Краткая история Беларуси
Шрифт:
В XIV—XV вв. в Западной Европе сформировалась культура нового типа, для которой были характерны гуманистическая идеология, человекоцентризм, индивидуализм, стремление к совершенству форм и знаний. Ее представители отрицали связь со средневековьем
Самым известным представителем белорусской культуры Возрождения был выходец из полоцкой купеческой семьи Франциск Скорина (около 1490—1551). В Праге, а затем в Вильно он основал типографии, переводил и печатал Библию на белорусском языке. Всего он напечатал 42 книги. В предисловиях к изданиям Ф. Скорина проповедовал идеи патриотизма, важности знаний и духовного совершенствования человека. Его деятельность дала мощный толчок для развития книгоиздания во всей Восточной Европе. Гуманизм и любовь к родине были характерны для поэта-латиниста Николая Гусовского. В 1522 г. он написал
Белорусское зодчество также испытало значительное воздействие западноевропейских традиций. Для него была присуща эклектика – сочетание различных стилей. В конце XIV—XV вв. прослеживается влияние готики с характерными возвышенными формами, ажурными башнями, арками, стрельчатыми порталами и витражами. Примерами применения элементов готики являются костел Воздвижения (до 1433) в деревне Вселюб Новогрудского района, Троицкий костел в деревне Ишколдь Барановичского района, костел Святого Михаила Архангела (до 1524 г.) в деревне Гнезно Волковысского района. Особенностью многих памятников архитектуры этого периода было оборонительное предназначение. Строились прямоугольные закрытые замки-кастели (Лида, Крево, Мир), многобашенные городские замки (Новогрудок, Гродно), церкви-крепости (Малое Можейково, Сынковичи). В зодчестве применялась техника чешуйчатой и полосатой кладки.
В изобразительном искусстве доминировал портретный жанр, прежде всего иконопись. В XVI в. появились светские портреты (парсуны, погребальные, сарматские). С конца XIV в. развивалась скульптура, преимущественно деревянная. Для рукописных книг характерны украшения в виде растительно-животного и фигурного орнамента.
Конец ознакомительного фрагмента.