Книга магических ключей. Как овладеть искусством магии. Техники, практики, ритуалы

Моносов Борис Моисеевич

И такой цирк царил вокруг него непрерывно. Меня очень занимало, как он стерилизует акупунктурные иглы. «Вот так», – сообщил он мне, проведя иглу между губами. Иглы хранились у него обычно в какой-то мутной жидкости, совершенно не пахнущей спиртом. По моим представлениям они должны были кишмя кишеть микрофлорой. Я схватил «стерилизованную» им иглу и, поместив в стерильную пробирку, отнес к микробиологам. Они обнаружили жуткую степень стерильности иглы. На ней не было ни частиц слюны, ни флоры. В довершении всех чудес погибла культура микроорганизмов, в которую дотошные исследователи поместили иглу.

Даосская мудрость говорит по этому поводу: «Умеющему рубить не нужен меч».

Я неоднократно просил его научить меня акупунктуре. «Зачем тебе игла, если у тебя есть палец? – спрашивал он. – Я старый, мне некогда, вот и работаю иглами,

а ты молодой, и у тебя есть время. Работай руками. Когда придёт твоё время, ты почувствуешь, как это делается иглами». Сейчас я знаю, что он был прав и в этом.

Однажды он сказал мне, что обучение закончено. Я был очень удивлён, так как не владел тогда и сотой долей его Силы и Знаний. «Ты больше не боишься, – сказал он. – Теперь ты не будешь бегать от своей тени». Он привёл меня в пустынную местность и очень серьёзно сообщил, что собирается познакомить со Смертью. Я был в состоянии полного безразличия. Удивить, по крайней мере, он меня ещё сильнее не мог. После его трюков с подъёмом в воздух и всовыванием руки мне в живот, наподобие филиппинских хиллеров, я ожидал теперь как минимум появления скелета с косой на плече. Вместо этого он взял прутик и нарисовал на земле круг диаметром около метра. Потом проработал пальцами несколько точек на моей голове и очень торжественно сообщил, указывая на круг: «Смерть ждёт тебя там». Потом приказал: «Иди!» Я вошёл внутрь круга. На его границе меня зашатало, и я куда-то провалился. Когда я пришел в себя от его энергичного воздействия, у меня больше не было к нему вопросов. Собственно говоря, их некому было задавать, так как моё прежнее «я» сильно изменилось и стало моим новым «Я». А у этой новой личности к нему вопросов не было. Старый китайский Маг хитро смотрел мне в лицо, явно не ожидая никаких подвохов. Мне стало даже немного обидно, до чего он меня не боялся. Но он знал, что уничтожил во мне Зло, и видел, что я тоже об этом знаю. Я повернулся к нему спиной и пошёл прочь, затерев сапогом черту его дурацкого круга. Я шёл не оглядываясь и чувствовал, какая у меня широкая спина, какую чудную мишень я сейчас представляю. Эта спина сейчас была символом высочайшего доверия и благодарности Учителю, хотя вся моя сущность тогда готова была выскочить из физической оболочки и в низком кувырке откатиться за ближайший куст. Потребовалось изрядно времени, чтобы я освоился с новым порядком вещей и признал его своим Учителем в том новом состоянии, которое я обрёл. Между нами были старые счёты, и теперь я точно знал, что он выбрал меня не случайно. Старинную вражду по законам Кармы можно уничтожить только Добром и Любовью.

Теперь, когда он ушёл совсем из этого мира, он всё равно помогает мне идти по Пути [1] .

Введение к разговору о Магии

«Включить Великую пирамиду на полную мощность!» – последнее распоряжение Верховного Главнокомандующего Атлантов.

Из последних известий империи Атлантов

Сейчас на прилавках многих книжных магазинов можно найти разнообразные репринтные и оригинальные труды по ритуальной Магии. Знакомство с ними зачастую наводит на мысли об утраченных знаниях, отголосками которых являются эти странные трактаты. В силу обстоятельств, изложенных в книге «Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону Магии», автор помнит о временах, когда Магия являлась ведущей системой знаний человечества.

1

Моносов Б. М. Бешеная скачка на бледном коне, или По эту сторону магии. – СПб.: «ИКАМ», 1992.– 95 с, ил. ISBN 5860720018. Книга также выходила как часть произведения «Большая книга мага. Ритуалы, практики, техники от Атлантиды до Апокалипсиса» (Моносов Б. М.) в издательстве АСТ в 2018 году, ISBN 978-5-17-107531-6.

