Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен
Шрифт:
И не только тебя. Есть еще несколько человек, которые шокированы. Маджид, который сидит здесь – он должен быть шокирован, и другие итальянцы, поскольку он имеет в уме политические предубеждения. Они думают, что они радикалы, и они не понимают даже азов радикализма.
Когда я сказал, что Иосиф Сталин убил один миллион людей, чтобы спасти коммунизм, вы не слишком много размышляли об этом. Кто были эти люди? Священники, епископы, кардиналы, архиепископы – и эти люди были не готовы передать обществу собственность церкви. Это были люди, богатые или бедные, не имеет значения, которые сопротивлялись революции, кто хотел, чтобы их
Таких вещей могло не быть много – дом, маленький участок земли. может быть, несколько деревьев, может быть, несколько коров или лошадей. Но столетиями человек был запрограммирован владеть, и владеть все большим, и защищать то, чем он уже владеет.
Так что это были люди, которые были препятствием для революции. Революция была для двадцати миллионов людей в Советском Союзе. И в это время идея революции не была национальной. Это была идея интернациональной революции.
Вы может быть, удивитесь, узнав... Я был совсем молод, когда познакомился с человеком, который участвовал вместе с Лениным и Троцким в советской революции. Его имя было Манвендра Нат Рой. Он был одним из членов международного управления коммунистов, политбюро. Он был единственным индийцем, который когда-либо поднимался до такого статуса, и он участвовал в революции вместе с Лениным.
После революции он подумал: «Теперь моя работа будет в Индии. Я должен отправиться туда и организовать революцию в Индии». Но здесь он попал в чрезвычайно трудное положение, поскольку индийский ум значительно более собственнический, чем любой другой. Он говорит о свободе от собственности, он говорит о безбрачии, он говорит о морали. Но помните, что люди, говорящие о таких вещах, являются людьми, которые скрывают как раз противоположное. Человек, восхваляющий безбрачие, прекрасно знает, что сам он не придерживается целибата. Религия жадных людей будет учить нежадности. Иначе почему религии должны учить тому, что жадность запрещена? В течение пяти тысяч лет – От Ману до Янгвалкия, до Будды, до Махавиры, до Махатмы Ганди – все учителя этой страны говорят людям о непривязанности. Почему? Конечно, люди слишком сильно привязаны; кроме этого, вся их история есть учение о непривязанности! Люди должны быть жадными; следовательно, появляется учение о нежадности. Люди должны быть насильственными; следовательно, появляется учение ненасилии.
Всегда помните об этом. Взгляните на учения священных писаний, и вы узнаете, какими людьми были их авторы - как раз противоположными. Почему Будда продолжает говорить людям всю свою жизнь, сорок два года после его просветления: «Не привязывайтесь к вещам. Будьте свободны от собственности».
Когда М.Н.Рой прибыл в Индию, он оказался в абсолютно ином мире. Он думал, что поскольку всех учили свободе от собственности, то коммунизм будет легче всего построить в Индии. Но тут его логика потерпела поражение. Он прожил всю свою жизнь на Западе, поэтому только читал об индийских писаниях, которые в течение столетий
учили свободе от собственности. Так, он думал, что люди должн быть готовы отдать всю свою собственность обществу; у них не будет больших трудностей в расставании со своей частной собственностью.
Но когда он приехал в Индию, то был очень удивлен. Само слово «коммунизм» было предано анафеме. А поскольку он был хорошо образованным человеком, хорошо одетым, бывало, курил сигареты, индийский ум полностью повернулся против него.
Махатма
Никто не слушал М.Н.Роя. Возможно, я был единственным человеком, который очень серьезно заинтересовался им. Я встретил его случайно, в поезде, когда ехал из дервни в большой город, чтобы поступить в университет. Мы оба ожидали поезд. В Индии поезда никогда не прибывают вовремя. В моей жизни только однажды поезд прибыл вовремя.
В Аллахабаде поезд прибыл точно в шесть часов утра. Это было чудо! Я побежал благодарить машиниста: «Вы сделали это! Я ждал сутки, чтобы кто-либо привел поезд по расписанию».
Он выглядел очень смущенным. И я спросил: «Почему вы выглядите смущенным?»
Он ответил: «Это вчерашний поезд». К этому времени подошли кондуктор и начальник вокзала. Я спросил начальника вокзала: «Это ведь глупо. Если каждый поезд идет с опозданием, зачем тогда публиковать расписание?»
Он ответил: «Расписание абсолютно необходимо, иначе как мы будем знать, насколько поезд опаздывает?»
Я заметил: «По-видимому, это правильно».
Поезд опаздывал, сидел на скамейке, а М.Н.Рой подошел и сел рядом со мной. Я читал книгу Ленина. Он удивился, потому что я был таким юным – мне было семнадцать лет. Он взглянул на огромный том и спросил меня: «Где ты достал собрание сочинений Ленина?»
Я ответил: «У меня целая библиотека книг Маркса, Энгельса, Ленина – всех».
Он спросил: «Ты коммунист?»
Я ответил: «Сейчас я никто. Но кто знает? Я могу оказаться коммунистом. Я исследую каждое направление без каких-либо предрассудкой. И какое направление удовлетворит меня полностью, тем я и буду. Я изучаю коммунизм, но я не коммунист. Мне надо изучит еще много других вещей, прежде чем я смогу решать. Мне надо исследовать анархизм, социализм, капитализм, духовность. До этого я не могу ничего сказать. Я просто искатель».
Мы подружились. Он рассказал о своем участии в советской революции и стал постоянным гостем в моем маленьком доме.
Я жил за городом в очень маленьком доме. Никто не хотел селиться в этом доме – говорили, что там обитают духи. Когда я спросил хозяина об этом, он ответил: «Ты можешь жить там без всякой оплаты. По крайней мере, живущий там человек продемонстрирует людям то, что дом свободен от призраков. Если маленький мальчик живет там один... Затем он сказал: «Хорошо. Если тебе что-нибудь понадобится, я тебя поддержку. Я хочу продать дом, но не могу. И никто не хочет снимать его. Я сам боюсь! Моя жена не хочет переезжать со мной, иначе мы могли бы продать этот дом и переехать туда. Тот дом расположен в очень красивом месте».
Дом был абсолютно изолированным. На километры не было других домов, а позади возвышались прекрасные горы Сатпура. Там было очень тихо. Хозяин сказал: «Я купил дом, чтобы жить здесь, но никто не хочет. Так что поживи ты».
Я начал жить в этом доме, но продолжал поддерживать страх в людях, что в нем обитают призраки, потому что, если бы кто-то купил дом, меня выбросили бы на улицу. Владелец услышал, что я продолжаю распространять слухи. Он пришел ко мне: «Это странно. Я бесплатно поселил тебя...»