Концентрация ? Медитация
Шрифт:
Печень отвечает за эмоцию гнева. Если печень болеет, значит, внутри есть запрет на проявление гнева. Стало быть, нужно окружить себя гневом, например, начать смотреть фильмы, где много жестокости.
Кишечник — это источник жизни. Если он болеет, значит, надо окружить себя жизнью, смотреть жизнеутверждающие фильмы, слушать соответствующую музыку.
Если вас окружает ложь или обман, таким образом, вы поддерживаете собственную правдивость, но внутри-то вас тоже ложь и обман. Чтобы уравновесить правду и ложь, выйти на Середину, надо добавить снаружи таких
Мы создаем боль снаружи, потому что внутри считаем, что не хватает боли. Мы разжигаем огонь, потому что считаем, что не хватает огня, — где холодно, там нет тепла. Мы создаем обман, потому что считаем, что не хватает обмана. В той части нашего существа, где живет правда, ведь нет обмана, правда?
Поэтому:
Подобное лечится подобным, чтобы уравновесить противоположности — проявленное и не проявленное.
Ну а в общем, работает принцип:
Если что-то долго не получается, надо действовать наоборот.
Если вы следуете какой-то диете, но ничего не меняется, значит, надо поступить наоборот. Если вы следуете курсу лечения, но ничего не меняется, значит, надо поступать наоборот: сердечникам — бегать, печеночникам — есть соленое и жареное, почечникам — потреблять минералы, язвенникам — есть острое и т.д. Короче говоря, надо делать то, чего вы все время избегали под страхом смерти. Но помните о дозах
А когда надо начинать действовать наоборот? Может быть, если действовать по-старому, еще чуть-чуть, и все получится?
Типы характеров
В свете вышесказанного надо кое-что добавить к информации о типах характеров, которые мы рассматривали в книге «Путь к Свободе. Взгляд в Себя». Напоминаю, что типы характеров человека — это тот поезд, в который вы сели при рождении и в котором будете ехать до конца жизни.
Типы характеров — это глобальные блоки, которые полностью и до конца определяют наше поведение в жизни, мельчайшие его нюансы. Вы жестко вмурованы в свою комбинацию типов характеров, и с этим ничего нельзя поделать, кроме как перейти из негативной составляющей этих характеров в позитивную. Полностью освободиться от них можно, наверное, только когда вы станете буддой, то есть просветленным.
Вы можете не обращать внимания на информацию о типах характеров, но тогда не удивляйтесь, почему с вами всегда происходят одни и те же негативные ситуации. Но если вы начнете осознавать в себе эти характеры, тогда вы из их негативной стороны переместитесь в позитивную сторону, обретя единство с жизнью и гармонию. Вы все равно останетесь в том же самом поезде — в своей комбинации характеров, но переживание жизни, своего материального бытия изменится с отрицательного на положительное, и появится осознание.
И последнее. Желая определить свою комбинацию типов характеров, СМОТРИТЕ НА СВОЕ ТЕЛО, а не на то, что находится у вас внутри. Смотрите на форму, чтобы научиться определять
Итак:
Шизоидный характер снаружи отрывается от земли, потому что внутри считает, что слишком стоит на земле, слишком связан с этой жизнью. Он отрицает это и начинает проживать противоположность.
Следовательно, шизоиду не надо далеко бегать, чтобы обрести единство с этим миром, ему надо просто посмотреть внутрь себя. Сначала он увидит страх, за этим страхом и прячется то самое единство с материальной вселенной, от которого он отгородился.
Во второй книге я описал упражнение под названием «Проявление противоположности». Очень полезное медитативное упражнение. Для шизоидного характера оно выглядит следующим образом:
А как бы я себя чувствовал/вел/общался с людьми, если бы опустился на землю и позволил себе жить и существовать в этом мире, общаться с людьми?
Какими бы у меня были отношения с матерью, если бы в свое время она меня не отвергла?
Далее вы, медитируя на этих вопросах, позволяете ответу проявиться в вашем уме — точно так же, как это происходит при проявлении фотографии. Таким образом, вы, как по мостику, переходите из одной противоположности в другую. А что проявилось в вашем уме, то проявится и снаружи.
Оральный характер снаружи застревает в детстве и нужде, потому что внутри знает, что он слишком взрослый, прочно стоит на земле и у него все .есть. Он отрицает это.
Черную дыру нужды буквально во всем никто и никогда не заполнит для орала. Это может сделать только он сам, если начнет регулярно ходить внутрь себя, пока не обнаружит там свою способность обеспечивать себя самостоятельно, нести ответственность за свою жизнь и иметь абсолютный достаток.
Сначала, конечно, он столкнется со своим страхом быть взрослым и иметь все, а вот, когда он его переживет, за ним уже откроется состояние самодостаточности.
Проявление противоположности:
Как бы я себя чувствовал/вел/общался с людьми, если бы стал взрослым, взял ответственность за свою жизнь на себя и если бы у меня было все, что мне необходимо?
Психопатический характер не доверяет людям и жизни, все время лжет и пытается сохранить контроль, потому что его не проявленной составляющей является доверие к процессу жизни и вера в человека. Пока же он считает, что его непременно обманут. Его обманывают, поэтому он тоже обманывает.
Еще в психопате живет тупое ослиное упрямство в виде того, что он всегда настаивает на своем, всегда хочет, чтобы вышло так, как он того желает. Поражение вызывает в нем ужас, поэтому он никому не доверяет, а диктует свои условия.
Психопата никто и никогда не сможет убедить в обратном, даже сам Господь Бог. Только когда он сам отважится посмотреть в себя и столкнуться с собственным недоверием и ложью, со своим страхом доверять, чтобы пережить эти чувства и эмоции, только тогда он сможет проявить вовне позитивное отношение к жизни, сможет положиться на людей и на жизнь.