Книга примет
Шрифт:
Филимон 17 января. 2 марта, 12 мая, 5, 27 декабря.
Филипп 17, 22 января, 7 февраля, 5 марта, 13, 16 июля, 30 августа, 18, 24 октября, 27 ноября.
Х
Харитон 14 июня, 22 сентября, 1 октября.
Христофор 2, 22 мая, 12 сентября.
Я
Ярополк 5 декабря.
ЖЕНСКИЕ
Августа 7 декабря.
Агния 3 февраля.
Алевтина 29 июля (Валентина).
Александра 2 апреля, 6, 31 мая, 19 ноября.
Алла 8 апреля.
Анастасия 4 января, 23 марта, 28 апреля, 11, 12 октября.
Ангелина 14 июля, 23 декабря.
Анна 17, 23
Антонина 14 марта, 23, 26 июня.
Анфиса 9 августа, 9 сентября, 21 декабря.
В
Валентина 23 февраля, 29 июля.
Варвара 17 декабря.
Вера 20 сентября.
Г
Галина 23 марта, 29 апреля.
Глафира 9 мая.
Д
Дария 1 апреля.
Е
Ева за 2 недели до Р.Х..
Евгения 6 января.
Евдокия 14 марта, 30 мая, 6, 20 июля, 17 августа.
Екатерина 7 декабря.
Елена 3, 8 июня, 24 июля, 12 ноября.
Елисавета 7 мая, 18 сентября, 4 ноября.
З
Зинаида 24 октября.
Злата 26 октября.
Зоя 26 февраля, 15 мая, 31 декабря.
И
Ирина 29 апреля, 18, 26 мая, 6 июля, 1 октября.
К
Кира 13 марта.
Клавдия 6 января, 2 апреля, 31 мая, 19 ноября.
Клеопатра 1 ноября.
Ксения 6 февраля.
Л
Лариса 8 апреля.
Лидия 5 апреля.
Лия за 2 недели до Р.Х..
Любовь 30 сентября.
Людмила 29 сентября.
М
Мавра 16 мая, 13 ноября.
Маргарита 30 июля.
Марина 13 марта, 30 июля.
Мария 8, 19, 25 февраля, 14 апреля, 20, 22 июня, 6, 25 июля, 4, 22 августа, 11 ноября, а также в неделю святых жен-мироносиц и в пятую неделю Великого Поста.
Марфа 19 феврля, 17 июня, 6, 19, 22 июля, 14 сентября и в неделю святых жен-мироносиц.
Н
Надежда 30 сентября.
Наталия 8 сентября.
Ника 23 марта, 29 апреля.
Нина 27 января.
Нонна 18 августа.
О
Ольга 24 июля.
П
Павла З февраля, 20 июня.
Пелагия 17 марта, 20, 21 октября.
Р
Раиса 18 сентября.
С
Светлана 26 февраля, 2 апреля (Фотиния, Фотона).
Серафима 11 августа.
София 1 апреля, 6 июля, 30 сентября, 1 октября.
Т
Таисия 23 мая, 21 октября.
Тамара 14 мая.
Татиана 25 января.
Ф
Фаина 31 мая.
Х
Христина 19 февраля, 26 марта, 31 мая, 6 августа.
Конечно, эти рецепты не являются рекомендацией для молодых родителей. К ним надо отнестись просто как к любопытной иллюстрации старинной русской народной жизни, русских обычаев, имеющих, впрочем, и рациональное зерно.
У всех славян известен запрет подносить ребенка в возрасте до одного года (иногда до полугода) к зеркалу. Он имеет множество мотивировок, отражающих различное символическое осмысление главных свойств и функций зеркала – отражения и удвоения, его «светоносности», его пограничности по отношению к двум мирам. Опасаются, что ребенок испугается своего отражения (сидящей в зеркале нечистой силы), не будет спать, будет видеть дурные сны.
Встречаются мнения, что такому ребенку грозит «крутой поворот», перемена судьбы, что его жизнь отразится, перевернется или что он перестанет расти, развиваться. До официального крещения и наречения младенцу нельзя было показывать его отражение в зеркале ни днем, ни ночью. Считалось, что нарушение ночного запрета навлечет на него смерть, дневного – испуг и, как следствие – родимец.
При бессоннице и вообще при плохом здоровье ребенку дают в молоке или молочной каше мак, кладут в головах чертополох и заговаривают: «Заря-зарница, красная девица! Возьми бессонницу, а дай младенцу сон и доброе здравие».
Чтобы увеличить рост детей, им дают пить сырое теплое молоко, к которому примешивают сырые свежие яйца. На два стакана молока берется одно яйцо, смесь хорошо взбалтывается. Ребенок должен пить такое молоко три раза в день.
Произносят этот заговор в три зари: две вечерних и одну утреннюю или две утренних и одну вечернюю.
От глистов больному дают конопляное масло по ложке в день.
При рахите заставляют сидеть в песке и улучшают питание ребенка.
Тех детей, кто долго не начинает ходить, моют отваром из соломы, набранной ночью из трех чужих скирд, а также весною, когда в первый раз сеят, ребенка выносят на поле и, посадив посреди пашни, обсевают кругом и говорят: «Ты, овес, рости, а ты (имя) ходи!» Таких же сажают в мешок и бегом обносят около своего двора три раза. Каждый раз бегущего с мешком встречает кто-нибудь из домашних и спрашивает: «Что несешь?» – «Сидяку», – отвечает тот. «Надо ему ходить». Так обносить сидяк можно в любое время.
Если ребенок долго не говорит и не ходит, то, когда пекут хлеб, его сажают под дежу (посуду для замешивания теста) после того, как вынут из нее тесто, и потом, моя над этой дежей руки водой, которой смазывали сверху хлеб, говорят: «Как мои хлебы кисли, так и ты, мое дитятко, кисни (полней); как мои хлебы всходили, так и ты ходи; как я, мое дитятко, говорю, так и ты говори».
Когда ребенок в первый раз встанет на ноги и начнет их переставлять, то пространство пола между его ногами перерубают крест-накрест топором или ножом: это значит перерезать те невидимые путы, которые до сих пор связывали ноги ребенка.
Больного золотухой (одной из форм туберкулеза) поят листом калины, собранным во время ее цветения, а также листом смородины, отваренным в молоке; или золотушные болячки мажут козьим или коровьим маслом.
От коклюша ребенку дают сосать леденец, принимать два раза в день по чайной ложке растительного масла с сахаром и розовым маслом.
Если ребенок очень часто кричит, то с ним выходят на улицу три зари и, обращаясь по вечерам на запад, а по утрам на восток, трижды произносят:
Заря – зарница,