Копилка народной мудрости
Шрифт:
11 июля. Крапивное заговенье. В этот день варили последние щи из молодой крапивы. Верили, что крапивный холст, вытканный перед петровками, помогает от болей в пояснице.
12 июля. Петров день. Петр и Павел час убавил. Коли дождь на Петров день – сенокос будет мокрый. На святого Петра дождь – урожай недурной, два дождя – хороший, три – богатый. С Петрова дня зарница хлеб зорит.
Если натерто просо с ложку, то
13 июля. В этот день благодарили лето. Выходили к заре на открытое место и кланялись солнцу.
14 июля. Кузьма и Демьян. Этот день назывался еще Летними Кузьминками и считался бабьим праздником. Он отмечался хождением в гости, обязательно с растительной пищей, которую готовили и собирали в складчину. Отмечали с пивом, разговорами и песнями.
Хороший дождь с крупными каплями предвещает грибное лето.
Появление желтизны на листьях – будет ранняя осень.
15 июля. Берегиня. Эта богиня связывала между собой два берега реки. Она хранила крестьянский род, живущий по берегам рек, от всех напастей, от недородов, берегла крестьянский скот, была пособницей рыбакам. Согласно поверьям, в этот день Берегиня оглядывает сенокосные угодья по берегам рек, наполняет травы целебными силами.
Вышивальщицы украшали полотенца «росой», животворная сила которой, касаясь лица крестьянина, снимала усталость, передавала утреннюю прохладу.
В сенокосную пору полагалось выносить вышитые полотенца на луга. Умываясь, косцы вытирали лица целительными полотенцами.
16 июля. Мокий и Демид. Говорили: Мокий землю мочит, а Демид на стогу стоит; Мокий поля орошает, а Демид с сеном убрать поспешает.
В этот день месяц на восходе играет – к урожаю.
17 июля. Андрей Наливы. Подготовка к уборке урожая озимых. Смотрели на поле: озимь в наливе, так и батюшка овес в кафтане. Овес в кафтане, а на грече и рубашки нет.
18 июля. Афанасий. Старики наставляли молодых ребят смотреть, как в этот день месяц играет, – силы копить.
Если на Афанасия вечером играет месяц, то будет хороший урожай.
19 июля. Еремеев день. Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать и когда в скирды убирать. В этот день непременно нужно окончить посев. Этот день назывался еще Сысой. И существовала поговорка: «Сысой – ходи по росе босой».
21 июля. Прокопий, явление Казанской иконы Богоматери.
Прокофьев день – начало сенокоса.
24 июля. Афимья (Евфимия) Стожарница. В эту пору на покосах появляются стога сена. Идет активная уборка хлебов.
25 июля. Прокл. Верили, что собранные на Прокла росы способны защитить от любой порчи и сглаза. К этому дню старались убрать сено, чтобы оно не начало загнивать.
Нет ночью росы ни на лугу, ни в низинах – к ненастью.
26 июля. Гавриил. Сухая погода в этот день сулит хорошую осень.
28 июля. Кирик и Улита. Женщины празднуют день матушки Улиты, почитают ее своей заступницей. Кириков день – все мокро, льет дождь. В этот день старались не работать: не жни на Кирика и Улиту – маньяки (видения, мороку) увидишь.
29 июля. Финоген. Лето перешагнуло «знойный возраст».
В этот день, когда начинают жать, оставляют на ниве несколько колосьев на корню, и этот несжатый клочок называется володка на бородку. Первый сжатый в этот день сноп называют именинником. С него начинают осенью молотьбу, его соломой кормят больную скотину, зерна именинника считали целебными для людей и птиц. Его обычно зажинала старшая в семье женщина. Этот сноп украшали цветами, несли в дом с песнями и ставили в красный угол под иконы. На Афиногена замолкают птицы: «На Афиногена пташки задумываются».
31 июля. Емельян. В этот день обычно устраивали выходной с непременным посещением бани. Парились вениками из цветов и трав.
Август
Август – жнивень, разносол.
Что в августе соберешь, с тем зиму и проведешь.
В августе до обеда лето, после обеда осень.
Стрижи улетают – скоро осень.
1 августа. Макрида (Макрина). Оводы кусаются последний день. День Макриды считается важным и для будущего урожая.
В сухое лето, когда земля трескалась от солнечного жара, в день Макрины бабы «делали макрины» – вызывали дождь. Женщину, рожденную 1 августа, почитали за Макрину. Ее одевали в лучшее синее платье, красные бусы, атласные туфли. С утра несли ей со своего поля колос, чтобы Макрина отнесла его к воде, а речная вода – к небесной, к большой, а та бы пролилась на землю, не обошла бы урожая. Макрина складывала колосья на белое полотно, последним клала колосок со своего надела, завязывала в узелок.