Код апокалипсиса 33
Шрифт:
Не ему это надобно, хотя и хотелось бы по большому счету, а нам самим. Надо как то понять это и вразумевать науку ту, что он сейчас присылает и пробовать снова осознать всю правоту его в деяниях каких и выражениях воли своей неземной.
И снова оговорюсь я и скажу, что не требование это какого-то тирана неземного, и я то не от себя самолично выдумываю, чтобы блага какие к рукам прибрать за работу свою.
Все это требование самой жизни нашей, ибо по свету она уже и не стала ею для многих, а так, лишь моментом каких жизненных изысканий и воспоминаний.
Ясно, что многие и не грезят о другом, чем то есть уже сейчас, так как у них всего в достатке И уже на то самое будущее накоплено по самые верха. .Да вот только смогут ли они сами владеть жизнью той, что без нас для них самих и достанется.
Я думаю, вряд ли и позябнут сами в своих домах, одиноко стоящих, а еще хуже будут последнее из-под земли той замерзшей руками выгребать, дабы прокормить чреду свою да самих себя.
Не пришло еще то время, но оно не за горами. И если кто-то еще надеется на россказни каких-то научных фантастов, то пусть так далее и приемлет. Уже были одни: и горы золотые обещали, и врата в рай открывали, только почему-то не получилось у них.
Теперь уже иные сказками хотят накормить, напоить чем попадя, а вместе с тем и усыпить разностью чревоугодий всяких, в быту нашем празднующихся. Так что, воля за нами и разврат тот наш общий в том и заключается, что стоймя стоим, ничего не предпринимаем и не хотим даже поддержать кого, кто и хотел бы уже сейчас хоть что-то изменить.
За жизнь – борьбу в революции какой не ратую, должно все по уму слагаться. И коли уж кто-то не спроможен сотворить благое, то лучше уж ему отойти куда в сторону, чем обещать неспроможное и тем более заранее неподвластное. На этом главу заканчиваю и оставляю за собой право продекларировать главу следующую, в котором познакомимся с нашим Богом поближе и воспримем его как собрата нашего общего или просто как человека обычного и простого.
Она и будет соответственно называться – Бог и простота его.
Глава 5. Бог и простота его
Не каждому дано такое право писать что про Бога. И я надеюсь, что это не станет препятствием между мною – автором всего написанного и теми, кто подступы к нему и оберегает.
Это я говорю о церкви в лице представителей ее, а также о части людей тех, кто, возможно, сиим правом наделен, как и я. Но не будем боле разглагольствовать на эту тему, так как она сама мне не по душе и еще велик зазор между мною и той самой церковью, что так близко на сегодня ко всем подступила.
Думаю, что право такое есть у каждого, кто хоть как, но в душе все ж в Бога верит и ждет часа прихода его на Землю нашу многострадальную, дабы была окроплена она снова каким благом его для нас всех.
Так что, вопрос веры самой пока оставим открытым и по нему лучше всего ответит сам Господь. Это его стезя и его труды, возложенные на паству свою еще в годы ранние его и молодые.
Мы же ограничимся просто своеобразным пробегом по всем оголтелостям нашим, о которых говорил я в прошлой главе и попросим самого Бога рассказать о себе так, как он сам того пожелает.
Итак, мы сами себе создали множество проблем на Земле, о чем я неустанно продолжаю повторять из раза в раз, и теперь влачим жалкую судьбу каких-то островитян, которые не могут сами ни с чем справиться, и ждут только чей-то помощи.
Отчасти, так оно и есть, ибо не все беды, ниспадающие нам на головы, способны подчиниться нам самим. Только часть из них может быть нам подвластна, да и то с приходом новых каких знаний по вопросам тем и соответственно новых людей в разные сферы нашего обитания.
Это я говорю и о власти нашей земной, и о научных кругах, и о более весомом – о нашей с вами личной самоотверженности в деле достижения блага какого труда.
То есть, о взаимоотдаче. Не думайте так, что придет Христос или кто-то там еще, может Отец его или кто из посланников, да и сделает за нас все наши дела.
Такого не будет и об этом я уже говорил. Нет надобности в том, а иначе, зачем тогда мы люди живем на этом свете. Только, чтобы жизнь свою зазря продлевать или, как говорят, груши околачивать вместо того, чтобы оказать самим себе действенную помощь и всем миром взяться за дела, да и порешать их единоразово, а не так поодиночно, да еще к силе какого закона прибегая, чтоб вынуждал то делать
Можно многое простить самим себе, но нельзя безразлично смотреть на то, как из года в год лучшие человеческие качества постепенно превращаются в самые низменные побуждения. Это перевод добра человеческого, если хотите. Достигали, достигали и в конечном итоге, пришли непонятно к чему и тем более, ни с чем за душой. Уже нет того багажа, который был так близок даже моему поколению, хотя я и не так стар по оценкам меры современности, давно растеряны те черты, что могли управлять человеком в самую опасную минуту его жизни и только крик души порой вылетает у кого-то из уст, когда что-то такое происходит и нет тому силы помочь, да и желания ни у кого нет, если уж брать честно по нашему времени.
Все эти альтруистические и другие идеи о том, что новый мир построим на обломках старого просто недейственны. Иначе говоря, они серьезно никем из нас не воспринимаются.
А почему? Только потому, что мы все сыты по горло всеми теми радостями и обещаниями, которые прочили нам одни, потом упрочали другие, а теперь, пытаются овладеть мозгами третьи.
И если я говорю так, то говорю не случайно. Уже попытки такие были: и массовый гипноз населения, и репродуктивное биоэнергетическое оружие, и частота колебаний сети, и многое другое, о котором мне даже противно говорить. Все это есть и еще будет, если мы сами то не остановим и не вернем себе давно утраченные позиции волевого народа, способного как защитить, так и преодолеть различные трудности на своем или других пути. В этом есть миссия русского народа, и она православно верна.
И если говорю я так, то значит, на то имеются веские причины. И причинность та, прежде всего, связана с нашим историческим прошлым и самостоятельной развитостью вне зависимости от рядом состоящих других родовых групп и начал.
Но возвернемся все же к Богу и постараемся уточнить уже у него самого – какие такие наши качества были утрачены и почему русский народ перестал побеждать за последние годы, так называемой, новой исторической сути. На что нам Бог и отвечает:
« Дети мои: и вы, и другие, каких я вижу воочию, и глаза от того не перестают слезиться, ибо больно мне смотреть на свет ваш, бросаемый мне с Земли, обращаюсь к вам только с одним.