Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных
Шрифт:
Gasanna:
Здравствуйте, друзья по несчастью! Я вот только думаю, стоит идти на этот тренинг или это все бла, бла, бла! Что-то мало отзывов по нашему городу. Денежки неслабые запрашивают за услугу. Это на входе. А на выходе что имеем?! НИКТО ТОЛКОМ НЕ СКАЗАЛ, НАСКОЛЬКО И ЗА КАКОЕ ВРЕМЯ ПОХУДЕЛ И ЧТО ДЛЯ ЭТОГО ДЕЛАЛ! В общем, одни пустые разговоры ни о чем.
Этот диалог на форуме весьма примечателен, поскольку отражает одну из ключевых тем отличия сознания человека хронически худеющего и человека стройного. Можно, конечно, упрекнуть психологов, что они не слышат запрос, идущий от клиентов. Но уверяем вас – слышат. Просто пытаются раздвинуть рамки мышления, суженные воспитанием, стереотипами, обыденностью, привязанностью к прошлому. Без этого невозможно говорить о стройности. И в некоторых случаях это все же удается.
Вера в то, что возможно уйти от зацикленности на килограммах, заставляет и нас добавить несколько слов в форме наказа.
Гоняя килограммы, вы показываете, что зашли в тупик и вам нужны новые смыслы. Вы превратились в раба своего взбалмошного желания дойти до заветной цифры. В вашем восприятии нет свежести, у вашего тела уже нет будущего, нет развития. Ему осталось только снижать, набирать и снова снижать вес. Может, осталось еще что-то, кроме этого? Спорим, что вы не сможете сказать ничего другого – все, что вы можете сказать, сводится к злосчастным килограммам лишнего
IrVla:
Уважаемые специалисты!!!! Спасибо вам, зашла в тему, хотела тоже «пожаловаться», да отказалась. Пока все читала, поняла самое главное, что надо решать вопрос «для чего я живу???», «какого качества моя жизнь???», «насколько она полна и разноцветна?» И ответ на вопрос «Для чего мне нужна стройность?» найдется сам.
Итак, чем же измерять возраст, если не килограммами? Сознанию часто недоступен факт собственного возраста. Мы хотим быть моложе, чем есть, иногда старше, взрослее. Иногда мы ждем чего-то, не замечая, что ожидание какой-то возможности и есть самое важное. Событие – лишь условие, граница. Как у А. Макаревича: «С давних лет я любил не спектакль, а скорей подготовку к спектаклю». Количество лет – не самый точный измеритель возраста. Гораздо точнее измерять возраст делами, событиями, фактами, отношением свершившегося к оставшемуся, отношением завершенных дел к незавершенным. Время жизни не изменить, но эту жизнь можно прожигать в зарабатывании больших денег, в попойках с друзьями и подругами, в безалаберности, в окислительно-восстановительных реакциях. Это же время можно наполнить делами.
Возраст = дела завершенные /
дела оставшиеся, незавершенные.
Незавершенные дела делают нас моложе. Завершенные – старше. Когда впереди нет ни одного важного дела, человек становится окончательно старым. Слишком много незавершенного, отсутствие реальных достижений задерживают нас в детстве и молодости. Иногда это инфантильность.
Достижение всех желаемых целей – это психологическая старость. Но это и мудрость. Вы боитесь старости? Да, боитесь. Не желая стареть, вы отказываетесь от мудрости. И кому-то все время приходится вас воспитывать, учить, наставлять. Вы так благодарны тем, кто соглашается рассказать вам о пользе и эффективности! Но он должен правильно рассказывать, проявляя к вам уважение.
Какое уважение? Вы же не смогли элементарного – заставить себя думать, когда едите. Поэтому вас обманывали, предлагая полностью отказаться от еды или начать пить сжигатели жира. Вы не могли заботиться о своем теле. Поэтому вам давали ложные заверения о том, что кто-то другой решит проблемы вашего лишнего веса. К вам относились неуважительно, как к паразитам на этой планете, как к недоумкам, неспособным разобраться даже с собственным питанием. Хотя в этом вопросе разбираются даже животные. И сколько вам реальных лет? Вы просто младенец.
