Когда боги спустились с Небес
Шрифт:
В тот день Небо треснуло, Земля раскололась,
Всё погребла под собою страшная буря.
Небеса потемнели, покрылись тенью и провалились в подземный мир.
Уту упал распростертым на горизонт.[548]
(Люди кричали:) – О, жестокая буря, вдохни полной грудью,
вернись в свой город.
О, разрушительная буря, вдохни полной грудью,вернись
Эта небесная катастрофа также напоминает нам о легенде «Гильгамеш и Агга» (см. главу 5), в которой Агга персонифицирует город Киш, город, символизирующий планету, упавшую с Небес на Землю.
Кроме этих трёх примеров метафоры «город = планета» в месопотамских текстах, мы собираемся привести отрывок из хеттских текстов. Хетты создали свою цивилизацию к северу от Месопотамии, в землях Анатолии. В одной из центральных хеттских легенд, «Песне об Улликумми», бог Кумарби сочетался с великой Скалой в небесном океане, и Скала родила ребенка, которого назвали Улликумми. Затем Кумарби заставляет своего сына Улликумми напасть на бога грозы, который живёт на небесах в городе Куммия:
Пусть идёт он. Его назову Улликумми
Пусть на небо идёт он и станет царём.
Славный город Куммия Улликумми растопчет,
Улликумми ведь бога Грозы поразит,
Как. мякину, развеет, наступит пятою
И раздавит его он, как муравья![550]
Если перейти к литературе Древнею Египта, то метафору «город – планета» можно найти ещё чаще:
«Я пришёл на землю из своего города. Что он такое? Он – горизонт моего отца Атума».[551]
«О царь, Земля открыла уста для тебя… взойди на великую лестницу, войди в великий город»[552]
«Царь узнал Поле тростника – это город Ра».[553]
«Я был высоко на цветах лотоса, я ел хлеб, я получал всё в изобилии, я двигался к великому городу…»[554]
«Приди и перевези меня, приди и переправь меня на лодке, приди и отвези меня в страну, где великий город стоит перед Ра».[555]
«Я вошёл в Город Бога, место, существовавшее с Первых времён, с моей душой, моим двойником и моим прозрачным обличьём, чтобы пребывать в этой земле».[556]
Почему древние люди в одном ключе называли Небеса городом?
В какой-то степени на этот вопрос мы уже ответили в главе 4, когда рассматривали роль города, а в особенности главного храма, как микрокосма Земли, т. е. микрокосма планеты. Поскольку город, как и храм, был космической горой и Связью между горами Небеса и Земля, отсюда логически вытекает, что Небеса, Земля и подземный мир следует называть городами.
Есть и ещё одна причина, которая хорошо просматривается в Древнем Египте, но отсутствует в странах Месопотамии. В моей предыдущей работе «Путь Феникса» я уже отмечал, что египтяне (или их предшественники в Долине Нила) закладывали свои города вдоль Нила согласно своим представлениям о Небесах и Земле.[557]
Я впервые указал на это в отношении городов Гелиополя и Абидоса, которые символизировали,
Как было отмечено в главе 4, Гелиополь (Анну для египтян) не был городом солнца. Это был город Небес, Когда египтяне заявляли, что Гелиополь был построен в том самом месте, где воссуществовало первое «затвердевшее семя» Атулла, они имели в виду, что это метеоритное семя воссуществовало на Небесах. Подобным образом, когда они говорили, что Атум выплюнул Шу и Тефнут в Гелиополе, они хотели сказать, что бог создал этих близнецов из своего истечения на Небесах. И когда они называли Гелиополь родиной птицы Бену, они имели в виду, что огненное рождение этой птицы происходит на Небесах.
То же самое можно сказать и о соседнем с Гелиополем городе, который египтяне называли Кхери-Ага, «город, где была битва» – легендарная битва между Осирисом и Сетом.[558] Эта битва также произошла на Небесах.
И наконец, в Текстах пирамид, Книге мёртвых и Текстах саркофагов, когда царь выражал своё желание отправиться в Гелиополь/Анну, на самом деле он собирался отправиться на Небеса.
Город Гелиополь воистину символизировал планету Небеса, И это, возможно, и является той причиной, по которой древние люди называли Небеса «городом».
Обратимся ещё раз к карте на рис. 4. Теперь рассмотрим город Абидос (также называемый Недит), символизирующий Землю. Так, мы читаем в Текстах пирамид, что Исида и Нефтида нашли Осириса «лежащим на боку» у берега Абидоса.[559]
Рис. 4. Древний Египет – города Небес и Земли
1. Средиземное море.
2. Бехдет?
3. Города Небес.
4. Гелиополъ.
5. Кхери-Ага.
6. Гиза.
7. Мемфис.
8. Западная пустыня.
9. Восточная пустыня.
10. Города Земли (по схеме Абидоса).
11. р. Нил.
12. Абидос.
13. Дендеры.
14. Красное море.
15. Города Земли (по схеме Элефантина).
16. Элефантин.
17. Филае
Абидос был самым известным местом погребения Осириса и главным местом проведения ежегодных мистерий, повторяющих его смерть и воскресение. Кроме того, в Абидосе находилось уникальное сооружение, известное как Осирион, которое символизировало изначальный холм подземного мира.[560] Этот перечень можно продолжить и дальше. Таково было значение Абидоса, что он стал известен как Та-Бер – «великая земля».[561] Также следует отметить, что само название Абидос – по-египетски Ab-djw – буквально означает «изначальная гора».[562]