Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
в айнском обществе и не ошибся.
Вассалы и домочадцы "семьи Сок" оказались почти своими в обществе аристократов и
вассалов кунаширского княжества. Вассалы княжества Усангук прибывшие с визитом явно
оказались ближе для айнских благородных домов, чем брюнеты португальских кораблей и
монахов доминиканского ордена.
Почти мгновенно
Кроме грамот написанных на двух языках - иероглифами на айнском и кириллицей на
готском, в которых был подтвержден на бумаге созданный союз двух княжеств и мехов
заполнивших трюма кораблей и судов, был оговорен поход за рабами для обоих княжеств.
Возникший буквально из ниоткуда.
Оказывается, кроме хронической нехватки селитры островным княжествам, моему
возрождающемуся княжеству жизненно необходимо иметь государственных и личных рабов
в каждой семье.
Военизированное общество, ориентированное на ведение непрерывных войн, зависело от
количества населения обеспечивающих содержание воинского сословия людей крестьянского и
ремесленного труда. Чистокровный айну, японец, маньчжур, кореец или китаец (ханец) в
кастовом обществе не может заниматься низменным трудом работая в поле, на рудниках
или в ремесленных мастерских выполняя грязную работу, для этого используются
неприкасаемые "эму"- рабы австралоидной расы, привозимые на кораблях в китайский мир из
далеких островов "индонезийской ойкумены".
Первобытные племена и селения папуасов, полинезийцев и австралийских аборигенов
столетиями подвергающиеся набегам охотников за "живым ясырем" послужили основой для
создания низшего сословия китайской ойкумены и касты неприкасаемых "эму".
Именно в те неизведанные воды филиппинских островов, южной Индонезии, и Австралии, новые союзники предложили мне совершить поход за рабами. Поход, позволяющий обоим
княжествам выйти на новый уровень экономического и военного развития.
В основном "поход за живым ясырем" жители дальневосточных приморских регионов
проводили на западную группу Филиппинских островов с сторона острова Тайвань.
Зная кратчайший путь по океану, вдали от основных морских торговых трасс, контролируемых местными феодалами, можно всего за несколько набегов на туземные
селения австролоидов практически без потерь вывезти на свои земли несколько сотен а то и
тысяч рабов которых позднее, в своих владениях, сделать благое дело - "привести к
цивилизации" язычников и каннибалов из первобытных племен южного полушария.
Отказаться от такого предложения в условиях, когда рабочих рук для строительства
княжества на Дальнем Востоке у меня не было, было невозможно.
Спустя неделю после ухода от гостеприимных Курильских берегов на острове Улынде
появились новые жители, по окончании общей молитвы и с благословления отца Михаила, установившие палатки на месте старинных деревянных развалин.
Засучив рукава и как говорится собственным примером пришлось браться за создание
нового княжества на безлюдном острове.
Спустя месяц в портах Китайского и Японского морей вдруг распространилась
всколыхнувшая китайский мир молва о том, что княжество Усангук князей дома Сок
приглашает для мужчин "страны Леопарда" невест родившихся в "год Тигра". При себе
княжеская невеста должна иметь заверенную выписку из родовой книги.
В эти времена на Дальнем Востоке леопардов не водилось, чего нельзя сказать о южных
странах, где мореходы всех кошачьих хищников отождествляли с леопардами.
Таким образом земли Северной Кореи, Манчжурии и Амурского бассейна называемые
"землями леопарда", были и "землями тигра" исходя из упрощенной психологии этого
времени.
Далее все было просто, девушка, родившаяся в год Тигра, приглашалась в страну Тигров для
официального замужества в цивилизованном мире Поднебесной Империи.
Не менее известным фактом сравнительно недавно произошедшем в Дальневосточных
морях стал и факт прибытия за невестой семьи Сок корабля с Алыми парусами, не узнать