Но в действительности еще многое можно исправить и заслужить уважение. Что потребуется для этого?
Примите свой возраст. Осуществите инвентаризацию завершенных дел вашей жизни. Что вы уже осуществили раз и навсегда? Начните с материальных, физических аспектов. Что вам удалось построить, нарисовать, сшить? Проявите настойчивость и вспомните как крупные, так и мелкие свои произведения в физическом мире.
Незавершенные объекты своего жизненного творчества, если они вспоминаются, заносите мысленно в список незавершенных дел. Возможно, вы вспомните брошенные, потерянные, неверно сделанные вещи. Учитывайте их все. Все должно быть учтено. Все по правде.
Вспомните испытанные вами в жизни предметы и пространства. Например, то, что вы умеете плавать, ездить на велосипеде, водить машину и т. д. Что вы умели, но перестали применять. Например, давно уже не пели, не писали писем, не катались на коньках. Что из этих навыков вам уже никогда не понадобится, а что вы еще можете и будете практиковать?
Вспомните те города и места, в которых вы уже побывали. Представьте, сколько стран, городов, мест на планете вы еще не видели.
Переходя к инвентаризации событий вашего личностного мира, вспомните и систематизируйте то, что вам понравилось навсегда, что вы навсегда полюбили?
Что вы любили раньше, но теперь не любите? Почему? Когда разлюбили это?
Вспомните отношения, которые завершены сегодня. Чем они завершились? Какие отношения и с кем остались незавершенными? Как прервались важные для вас отношения? Появились ли на месте ушедших отношений другие?
Составьте для себя подобную таблицу:
Напишите в левый столбик все свершенные вами дела, которые, как вы считаете, достойны того, чтобы их вспоминать. Запишите в правый столбик все дела, которые вам еще предстоит совершить.
Оцените записанное в каждый столбик дело по десятибалльной шкале. 1 – ничего не изменившее в вашей жизни дело, 10 – дело, от которого зависит вся ваша жизнь.
Посчитайте свой возраст. Разделите сумму оценок свершившихся дел на сумму ваших оценок дел, еще оставшихся.
Что может означать получившаяся цифра? Она означает тенденцию вашего возраста, то есть молодеете вы или стареете не в просто хронологическом смысле, а в жизненном, психологическом отношении.Насколько интенсивна ваша жизнь, станет понятнее, если вы ответите еще на несколько вопросов.
В каких временных интервалах вы измеряете время своей жизни? То есть как вы структурируете свои представления о времени? Как вы ощущаете тиканье часов вашей жизни – годами, неделями, днями, часами, минутами? Может, вам надо изменить меру своего мышления? Мыслить меньшими отрезками времени, интенсифицировать свою жизнь, ускорить мышление и планирование. Может, наоборот, увеличить интервалы, замедлить себя, давая время оглядываться по сторонам, уменьшить ритм, интенсивность давления времени на себя.
Возраст – это не только физиологические проявления. Возраст имеет экономический смысл. С возрастом мы все меньше и меньше получаем и обязаны все больше и больше отдавать. Хотя иногда и жалко отдавать то, что имеешь. Но зачем нам это после смерти? Останется только то, что успеем отдать.
Как вы теперь ощущаете свой возраст? Что чувствуете? Принимаете ли вы реальность того, что с каждым днем у вас впереди остается все меньше и меньше возможностей?
Что и кому достанется из имеющегося у вас? Как они распорядятся тем, что вам так дорого, что потеряют они из этого, а что сохранят?
