Шрифт:
Глава 1 Бог подсознанию свидетель
Любите справедливость, судьи,
Взяв Господа за образец.
Не искушаемыми будьте
И Бога в праздники и в будни
Найдите в простоте сердец,
Как в самой наивысшей сфере.
Установивший Свой закон
Всё простотой сердечной мерит.
В своё Творение не верить -
То Господу оксюморон.
Лишь
Неправых умствований тракт
Ведёт к Творцу дорогой ложной.
А испытанье силы Божьей -
То на челе безумья знак,
Родимое пятно балбеса…
В лукавых душах хитрецов
Премудрость не отыщет места,
Ведь даже вовсе бестелесной
Она хранит своё лицо.
Ей тело хуже, чем темница,
Где грех – хозяин или кум.
И, как стыдливая девица,
Премудрости Дух уклонится
От всяких неразумных дум,
Прочь от лукавства удалится.
Где в споре ложь как солнца блеск,
Неправды мудрость устыдится
И поспешит в тени укрыться,
Утратив к спору интерес.
Когда же мисс Премудрость ругань
Обходит стороной, бежит
Всех выражений некультурных,
Господь на всё взирает хмуро
И ставит мерзкое на вид,
Зарвавшимся найдёт управу
В преддверье близкого конца.
Согласно Библии, Корану,
Скрывающий от всех неправду
Не утаится от Творца.
Известен Богу каждый ропот
Без доносителей и слуг.
Такая Господа природа,
Что даже там, где лишь пустоты,
Наличествует Божий Дух.
Бог подсознанию свидетель
И зритель сердца. Языка
Он слышатель от междометий
До тайных вздохов. Всё на свете
Господь прозрит наверняка
И богохульство без возмездья
Глупцу не спустит нипочём.
Тот, кто Творца речами взбесит,
Оставлен будет без поместий
И в беззаконье обличён.
Любую тайну Бог-Ревнитель
Проведает наверняка.
На семь замков уста замкните,
Как чёрт от ладана бегите
От всех злоречий языка.
За оговорками следите,
Ведь как сказал великий Фрейд,
Всё то, что вы сокрыть хотите,
Особенно в делах соитий,
Наружу вылезет на свет,
Как проявленье инвективы*.
Не каждому, кто возжелал,
Объятья распахнут Мальдивы.
А умысел у нечестивых –
То для УК материал*.
Не ускоряйте смерти в спорах
И в заблужденьях всякий раз
В пустопорожних разговорах.
То, что приход конца ускорит,
Оно найдётся и без вас.
К себе погибель не влеките
Делами ваших рук. Добро
Не подвергайте волоките,
Сердца людей глаголом жгите*.
Оценит доброе народ.
Не сотворил Создатель смерти.
Пуста субстанция вранья.
Где без корпускул милосердья
Гуляют волны лицемерья -
То антитеза бытия.
Ложь нечестивому порукой
В делах постыдных и речах.
Тот, кто почёл неправду другом
И вслед за ней тянулся цугом,
От жребия её зачах.
Создателя живущих гибель
Не радует. В пучине вод
Не плыть Земле пустою глыбой.
Бессмертны праведные, ибо
Неправда – это смерть всего.
«Стозевно, обло и всеядно…»*
Как свет надежды в этой мгле -
Спасительная звёзд плеяда.
Нет в жизни пагубного яда,
Нет царства ада на земле.
Примечания
Инвектива – в смысле нарушения требований и запретов соответствующей культуры;
Умысел – форма вины в уголовном праве;
Глаголом жги сердца людей – А.С. Пушкин. Пророк («Духовной жаждою томим…»);
«Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» – Эпиграф к книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) А.Радищева
Глава 2 Мы за ценой не постоим
Что было, есть и будет после
В века последующие -
Как дичь приносят на подносе,
Свои сужденья произносят
Неправо умствующие:
Жизнь коротка, зело прискорбна,
Маячит ад не за горой,
Спасения от смерти скорой
Не обеспечит нам ни гордость,
Ни Бог, ни царь и ни герой. *
Случайно рождены и будем
Мы как небывшие, в ноздрях
Дыханье – дым, инфаркт задует
Сердец движенье пополудни
И тело обратится в прах.
Рассеется как жидкий воздух
Дух, растворится как туман.
И есть конкретная угроза,
Что в испарениях навозных
Духовность – суть, самообман.
Со временем утратит имя
Воистину кто исполин,
А среди греков или римлян
Пребудет в памяти с другими
Кто храм не строил, а спалил.
И если тенью жизнь скользящей