Эта книга написана в помощь тем, кто пытается овладеть Искусством: так в течение тысячелетий называлась Магия. В настоящей книге нет расшаркивания в адрес религий – автор излагает позицию Магов безотносительно того, нравится она кому-то или нет. В основе этой книги лежат трактаты ведущих Магов Земли различных времен. Большинство из этих книг было уничтожено религиозными фанатиками.

Те немногие книги, что дошли до нашего времени, стоят целые состояния и, как правило, надежно спрятаны от глаз любопытных читателей в частных собраниях или коллекциях крупных музеев. В разные времена автор читал эти трактаты и теперь постарается передать читателям некоторые аспекты знания, изложенного в них.

Было бы, конечно, любопытно переписать и опубликовать целиком некоторые наиболее выдающиеся работы: ведь рукописи действительно «не горят». Препятствует этому то, что автор видит перед собой только листы, покрытые знаками алфавитов. Знание их утрачено им вместе с телами, оставленными на пыльных тропинках времени. Каждый Маг, достигший определенного уровня, может заглянуть в «зеркало Акаши» – память сознания Земли. При этом он может увидеть километры листов пергамента, горы глиняных табличек и рулоны папирусных свитков. Все они исписаны: языками различных народов, исчезнувших или доживших до нашего времени. Однако мало кому из Магов удается воскресить в своей памяти знание их языков. Дело в том, что язык принадлежит его носителям. Освобождаясь от тела, как от старой одежды, Маг теряет вместе с ним и знание языка.

Из глубины веков всплывают в моей памяти имена, ныне полностью забытые, а некогда весьма почитаемые целыми народами. Хочу упомянуть здесь книги некоторых авторов, на которые опирается эта работа, среди них: «Драконья книга» Ку-Ина, «Теория метаморфоз» Аль Горушди, «Создание искусственных организмов» Исайи Бен Леви, «Гримуар Кобольда» Карла Цинмайстера, «Трактат о знаках» Иезекииля, «Книга Снов» Вицупуништы… В долгой истории цивилизаций Земли воистину великих книг, несущих новое знание, было множество. Впоследствии, после гибели древних цивилизаций, эти Книги переписывались тайными символами герметистов и алхимиков. Некоторые из них, дошедшие до поздних времен в виде фрагментов, были расшифрованы и положили начало всевозможным гримуарам и лечебникам.

В течение длительного исторического периода основной задачей Магов было сберечь древние знания и передать их по цепочке дальше. С этой целью создавались тайные общества, Школы и Ордена Магов. Некоторые из этих организаций похожи на родильные дома, где рождаются новые Маги; другие же более подобны начальным школам, где педагоги обучают прошедших трансформацию адептов магическому Искусству.

Сейчас человечество приблизилось к тому рубежу развития науки, после которого модель мира, принятая Магами, становится вполне приемлемой и доступной. На предыдущем витке развития цивилизации Магия возникла в результате того, что люди, обладая высоким уровнем технологических и энергетических мощностей, обратили их на совершенствование самих себя. Совместные усилия биологии, медицины, психологии, биофизики, биохимии, социологии на определенном этапе своего развития способны коренным образом изменить человека и его представление о своей роли во Вселенной, то есть – создать Мага…

Об авторе

Гомункулусы обычно – полные идиоты. Однако при подсоединении первичной монады прототипа в них все же можно пробудить искру разума при известном старании.

Из книги «Создание искусственных организмов» Исайи Бен Леви

Автор этой книги является Магом, получившим посвящение в Атлантиде. На протяжении следующих перевоплощений автор занимался судьбами человеческой цивилизации. Магическое имя автора Авва Дон является интерпретацией атлантического имени Авва Дон, где приставка «Авва» означает Мага, получившего посвящение. Согласно иудаистской традиции, Аваддон является одним из демонов повелителей Ада, имеющим титул повелителя или хозяина «Бездонного Колодца» (переходы между параллельными мирами). Быть причисленным к адским силам, наверное, судьба любого прогрессора. Одичавшие после катастрофы люди боялись Магов, сохранивших древние знания и могущество, одновременно обожествляя их. И, как любые прошлые боги, с появлением новых богов Маги Атлантиды были причислены к демонам. Так, например, в Средние века к бесам и демонам относили богов античного, языческого пантеона. Что касается «Бездонного Колодца», то этот титул связан с глобальным интересом автора к метрике и структуре пространства. Занимаясь по необходимости социальными и индивидуальными воздействиями, автор в настоящем имеет интерес к созданию машин и аппаратов, позволяющих изучать и изменять свойства самого пространства.

Конец ознакомительного фрагмента.