Коллекция заблуждений. Люди. Том первый
Шрифт:
Цитата на полях
Тело, упертое в воду,Не теряет в весе сроду.Оно прется оттудыВесом выпертой воды.Улыбнитесь
На самом-то деле Архимед сказал:
«Э! Ври-ка…».
Спартак
№33.
Биографические данные о Спартаке довольно скудные. Однако можно точно сказать, что на момент восстания рабом он не был. Известно, что происходил он из Фракии (современная Болгария). Родом он, похоже, был из аристократической семьи. Воевал он не против римлян, а, напротив, наемником в их рядах. По одной из версий он дезертировал из римской армии, за что и был отдан в гладиаторы. По другой версии он достиг приличных успехов на военном поприще, но после смерти Суллы, опиравшихся на «новых людей», его карьера покатилась на спад. В конце концов, он стал учителем фехтования в капуанской школе гладиаторов. Рабом он, как уже отмечалось, не был и жил при школе в собственном доме вместе женой-фракийкой. Но был он, несомненно, тем, кого Лев Николаевич Гумилев называл пассионариями и стремился к чему-то большему, чем обучению гладиаторов убивать друг друга. Он рожден был для осуществления более грандиозных замыслов. Другое дело, что обстоятельства его жизни предоставили ему, возможно, не самый удачный шанс для этого.
№34. Цезарь предупредил Спартака, что заговор рабов раскрыт
Об этом можно узнать из знаменитого романа Рафаэлло Джованьоли. Но, с уверенностью можно сказать, что это всего лишь фантазия романиста. Ни в каких исторических источниках на это нет даже намека. Также как и на то, что у Спартака была была любовная связь со знатной Валерией. Здесь можно строить только догадки. Возможна ли была такая связь? Теоретически, да. Но доказательств этого, повторюсь, нет.
Тот же Джованьоли сообщает в своей книге, что «в Рима было не менее двух миллионов рабов». Однако это явное преувеличение. Ведь в самом Риме в те времена всех жителей (и рабов и свободных) не было больше миллиона человек, даже во времена максимального роста города, в начале империи.
№35. Спартак был единоличным руководителем восстания
Изначально во главе заговора и восстания, кроме Спартака входили еще германец Эномай, галл Крикс и самнит Ганник. Другое дело, что Спартак был среди них наиболее выдающимся как организатор и военачальник (Саллюстий характеризовал его как человека «выдающегося и физическими силами и духом». ), а потому не удивительно, что именно он и возглавил восстание.
Цитата на полях
Восставшие выбрали трех предводителей, первым из которых был фракиец Спартак, бывший наемник, попавший в плен и проданный в гладиаторы. Он обладал выдающимися способностями военачальника и организатора. Двое других – Крикс и Эномай, считается, были галльского или германского происхождения.
№36. Спартак был революционером, борцом за переустройство общества
Подобное мнение о Спартаке было особенно популярно среди советских историков. На самом же деле, хотя и нет особой ясности о целях вождя восстания, представлять что в его намерения входила отмена рабовладения как института, по меньшей мере, наивно. В те времена, даже сами невольники считали рабство чем-то естественным. Конечно же, быть рабом, никому не хотелось, но и мало кто верил в возможность существования общества, в котором все бы обладали равными правами.
Что же касается рабов, примкнувших к Спартаку, то заветной мечтой большинства из них было возвращение на родину. Другие же были не прочь отомстить римлянам за жестокость, а были и такие, чья стихия была в грабеже и разбоях.
Улыбнитесь
Мужик входит в цветочный магазин и просит цветочницу:
– Подберите мне, пожалуйста, букет гладиаторов.
Цветочница (снисходительно улыбаясь):
– Наверное, гладиолусов? То, что вы назвали – это отопительные батареи.
№37. Восстание Спартака было восстанием рабов
Это довольно спорное утверждение. По мнению некоторых историков ядро войска Спартака составляли вовсе не рабы, а римские граждане и подданные Рима. Неудивительно, что Аппиан включил историю Спартака в ту часть своего труда, которая озаглавлена «Гражданские войны». А римский историк Гай Саллюстий Крисп (86 – 35 гг. до нашей эры), пишет, что «к Спартаку охотно и во множестве сбегался народ, в том числе даже некоторые рабы».
Тем не менее, большинство римских историков называют Спартака вождем восстания рабов. Причина этого по мнению писателя Андрея Балабухи в том, что: «В те времена Рим еще не дозрел до мысли, что во главе государства может оказаться варвар… Сулла, представитель древнего патрицианского рода, мог вести гражданскую войну – свой против своих; он мог даже развязать кровавый террор, и это сошло ему с рук. Позже римляне позволят это Помпею, Цезарю и многим, многим другим… А вот варвар-фракиец Спартак, чужой среди чужих, подобным правом в их глазах не обладал. И даже доведись ему одержать победу, разметать войска Красса, захватить Вечный Город, – его так или иначе не признали бы. Увы, Спартак мог перенять у римлян их воинское искусство, тактическую и стратегическую доктрины, образ жизни, наконец; но перенять их образа мысли, их мироощущения ему было не дано. Цезарь по полководческим дарованиям, стать Цезарем он не мог.
И так же не дано было римским (а вслед за ними уже – и греческим) историкам допустить, будто варвар может осмелиться добиваться власти над Римом, что он имеет не физическую возможность, но моральное право развязать в Риме гражданскую войну. Сама эта мысль представлялась столь несусветной, столь еретической, что в их глазах никем кроме вождя взбунтовавшихся рабов (тем более, что всем были еще памятны Первая и Вторая войны с рабами, развернувшиеся на Сицилии в 135 – и 104 – 99 годах до Р.Х.) Спартак представляться не мог. И эта точка зрения закрепилась на два тысячелетия».
Отмечу, что если бы целью Спартака было увести людей из рабства, то такие возможности у него были как минимум два раза, но он почему-то ими не воспользовался, по той простой причине, что цели у него, по всей видимости, были иные. По форме, возможно, это и было восстанием рабов, но, по сути – гражданской войной.
Цитата на полях
Основой и ядром армии восставших, несомненно, были гладиаторы: фракийцы, германцы и галлы. Значительную часть составляли сельские рабы (в основном, пастухи, так как они имели оружие для защиты стад). Участие в восстании, возможно, принимали и городские рабы (App. B.c., I,117), но в меньшей степени.