Корзина" "Суб.материализма"

Сальников Алексей Викторович

Любая форма настоящего образована последовательностью пред-форм в цикле. Любая форма образована не в локальном настоящем, а именно как вся эта последовательность (в пределе от 'Большого Взрыва').

Первичные интервал 1млрд. лет (1/15 цикла) Биоформы биоформы ------------ --------- ------------------ настоящего. прошлого.

При локальном творении 'настоящего', Бог творит всю последовательность

этого 'настоящего во всём цикле! (Т.е. он творит форму

цикла).

Важное условие.

Универсум альфа-сферы, как N f(T) изотропен.

Допустим, что 'ты' сотворишь, а точнее: выберешь в произвольном локусе и фазовом интервале цикла некоторую n f(T)-группу, как форму. Исходя из изотропности Универсума следует, что такая форма с Р>0 существует в иных локусах по всей альфа-сфере!

Т.о. мы будем иметь альфа-сферу заполненную этой формой. То же относится и к любой иной форме n f(T)-группе. Универсум 'заполнен' всеми возможными в нём структурными сочетаниями n f(T), как возможными формами миров. Чем сложнее такая комбинация-сочетание этих n f(T)-групп и чем больше пространственный объём локуса (+/- дельта альфа) этой группы в угловом альфа-пространстве сферы, тем маловероятнее одномоментное существование таких форм-аналогов. А если такая форма есть форма всей сферы, то она вообще единична в этом фазовом интервале условного настоящего. А далее она, как целое, меняется по фазовым интервалам из настоящего в будущее во всём цикле. И здесь все остальные, более 'мелкие' формы можно рассматривать, как субструктуру этой сверх-формы. Но если вернуться к рассмотрению 'малой-мелкой' формы, то её множественность в сфере всё равно остаётся. И мы будем иметь всю сферу заполненную, например, 'тобой' (твоей собственной формой), причём, 'тобой' прошлым, настоящим и будущим, и при этом во всех фазовых интервалах цикла! (Это же относится и к любым иным формам от эл.частиц до галактик). В Универсуме существует всё принципиально возможное в нём!

И именно 'информационный выбор' в универсуме образует конкретный вариант мира из их бесконечного множества. Именно информационная форма, определяющая и синхронизирующая отношения форм образует форму мира, как некую конкретную единую форму. (Т.е. опять всё сводится к единому 'информационному полю'?). Твоя форма и твоё 'информационное поле' образует твой собственный мир из миров. (Как мир из бесконечного множества 'виртуальных' для тебя миров и их форм).

В основе форм миров и форм их участников лежит именно 'информационная структура' (информационные структуры) Универсума, которые образованы в т.ч. и каждым из этих участников.

Имеем преобразование Универсума 'информацией' в миры.

Информационная функция объектов есть функция выбора, свойство-способность 'выбирать' формы в этом Универсуме. (А вот обладают ли этой функцией все формы, или только 'разумные: это вопрос!). Если любая форма есть воплощение первичного выбора формы всего Универсума, как выбор Бога-творца, то это свойство должно быть в той или иной степени у всех!?

Форма объекта и форма его спектра образована как место участия, как функция участия этой формы 'в Боге', как выбранной им(?) форме Универсума, как Его составляющая.

Происходит что-то в этом роде:

Из Универсума выбором, как актом творения, образуется форма всей альфа-сферы (назовём её 'форма Бога').

Эта выбранная 'форма Бога', как возможная форма Универсума, как структура длящихся N f(T)-групп в локусах альфа сферы и образующих некую единую структуру-форму всей альфа-сферы (Универсума).

Отдельные миры есть варианты этой 'структуры-формы', как некоего изо-мира. А 'ты' есть одна из форм участия в одном из вариантов миров

ФРАГМЕНТЫ и интерпритации в теории 'субъективного материализма'

1. ТВОЯ личная модель мира-реальности (R):

'Ты' есть форма места участия в форме выбора Творцом мира-реальности в Универсуме.

Твой 'личностный' мир-реальность (R) есть вариант в Универсуме, как один из бесконечно возможных вариантов творения в Универсуме.

'Ты' можешь менять (оперировать) формы этого варианта реальности в соответствии с своими свойствами, как изменение своего спектра изменений, как выбор в Р max/min в своём спектре разрешенных (возможных) измененийсвоей формы и соответствующих изменений форм всех остальных участников реальности.

Тобой оперирует твоё собственное прошлое, твоя память твоей формы и прошлое всех N-1 участников Творения. А по сути 'ты' есть 'ИХ' реализованная модель-форма необходимая для их существования!

2. Модель творца - выбора формы (форм) реальностей, бесконечно вариантна.

Ты в этой 'модели' есть только место участия, как необходимая функция. Здесь ты, как и все иные формы есть только необходимая, но необязательная (?) часть реальности.

Все формы 'творения' есть формы этого 'Творца'. (Творец творит себя самого в Универсуме, а реальность-мир есть сам Творец).

(Ты, как и все иные формы есть 'Творец' в тебе, в твоей форме. Ты участник 'физиологии' (геобиологии) Творца в этом варианте отношения форм.)

* Есть Универсум.

* Есть Модель-выбор Творца, как формы миров-реальностей, как формы участников и их отношения, образующие эти миры.

*И есть модели миров-реальностей этих 'форм-участников' в форме творения мира-реальности этого Творца. (Здесь как бы 'творец в Творце!).

Миры Творца первичны, а миры форм есть, как 'творение в творении', как вариантность изменений разрешенных в форме Творца.

'Смысл' существования любой из форм в реальность Творца, есть участие, как реализация своих свойств изменения себя и соответственного изменения реальность Творца в спектре разрешенных изменений.

Все модели миров-реальностей потенциально уже существуют в Универсуме. Это и модели Творца (Творцов), и личностные модели выбора отдельных форм в отдельных творениях 'отдельных' Творцов. (И здесь всё всегда и везде субъективно!).

На планете Земля в Солнечной системе, в Галактике 'Млечный путь' образовались гео-био-условия, как возможность существования потенциально возможных форм в Универсуме, которые есть биоформа-'Homo' и вся биосфера планеты. Ну а дальше всё остальное: цивилизации, история цивилизаций, отдельные судьбы-истории отдельных личностей и их миров , ну и т. д.

В своих религиозных фантазиях. мы даём имена Творцам или их воплощениям в образы пророков-носителей истины: Моисей, Мухамед, или людей, как уже полных воплощений Бога-Творца : Будда, Иисус. Обожествление явлений природы тоже образуют множество 'локальных' богов. (И это с точки зрения практического существования правильно! Каждое природное явление имеет некую осознанную - ментальную (осознанно-разумную) составляющую своей формы, как реализации своего смысла, как необходимого действия в этих условиях!