Космические Легенды Востока
Шрифт:
Ты захочешь узнать и дальнейшее:
Что же устанавливает длительность этих периодов?
Что же дает импульс повторным рождениям Космоса из Небытия?
Слушай, что расскажет об этом легенда.
В древнеиндусской книге "Вишну Пурана" есть такое место:
"Не было ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Единого, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман".
Вспомним также фрагменты из первой легенды, в которых говорится о "Едином в его дыхании без вздоха" и о "Нерушимом Вечном Дыхании, незнающем себя".
Эти
Это Великий Космический Принцип, беспричинная Причина Бытия, которая после Маха Пралайи вызовет новое проявление Вселенной. Так же как после потухания пламени и его растворения в небытии останется "принцип огня", который делает возможным его повторное проявление и вызывает его к бытию.
Этому великому божественному принципу или закону в легендах дано название: «Парабраман» — То, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана — Космоса.
Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь то пассивным, то активным в регулярной и гармоничной последовательности. При начале периода деятельности совершается распространение этого Божественного Начала — и видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение активности Божественного Начала, и прежнее созидание постепенно и последовательно растворяется. В другой древней книге об этом сказано так:
"Выдох Непознаваемого Начала рождает мир, а вдох заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала, ни конца".
Эта величественная Причина всего сущего легендами древности полагалась в основу всего мироздания. Все древние народы поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждой нации, каждой стране.
Вот как славословит это великое понятие один из гимнов Абсолюту — Парабраману:
"Ты — Един, начало всех чисел и основа всех построений.
Ты — Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие из людей, ибо они не знают его.
Ты — Един, и Твое Единство никогда не умаляется и никогда не расширяется и не может быть изменено.
Ты — Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Единство не допускает умножения, изменения или формы.
Ты — существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не может существовать с Тобой.
Ты — существуешь прежде всех времен и вне всякого места.
Ты — существуешь и Твое существование так глубоко и сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и открыть ее.
Ты — жив, но вне времени, которое можно установить или знать.
Ты — живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сама Душа всех Душ!"
Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями.
Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем невозможны. Так Сократ неизменно отказывался обсуждать тайну Мировой Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всякие сужде- Х ния о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса.
Во всех легендах Парабраман, или Абсолют, является чисто философским понятием — принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие и Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие было низведено до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог обладает уже определенным характером: он сердится, карает и награждает. Но его можно и умилостивить, особенно если приносятся определенные жертвы слугам его… Да, такого «бога» древние легенды не знают.
Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса — о Вечном и Неизменном Божественном Начале Вселенной.
Ты уже имеешь понятие о Парабрамане.
Ты знаешь, что дает импульс началу каждой новой Манвантары.
Но каким же образом рождается Космос после Маха Пралайи?
Возникает ли сам собою, без какой-либо посторонней помощи?
Или кто-нибудь его созидает, строит?
Послушай, что говорят об этом легенды.
… Кончается Космическая Ночь. Вечный и не- зыблемый Закон, который производит чередование великих периодов Деятельности и Покоя Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается заря новой Манвантары.
Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда пробил час, из Неведомого и Непознаваемого Абсолюта — Парабрамана, из Беспричинной Причины всего сущего — первым к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая Логосом.
Это взятое из древнегреческой философии поня- тие выражает идею древней легенды: Логос — это первое Слово, раздающееся в Безмолвии. Это первый Звук, посредством которого зачинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему процессу созидания Вселенной.
Затем появляются другие Великие Существа — это те, кто завершил свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной планете, в той или иной солнечной системе — так называемые Планетарные Духи, Созидатели Миров. С началом новой Манвантары эти могучие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса.