обеспечивает бессознательное взаимодействие с Духом. Сознание «отключено». Но здесь идет взаимодействие с истинным Духом человека. Дух снизошел в человека в результате Развития человека и Дух в практике Сейта приглашается к взаимодействию. При этом истинная личность человека «открыта» для формирования со стороны Духа.
В результате взаимодействия истинная личность человека, формируемая Духом, сближается с сущностью Духа, а Сознание человека начинает превращаться в Сознание Духа. Теперь человек способен взаимодействовать с Духом на сознательном уровне. Такой человек становится шаманом.
Далее шаман уже может начать взаимодействовать с другими Духами. Примеры такого взаимодействия были приведены выше, в предыдущей Главе.
Но шаман, как Сознание. НЕ может напрямую взаимодействовать с другими Духами. Шаман, взаимодействуя со своим Духом, посредством своего Духа, путем непосредственного взаимодействия Духа или борьбы Духа с другими Духами упорядочивает определенный хаос.
Здесь можно привести пример исцеления больного, который не поддается обычному лечению. Налицо хаос и этот хаос надо упорядочить, тем самым создав условия исцеления больного.
При этом шаман должен в максимально возможной степени слить свое Сознание с Сознанием своего Духа, а свою истинную личность в максимально возможной степени приблизить к сущности своего Духа.
Фактически мы имеем одно Сознание — объединенное Сознание Духа и шамана. В одной части этого Сознания рождается определенный замысел, превращается в идею, а идея в определенный сценарий действий, преследующий определенную цель. Этот сценарий критически осмысливается другой частью Сознания, возможно, подвергается корректировке, и при утверждении становится замыслом Духа. Это взаимодействие похоже на совместную работу двух полушарий человеческого мозга.
В этой работе происходит совместное и резонансное Развитие Сознания шамана и Развитие Духа шамана, обогащающегося результатами Развития Сознания шамана.
Глава 4
Практика взаимодействия с Духом
Изначально необходимо обеспечить бессознательное взаимодействие со своим Духом. Практика бессознательного взаимодействия была описана ранее. Сейчас же нужно остановиться на главном смысле бессознательного взаимодействия.
Сознание шамана сближается с Сознанием Духа, трансформируясь в Сознание Духа, а истинная личность сближается с сущностью Духа, будучи готова влиться в сущность Духа. Это очень важно! Истинная личность ГОТОВА влиться в сущность Духа, раствориться в ней.
Шаман, как человек, начинает в своей Самости ощущать себя как Дух в физическом обличив, как Дух в физическом теле человека. Физическое тело имеет место быть, но он шаман, есть Дух.
В какой-то момент шаман, как человек, перестает ощущать себя человеком и начинает воспринимать себя исключительно как Дух, и соответственно, мыслить и действовать как Дух.
При этом, занимаясь практикой в Духе, шаман не думает о физическом теле и во время практики в своем Сознании не воспринимает его, а впоследствии воспринимает физическое тело в кардинальном отличии от восприятия обычного человека. Обычный человек в своей Самости не отделяет Себя от физического тела, а шаман, ощутивший Себя Духом, воспринимает физическое тело отвлеченно и вынужден управлять им, подобно тому, как опытный пилот управляет самолетом или опытный шофер автомобилем.
Опытный пилот и опытный шофер делают это, практически не задумываясь о своих действиях, как бы объединившись с самолетом и автомобилем, но, ни коем образом ими не являются. В момент поездки или полета, они фактически представляют собой одно целое с автомобилем или самолетом. Но когда они выходят из самолета и автомобиля, они становится тем, кем они были изначально — людьми.
Шаман воспринимает физическое тело, как шофер воспринимает автомобиль, и так как пилот воспринимает самолет и примерно также управляет своим физическим телом. В определенных ситуациях шаман отстраняется в управления физическим телом и тогда физическим телом управляет Дух шамана. Шаман в этом случае является отображением Духа в физическом мире и механизмом непосредственного действия Духа в физическом мире.
Вернемся к действиям Духа. Как же действует Дух? Дух взаимодействует с другими Духами, действуя и существуя во Всеобщем Духе. Ранее мы постигали это, но НЕ «пропускали» это через Себя и не пытались ощутить Себя, как частицу Всеобщего Духа.
Таким образом, шаман вначале ощущает Себя Духом, а потом должен ощутить себя Духом, как частицей Всеобщего ДУХА. Именно это ощущение даст возможность действовать в Духе. Чтобы максимально осознать это ощущение необходимо рассмотреть несколько аналогий, которые, впрочем, ни в коем мере не могут помочь ощущению, но дадут понимание этого ощущения. Эти аналогии не только дают понимание, но и иллюстрируют мир Духов и показывают формирование этого мира, постоянное формирование Всеобщего ДУХА, расширение Всеобщего ДУХА.
Глава 5
Аналогии ощущения Всеобщего ДУХА
Ощущение Себя как частицы проявляется в массовом сакральном действие, либо в ощущениях истинного адепта некой религии. Ощущение Себя присутствует, но практически лишено индивидуальности, а иногда и абсолютно лишено индивидуальности.
Можно ли охарактеризовать это состояние так называемым «состоянием толпы»? Нет, это совсем другое состояние. Состояние толпы дает человеку возможность обрести силу толпы при «снятии» с себя ответственности за свои действия. Множество слабых людей для обеспечения некого процесса или для нужд некой системы объединяются в стаю, и каждый из этих людей обретает силу стаи.