2. Заполненность и пустота. На Востоке учитель больше всего ценил в ученике пустоту. Пустота – это качество, которое предшествует открытости, изменению и, в конечном счете, наполненности. Стройнеть – это, кроме всего прочего, – культивировать в себе пустоту.Форма и масса тела зависят от того, чем наполнена голова. Вы, конечно, в это не верите. Вы считаете, что мысли и вес никак не связаны. Вы готовы получать новую информацию о том, как снизить вес, вы готовы покупать новые книги, пробовать новые способы, слушать психологов и диетологов. Вы готовы наполнять свою голову массой чужих мыслей, лишь бы не иметь дело с собственными.
Каким способом живет мозг, таким способом живет и желудок. Мозг, настроенный на бесконечное потребление, учит бесконечному потреблению желудок. Рыба гниет с головы. Если ум не занимается постоянным выбором, если он привык к большим массивным кускам информации, если вы не разделяете в голове плохое и хорошее, важное и неважное, полезное и вредное, то какое может быть тело у вас? С такими-то мыслями?
В современном цивилизованном мире вопрос о том, чем заполнить желудок, отходит на второй план. Важнейшим становится вопрос: «Чем заполнить голову?»
Иногда для того, чтобы разобраться в ситуации, принять решение, необходимо разгрузить голову. Если вы хотите сказать что-то свое, то вам не следует в это время читать чужого. Чтобы свои мысли заняли правильное положение, не следует смешивать их с потоком чужих мыслей.
Вы не привыкли иметь дело со своими собственными мыслями. Гораздо проще иметь дело с желудком, а после этого – с проблемой веса. Ваше тело – это портрет вашего ума, форма вашей мысли.
Не так просто освободить голову от тех привычек, которыми она заполнена. Для этого надо войти в определенный очищающий информационный поток. Именно это сейчас и происходит.
Чем заполнить жизнь? Чтобы заполнить чем-то новым и лучшим, необходима дисциплина ума, особый труд.
3. Умения и мастерство. Когда-то вы очень хорошо научились набирать вес. Вы достигли в этом такого мастерства, что сегодня даже не замечаете этого. Лишь великие мастера способны на это. Окружающие не замечают их труда, всем кажется, что мастеру легко, что он не напрягается. Но на самом деле мы знаем, что ничто не возникает мгновенно. Все рождается из повторения, ежедневного, постоянного усилия, многолетнего опыта. Как ребенок растет изо дня в день, не замечая этого, так и вы изо дня в день делаете большую работу по набору веса.
Из чего состоит ваша работа по набору веса? А из чего состояла ваша работа расти, взрослеть, когда вы были маленькими?
Какую мысль вы думаете изо дня в день, думая о себе, о своем питании, о желании прекратить переедать, о своих срывах? Сформулируйте ее максимально точно. Какая мысль является самой главной для поддержания умения набирать вес? Правдива ли эта мысль, действительно ли она так важна для вас?
Какие чувства пробуждаются у вас сейчас? И признайтесь, наконец, что вы прекрасно научились набирать вес!
4. Окружение. Даже когда рядом никого нет, мы никогда не остаемся одиноки. Мысли, воспоминания мешают этому. Существует важный клинический факт: какого результата от психологической помощи ожидают специалист и ближайшее окружение клиента, к такому результату последний и стремится. Если в больнице персонал считает, что больной неизлечим, больному становится хуже. Если персонал считает, что больной выздоровеет, то больной будет стремиться к выздоровлению. Вы исполняли чужие ожидания. Вы стремились к тому, что видели другие люди.
Ждут ли окружающие вас, что вы станете стройным?
Кто из вашего окружения подержит вас и будет рад тому, что вы станете стройным?
Кто отнесется к этому как к личному вызову, и как это проявится?
5. Ум и дисциплина. Дисциплинированный ум – это ключ к успеху. Неспособность дисциплинировать свой ум – это сумасшествие. Как преодолеть сумасшествие в еде?
