Компьютерра PDA N170 (21.04.2012-27.04.2012)
Шрифт:
Уже начал выполнять – рекомендации наклейки. Работает – с меня как будто сняли лет 15! А сколько бы прибавила по самоощущению (и забрала бы по факту от моего остатка) выписка, я, вероятно, не проверю.
Стал делиться опытом с коллегой. Понимаешь, говорю, если лечение сработает (а оно таки сработает – деваться некуда!), я по документам буду проходить как статистическое подтверждение животворящей силы минздравовских схем. Эти схемы повышают прибыль системы и минимизируют её ответственность, а мои интересы если в них и учтены, то по остаточному принципу. И чем заумнее и страшнее будут эти схемы, тем дальше иллюзорный мир документов будет дрейфовать от действительной
Можно только радоваться, как расцвела за последние годы медицина бумаг. Доктор Щепетнёв вот пишет, сколь много времени отнимает у врача заполнение бланков. Зато какой эффект принесло бы воплощение в жизнь всех изложенных в них рекомендаций!
А что же ставило достаточно низкую планку для моей свободы распоряжаться собой в детстве, подняло её в зрелости и начало опускать сейчас? Не болезни, достаточно случайно приходившие и уходившие. Не успехи и неудачи медицины (чаще всего превосходившей разумную достаточность). Хорошо это или нет, я прохожу по разным фазам своей жизненной стратегии, относящейся к той же категории, что и стратегии скороспелых или тугорослых жаб. И зависит эта стратегия не от меня, не от врачей, а от тех векторов отбора, которые действовали на моих предков последние десятки тысяч, сотни тысяч, миллионы лет.
Что, колонка закончилась? Тогда как-нибудь потом…
Голубятня: No trespassing?
Автор: Сергей Голубицкий
Опубликовано 26 апреля 2012 года
Культур-повидло сегодня об очень интересном явлении - индивидуальном жизненном пространстве (ИЖП - это я его так грубо зааббревиатурил).
ИЖП - это такая удивительная штука, о которой мы не привыкли задумываться, однако жить без нее не можем и используем постоянно на уровне седьмого чувства. Мы видим, слышим, осязаем, обоняем, чувствуем вкус и познаем жизнь интуицией (шестое чувство), однако же постоянно держим во включенном состоянии некий радар, который фиксирует наше положение в пространстве относительно окружающих.
Как только наше индивидуальное жизненное пространство нарушается, радар подает сигнал тревоги и мы мгновенно действуем, игнорируя сигналы остальных чувств. Самое простое действие - шаг назад или в сторону для восстановления привычного статус-кво. Самое распространенное и печальное - агрессия в адрес нарушителей нашего ИЖП.
Думаю, читатели и без пояснений понимают, о чем идет речь, но на всякий случая уточню дефиницию: индивидуальное жизненное пространство - это реальный периметр, который каждый из нас ощущает как личную собственность. Что-то вроде внутренних территориальных вод для государства.
ИЖП меня заинтересовал в первую очередь своей релятивностью. Мой жизненный опыт показал, что периметры ИЖП не только разнятся от индивида к индивиду, но и на уровне национальном, цивилизационном, культурологическим и, тем более, историческом. Иными словами: то, что русским кажется приемлемым ИЖП - скажем, 50 сантиметров, оказывается совершенно неприемлемым для американцев - нации, наиболее болезненно переживающей ущемление ИЖП, выработавшей самые жесткие формы ответной реакции, а также утвердившей самые большие периметры - хорошо за метр. Желательно - даже два.
Или: лет 500 назад периметр ИЖП у персон благородного происхождения (дворян, придворных и проч.) по современным меркам казался непомерно великим: три метра и более. Попробовали бы вы подойти ближе к какому-нибудь герцогу или князю! Про индийского падишаха - вообще боюсь говорить: метров 50 не менее, иначе охрана разорвет.
В сегодняшней Индии дела с ИЖП вообще обстоят поразительно: периметр настолько ничтожен, что можно смело говорить о полном отсутствии чувства индивидуального жизненного пространства у простых индийцев. Лежишь на пляже, делаешь йогу - вокруг ни души! Метрах в 100 - одинокие пловцы, загарающие девицы и т.п. Однако же, много прогуливающейся публики. ВСЕ туристы стараются обходить твою связанную узелком тушку как минимум метров за 5. Все без исключения. Им даже в голову не приходит иное.
Совершенно другое дело - индийцы. Они проходят мимо В САНТИМЕТРАХ ОТ ГОЛОВЫ! Не от ног даже, а именно что от головы! На полном серьезе! Разве что не наступая на волосы, да и то потому, что у меня их в Индии никогда нет (бреюсь постоянно наголо).
Некоторые останавливаются и начинают рассматривать тебя как в музее. Подолгу. Парами, тройками. Смотрят, что-то между собой комментируют, обсуждают. Все это - сантиметров 30 в любом месте по периметру. Периметру чего? Не ИЖП же! У них однозначно нет ни малейшего чувства ИЖП - ни собственного, ни окружающих.
В индийских автобусах и железнодорожных вагонах мы наблюдаем точно такую же картину. Кильки в банке - это не метафора, а реальность: набиваются ребята с такой плотностью, что удивляешься - как они умудряются при этом дышать?! Ведь в буквальном смысле - ноздря в ноздрю.
Ан нет! Выражения лиц спокойные преспокойные! Все счастливые пресчастливые! Ни малейшего дискомфорта, не говоря уже, чтобы кто-нибудь посмел вспылить, огрызнуться, оттолкнуть стоящего впритирку незнакомца.
Прямым следствием отсутствия в Индии на индивидуальном и национальном уровне ощущения ИЖП - назойливые для европейцев сервисы. Мобильные операторы просто заваливают вас ежедневно спамом: без перерыва шлют СМСки с рекламой, постоянно звонят (5 -10 звонков - это минимум!) - поднимаешь трубку, а там уже музыка во всю заливается и идиотски счастливый голосок что-то продает!
На улицах Бхарат тоже нет прохода: постоянно все подходят, заговаривают, хватают за рукава, трогают, касаются. Особенно не повезло детям (в нашем, европейском, естественно представлении): индийцы от детей (и своих, и чужих) приходят в какое-то экстатическое состоянии. Самым распространенным проявлением этого состояния служит трепание за щеку. Бледнолицые дети в Индии все ходят с красными щеками: не от загара, а от того, что их постоянно каждый день треплют за щеку на улицах.
Плохо это или хорошо - индийский вариант со сведением ИЖП к символическому зеро? Думаю, что это хорошо для общества. Наверное хорошо и для индивида, поскольку человеку в таком социуме никогда не будет одиноко. Эти выводы, как бы, лежат на поверхности и сами собой напрашиваются.
Есть, однако, сомнения. В той же Индии мы можем повсеместно наблюдать абсолютно равнодушное (правильнее сказать - спокойное) отношение к людям на земле! Проезжаешь мимо на скутере: лежит женщина или молодой мужчина. Ладно, один был мертвым (причем давно). Но остальные живы и явно не в порядке. Все вокруг спокойно ходят мимо... Не всматриваются... Не предлагают помощь... Может, кто-то предлагает - не хочу делать скоропалительных обобщений, но на моих глазах такого не было. Или - падали ровно секунду до того, как я мимо проезжал? Может и так.