Контрольное обрезание

Колышкин Владимир Евгеньевич

empty-line/>

Так закончилась операция "Голиаф".

10.

В распахнутом пальто он шел мимо мраморных столиков

уличных кафе, мимо суетливых бистро, шел сквозь толпу, собравшуюся у "синема", и не сразу заметил, что люди обращают на него внимание. Одни смотрели с улыбкой, другие растерянно, третьи озабоченно. Натана это разозлило. Он остановился и оглядел свое отражение в витринном стекле антикварной лавки. Все вроде было в порядке, но тогда какого черта вон та пара престарелых парижан уставилась на него?

– На мне узоры, да?
– раздраженно спросил Натан у пожилой четы.

– Вам плохо? У вас неприятности?
– в свою очередь спросили они.

– Почему вы так решили?

– Ну, как же... У вас вид растерянный... Идете без головного убора...

Еще кто-то подошел и спросил: "Вам помочь?"

Ах, вот оно в чем дело!
– понял Натан.

Только сейчас он заметил, что все прохожие от мала до велика были в головных уборах. Натан вспомнил, что древний обычай покрывать голову, берущий начало из животной жизни, чтобы казаться выше, а значит, сильней, постепенно, наряду с утилитарной необходимостью, стал также символом престижа и указателем социального положения. Голову обнажал только раб и простолюдин. Отсюда берет начало привилегия заслуженных дворян - не снимать шляпу в присутствии короля.

Привычка носить головной убор выдохнется к середине шестидесятых годов ХХ века под давлением лозунга равенства всех людей, но в эти времена обычай еще имел силу. Поэтому придется ему подчиняться, если не хочешь выглядеть белой вороной.

Поблагодарив людей за их участие и заботу, Натан вошел в ближайший магазин головных уборов. Там он купил себе жесткий буржуазный котелок, который французы называют "melon", то есть дыня. Когда он вышел из магазина в головном уборе, уже никто не обращал на него внимания. Никто.

.........................................

Лето 2004.

=========================================

Примечания:

1 "...ему, вегетарианцу..". (сцена в подвале) - Автору известно, что Гитлер в 1920 году еще не был вегетарианцем, но, в отличие от правды жизни, художественная правда образа допускает такое обобщение.

2 "...свои субботы я окончу в мире".
– Ветхозаветный оборот, в данном случае "субботы" означают старость.

Владимир Евгеньевич КОЛЫШКИН

"Контрольное обрезание", повесть. 2004.