Кольцо приключений. Книга 4. Кольцо 2050 года
Шрифт:
Я уже говорил, что мы поставляем растительные наркотики и некоторые продукты, получая взамен разные побрякушки, которые перестают действовать, как только разряжаются батарейки. Они ведут с нами как с дикарями, которым продают граммофонные трубы. Подставляют трубу к граммофону, слышишь, – спрашивают, слышу, – отвечает покупатель, – бери трубу и уходи. Если бы не было потребности в нас, то нас давно бы уничтожили. Найденный тобой бронепоезд – это очень здорово, мы можем как-то защитить себя.
– Если город захочет уничтожить вас, то он это легко сделает. Там проживает где-то миллиона три человек. Но если они выйдут из города, то увидят, что никакого потопа нет, и не предвидится. Но даже это не заставит их покинуть город и претендовать на ваши богатства, – улыбнулся я.
– Мы знаем, что от города особой опасности не будет, – согласился Василий Петрович, – нас больше беспокоят наши соседи.
– Как соседи? – удивился я.
– Я так и знал, что это вас удивит, – сказал глава администрации, – но это очень естественно и так было во все времена и в древности, и сто лет назад, и сейчас. Как только человек достигает успеха то ли в науке, то ли в торговле, то ли еще в чем-нибудь, как вокруг сразу возникает толпа завистников, которая готова растоптать удачника как морально, так и физически. И у тебя много завистников. Тебе завидуют за то, что ты многое умеешь и многое знаешь. За то, что у тебя такая прекрасная спутница. Тут в числе завистников и я. Завидуют за то, что мы общаемся запросто вне работы. За то, что ты нашел нам бронепоезд. Завидуют за то, что ты нашел и отчистил старый самовар и из этого самовара чай пьешь. Это внутренняя зависть, которая может проявиться, а, может, и не проявиться. Но нам завидуют наши соседи и вынашивают намерения потребовать поделиться нашими достижениями.
– А почему бы и не поделиться на взаимовыгодной основе? – спросил я.
– На взаимовыгодной – да, – сказал Василий Петрович, – но они хотят не на взаимовыгодной. Они готовятся потребовать от нас отдать часть того, что у нас есть только потому, что у нас есть, а у них этого нет. На каком основании, спрашиваю я? Наше принадлежит нам, и мы никому не будем это отдавать. Поэтому нам и нужно оружие.
– И вы будете стрелять в людей? – спросил я.
– А ты предлагаешь встать мирно у стенки и сказать: мы – миротворцы и ради мира предлагаем вам делать все, что вам только угодно? – вопросом на вопрос ответил глава. – Нет, мы не будем отдаваться на милость того, кто пришел к нам с оружием. Какой-то древний философ говорил: кто к нас мечом придет, тот от меча и погибнет. Силен мужик, кто это сказал.
– Не философ это, а князь русский, Александр Невский, – поправил я главу. – Неужели с соседями нельзя договориться, подписать договор о дружбе и ненападении, или объединиться, чтобы жить вместе?
– Ну, ты и даешь, – изумился Василий Петрович, – да нешто мы будем лодырей кормить? Они себе семечек посеяли, а теперь лузгают их, и делать ничего не хотят.
– Так обговорите все в договоре, пропишите, кто и с чем входит в союз, все перепишите, до гвоздя, чтобы потом никто не говорил, что это вот мое исторически, а потом пропишите, что каждый будет делать и как общий продукт будет распределяться. Совет изберите, законы примите. Раньше была «Русская правда», потом были Уголовные кодексы, неужели ничего не осталось? – удивился я.
– Ничего не осталось, – подтвердил Василий Петрович, – зато у соседей глава из тех, кто раньше в тюрьме сидел, он в законах мужик башковитый. Вот он подбивает все у нас отнять и поделить между ними по справедливости. А законы у них такие же, как и в тюрьме: голоси сколько хочешь, но если поперек вожака, то вечерком перо в бок получишь. Так что с нами они церемониться не будут. Поэтому просьба у меня к тебе. Ты человек глазастый, умный, поищи еще чего-нибудь, чтобы наша община была вооружена как следует. Опять же слышал, как князь какой-то говорил, что всякая община тогда чего-то стоит, если она умеет защищаться.
– Ну, Василий Петрович, ты просто сборник афоризмов и мудростей, – засмеялся я. – Это уже не философ, а бывший политзаключенный Ленин-Ульянов так говорил про революцию. Вот он-то и действовал по уголовным законам, не стесняясь вырезать несогласных, расстрелять противников и применить первым оружие особенно по тем, кто стремится решить дело мирным путем.
Если ваш сосед уголовник возьмет верх, то будет у вас полный коммунизм, узнаете, почем фунт лиха. Коммунисты, точно так же, как и всякие уголовники, признают только власть силы и стремятся к мировому господству. Если президент какой-то страны уголовник, то он так и останется уголовником, несмотря на то, что страну свою провозгласил светочем демократии и справедливости и дворец себе из белого мрамора построил.
Когда кричат о демократии, то с демократией большие проблемы. Когда проблем нет, то и болтать об этом нечего.
Бронепоезд у нас есть, кое-какой боекомплект к нему тоже. Нужно будет учить команду и проводить учебные стрельбы да так, чтобы соседи услышали это. То, что есть у ВОХРа – очень мало. Будем делать луки и стрелы, чертежи я нарисую. Необходимо иметь и холодное оружие в виде ножей, коротких и длинных мечей.
– Давай, Владимир, у меня надежда только на тебя, – сказал глава.
Глава 29
Вечером я сел за бумагу, чтобы составить инструкцию по изготовлению деревянных луков. Любой лук состоит из плеч и рукоятки. Плечи располагаются сверху и снизу лука, рукоятка – посередине. На рукоятке специальный направляющий выступ, куда кладется стрела.
Пришлось прикидывать на руках длину лука и стрел. Вот такая у меня получилась таблица. Размах рук практически равен высоте человека и нормальный лук почти равен высоте человека. Если есть композитные материалы и полимеры, то можно было сделать лук и поменьше, но у нас все луки были длинными.
Я составил таблицу, в которой в сантиметрах были рост человека, рекомендуемые длина лука и длина стрелы:
137—142 55—58 137
145—150 57—60 145
152—157 60—64 152
160—165 64—66 160
167—172 66—68 167
175—180 70 178
Это не только для индивидуального изготовления, но и для массового производства.
Исторические источники указывают, что наиболее подходящим материалом для изготовления лука являются белая акация и ясень. Древесина должна быть прямослойной, без наличия каких-либо сучков, трещин и еще каких-то изъянов. С помощью рашпиля по внутренней стороне лука производится обработка, чтобы верхнее и нижнее плечи были одинаковыми.
Тетива. Для нее более подходят лавсановые нити или крученые льняные нити, типа дратвы, что используют сапожники при пошиве обуви, которые выдержат натяжение силой 16 кг. Длину тетивы определяют практическим путем. Обычно, длина тетивы меньше длины лука сантиметров на пять. Длина от рукоятки до тетивы должна быть в пределах 19—21 см. Лук не должен гнуться только в середине, на расстоянии примерно 15 —20 см и должен иметь симметричный изгиб. Так же плечи лука не должны иметь к концам резкого изгиба.