Комсомольский билет
Шрифт:
… Как светлы и широки просторы нашей великой Отчизны! Как свооодно дышит советский человек в родной стране.
Полновластным хозяином стал трудящийся в своем Отечестве. Ему принадлежит вся полнота власти в стране. Он сам через своих избранников управляет государством. Он хозяин всех богатств нашей Родины.
Лучший поэт нашей советской эпохи Владимир Маяковский в своем стихотворении о советском паспорте восклицал:
Читайте,
завидуйте,
я -
гражданин
Советского Союза.
Великие права завоевали трудящиеся, борясь за советскую власть.
Молодое поколение советского народа окружено в нашей стране любовным вниманием и заботой партии большевиков и правительства. Повседневно ощущает молодежь отеческую заботу товарища Сталина.
Великие завоевания советского народа закреплены основным нашим законом — Сталинской Конституцией. Ни расовая, ни национальная принадлежность, ни социальное положение, ни отсутствие достаточного образования не могут служить препятствием советскому гражданину для участия в управлении государством. Наравне со всеми гражданами избирательными правами пользуются юноши и девушки, достигшие восемнадцати лет. И точно так же наравне со всеми гражданами СССР молодежь советской страны пользуется правом на труд с гарантированной оплатой в зависимости от его количества и качества, правом на отдых, правом на образование. Нигде и никогда трудящиеся не имели таких прав и возможностей для развития своих талантов, для самого всестороннего проявления своих способностей.
Прекрасна наша Родина! Очень хорошо сказал о ней однажды А. А. Жданов:
"Где вы найдете такой народ и такую страну, как у нас?.. Каждый день поднимает наш народ все выше и выше. Мы сегодня не те, что были вчера, и завтра будем не те, что были сегодня. Мы уже не те русские, какими были до 1917 года, и Русь у нас уже не та, и характер у нас не тот. Мы изменились и выросли вместе с теми величайшими преобразованиями, которые в корне изменили облик нашей страны".
Весь смысл своей жизни наши юноши и девушки видят в труде на благо народа, в укреплении могущества социалистической Родины, в борьбе за построение коммунистического общества. Служить народу и Родине наша молодежь учится у партии большевиков, у великих вождей коммунизма — Ленина и Сталина.
Во всех уголках нашей страны известно имя выдающейся трактористки Прасковьи Никитичны Ангелиной, воспитанницы ленинско-сталинского комсомола. Однажды она получила из Америки, от одного издателя анкету, в которой был и такой вопрос — что ей дала личная слава?
Ангелина ответила так:
"Все, что говорится обо мне — прежде всего славит мою страну. У нас просто засмеяли бы человека, который вздумал бы кичиться своими заслугами… Моя слава от труда… И я никогда не позволю себе успокоиться на достигнутом".
Был задан как-то Ангелиной и ее подругам-трактористкам и такой вопрос:
— Что было бы с вами, если бы не было колхозного строя в деревне?
— Была бы батрачкой или пастухом, — ответила Ангелина.
А ее подруга Мария Радченко ответила так:
— Была бы нянькой до тех пор, пока паны не прогнали бы.
Совсем коротко и четко сказала Мария Балакай:
— Жизнь была бы пропащей.
Вот такой "пропащей" и по сегодняшний день остается жизнь миллионов трудящейся молодежи в странах капитала. Там рабочая молодежь поставлена в такие условия, что труд для нее — это тяжкая, изнуряющая повинность. Ведь капиталист заинтересован
С каким возмущением читаете вы, юные друзья, сообщения в газетах о тех издевательствах, которым подвергается молодежь в странах капитализма. Как отличен молодой человек, выросший и воспитанный при социализме, от своих сверстников за рубежом. Вот какой случай описывает один советский писатель:
"…Однажды мне пришлось быть свидетелем любопытного разговора. Офицер одной иностранной армии говорил советскому лейтенанту о своей жизни. И между прочим рассказывал о том, как, закончив университет по юридическому отделению еще задолго до войны, он целые полгода мыкался в поисках работы. Работы не было. Наконец, он устроился помощником адвоката на очень низкое жалованье — что-то около 50 рублей в месяц на наши деньги. Два года он работал — ему не повышали жалованья. В конце этих двух лет он стал настойчиво требовать прибавки, и дело дошло до ссоры с адвокатом — хозяином конторы. "Если вы хотите прибавку, — в приступе раздражения сказал адвокат, — то обратитесь к вашему отцу. Он мне дает, чтобы я платил вам, полсотни ежемесячно. А если вам этого мало, пусть он вам прибавит".
— Оказалось, что мой отец, — сказал офицер, — платил за меня все эти два года, а я работал, по существу, бесплатно, только думая, что я зарабатываю деньги, хотя я был квалифицированным юристом и кандидатом наук.
— Почему же такое безобразие? — возмутился слушавший его лейтенант. — Для чего же вас выпускали из университета?
— Из университета выпустили, а работы не дали, — сказал офицер.
— Но это же безобразие! — повторил лейтенант. — Почему вы не пошли, не пожаловались в это, как его, министерство?
— А какое же до меня было дело министерству? — сказал офицер. — Министерству до этого не было никакого дела.
— Как же так — никакого дела? — упрямо сказал лейтенант. — Государство тратит деньги, учит человека, платит ему стипендию, а потом…
— Но мне никто не платил никаких стипендий, — сказал офицер, — а вот я вносил деньги в университет.
— Ах, да, я забыл, — сказал лейтенант. — Ну, ладно, ну, вы вносили, не в этом же вопрос. Но это же безобразие в государственном смысле, что вот вы, квалифицированный человек, и не можете работать.
Лейтенант был искренне возмущен и еще раз двадцать повторил слово "безобразие"… Лейтенант не понимал и не мог понять того, что человек, окончивший университет, не мог найти работы, не находил применения своим силам и знаниям. То есть, попросту говоря, он категорически не понимал и не принимал капитализм, при котором судьба человека — это его частное дело, и больше ничего.
Много лет назад, еще в 1919 году Владимир Ильич Ленин говорил:
"Внуки наши, как диковину, будут рассматривать документы и памятники эпохи капиталистического строя. С трудом смогут они представить себе, каким образом могла находиться в частных руках торговля предметами первой необходимости, как могли принадлежать фабрики и заводы отдельным лицам, как мог один человек эксплуатировать другого, как могли существовать люди, не занимавшиеся трудом. До сих пор, как о сказке, говорили о том, что увидят дети наши, но теперь, товарищи, вы ясно видите, что заложенное нами здание социалистического общества — не утопия. Еще усерднее будут строить это здание наши дети".