Обычно вы съедали свою еду без подготовки. И еще не успев доесть то, что у вас во рту, уже начинали хотеть следующего кусочка. Сейчас подумайте о следующем: отдельный кусочек, отдельная ложка, отдельный пельмень – все это отдельные события. Со-бытия – значит, вы участвуете в этом, присутствуете сознательно. Итак, увидел – подумал – съел. Теперь следующий кусочек…
Различные кусочки еды, как и кусочки своей жизни, вы должны связывать своими решениями, а не чем попало. Не чувствами, не желаниями, не образами и даже не целями, а своими решениями. Тренируйтесь.
Дисциплина приносит радость. Дисциплина – это неспособность получать удовольствие от низкого, непотребного, богомерзкого. Если вы что-то любите, то любите это дисциплинированно.
6. Богатство, красота, счастье. Богатство в материальном смысле не дает ощущение счастья, и попытки умножить материальное богатство также этому не способствуют.
«Мы ищем источников удовлетворения вовне, тогда как они находятся внутри нас. У человеческих особей счастье наступает при достижении целей внутреннего порядка, например, когда человек любит и любим. Цели, имеющие внешний характер, такие, как материальное богатство, слава, красивая внешность, являются подставными целями, за которыми начинают гнаться люди, желающие набить себя материальными благами до отказа. Люди, преследующие внешние цели, оттачивают свою личность, чтобы завоевать окружающий мир, но они понятия не имеют, как управлять своим внутренним миром» (Р. Райен).
Люди нуждаются не в богатстве и красивой внешности, а в основаниях для счастья и красоты. Богатство приносит счастье тогда, когда оно является основанием и условием счастья. Богатые тоже бывают счастливы. Красота приносит счастье, когда лежит в основании вашего мышления, которое делает красивым тело. Вопреки мнению «не родись красивой, родись счастливой», красивые тоже могут быть счастливы.
7. Воспитание воли. Людям, страдающим избыточным весом, свойственно обвинять себя в отсутствии воли. Выражается это в том, что человек, не желая ничего плохого, желая хорошего и даже понимая, что необходимо делать, не действует последовательно и необратимо, оставляет себе как бы зазор для бездействия. Может показаться, что остается способность быть свободным, но на деле человек лишает себя возможности проявить волю.
Как воспитывается безволие? Оно возникает в связи с изменениями укладов и традиций воспитания. Появившуюся свободу и доступ к всевозможным благам часто путают с бездействием, бесплатностью, доступностью. В результате свобода исчезает, заменяясь зависимостью от удовольствий, что и есть безволие. Но вы безвольны не только потому, что вас недовоспитали, но и потому, что вы сами не хотите себя воспитывать.
Правильно воспитать себя можно только ради другого. Если вы не воспитываете своих детей, своих родителей, супругов, друзей, сотрудников, домашних животных и так далее, ваша воля слабеет, так как теряет жизненную силу. Но если вы не воспитываете их личным примером, собственной жизнью, своим решительным участием, вы теряете право на воспитание. Ваши близкие перестают вас слушать, и отчуждение еще больше усугубляет безволие.
С чего начинается воспитание воли? С умения протестовать. Для начала вы должны научиться протестовать. Против родителей, против рекламы, против воздействий, из-за которых вы становитесь потребителем. Нужно выбрать адекватную форму протеста. Несмотря на то, что протест сам по себе ничего не создает, он укрепляет личность. Из опыта протеста развивается воля.
Протест не должен быть долгим.
«Протест является отчасти волевым событием, так как сохраняет некое подобие воли, утверждая ее через отрицание, – я знаю против чего я, даже если я и не могу конкретно сказать, за что я. Способность ребенка двух-трех лет занимать отрицательную позицию относительно своих родителей очень важна как начало воли. Но если воля остается сугубо протестующей, она сохраняет свою зависимость от того, против чего она протестует. Протест – это наполовину развившаяся воля. Зависимый черпает силу у своего врага. Это постепенно лишает волю ее сути. Вы остаетесь тенью вашего противника, ожидая, когда он сделает ход, чтобы сделать ход самому. Рано или поздно ваша воля опустошится, и тогда, возможно, вы будете вынуждены отступить к другой линии защиты» (Р. Мэй).