Краткие курсы ИИССИИДИОЛОГИИ
Шрифт:
Было бы ошибкой с моей стороны не упомянуть ещё один очень важный, на мой взгляд, аспект ИИССИИДИОЛОГИИ. Я был отчасти неправ, когда говорил об отсутствии в нём каких-либо техник. Многие эзотерические направления духовного развития предлагают разного рода медитативные практики. В этом Знании «практикой», если можно её так назвать, является пение: автор ИИССИИДИОЛОГИИ написал более 550 (и не думает на этом останавливаться!) замечательных стихотворных текстов на самые популярные мелодии ХХ века и предлагает слушать или как можно более искренне — что называется, с чувством — петь эти песни, которые, по его убеждению и по отзывам сотен уже давно поющих их людей, способствуют пробуждению в человеке не только совести, глубокого осознания и более мудрого восприятия жизни, но также и явных экстрасенсорных способностей. Раньше я много раз начинал практиковать разнообразные техники из всякого рода эзотерических направлений, но, к сожалению, не почувствовал от них особого психологического эффекта. А песенные творения Ориса — это нечто совершенно другое. Лично меня они подталкивают к большей осознанности и ответственности не только перед самим собой, но — и даже в первую
Одной из задач этого Знания, как я понял, является попытка убедить ищущего человека в том, что он, на самом деле, не «мел-кая щепка в океане земных страстей», а представляет собой самостоятельную мощную творческую единицу сознания, абсолютно единую и неразделимую со всем коллективным разумом окружающего его космоса. Я сам, например, основываясь на этой информации, постепенно принял вполне осознанное решение прилагать все возможные усилия для того, чтобы избавиться от присущих мне на тот момент эгоистических качеств, всевозможных страхов и деструктивных реакций на происходящее вокруг. ИИССИИДИОЛОГИЯ показала мне крайнюю необходимость устремления к альтруистическим уровням моего самосознания, к любви, добру и внутренней гармонии, что — я убеждён! — обеспечит мне возможность полноценного и глубокого творческого самовыражения. Такой путь трансформации сознания, как я увидел, требует полного избавления от примитивной зацикленности на личных проблемах и внутреннего устремления к всепрощению и к полному раскаянию в своих прошлых проступках. Это очень серьёзная работа над собой, которая, может быть, по силам не каждому, но доступна абсолютно всем. В книгах Ориса говорится о том, что цель такого пути познания — безусловная любовь, к которой, получается, всю жизнь идёт каждый человек, даже если он этого не хочет или не знает про это. По утверждению автора, его информация даёт шанс достигнуть такой любви, помогая решить одну «небольшую», но главную проблему, подстерегающую, как правило, людей на настоящем духовном пути — проблему эгоизма, выражающегося в тщеславии, честолюбии и страхе потерять то, чем они вовсе не обладают. Ведь, как известно, завышенные потребности в стремлении к всевозможным разнообразным благам превратили наше общество в общество потребителей, каждый член которого постоянно хочет ещё большего, а то, чем обладает на данный момент, зачастую совсем не ценит.
Путь самопостижения и самосовершенствования, предлагаемый в ИИССИИДИОЛОГИИ, идёт вразрез с эгоистическим восприятием, потому что Знание это, по мнению автора, сможет быть эффективно применимо только в том случае, если люди станут использовать свой творческий потенциал не для себя лично, не для достижения каких-то экстраординарных способностей и собственной выгоды, а лишь во благо всего человечества. Орис утверждает, что проявление более качественного жизненного творчества возможно только, когда человек перестаёт воспринимать себя, своё сознание в обособленности и разделённости с остальным миром — и я полностью с ним согласен! Всякое полноценное, глубоко вдохновенное творчество приводит к единению с другими людьми: бескорыстно делясь всем, что имеем, с другими, мы, несомненно, обретаем новые импульсы к дальнейшему собственному развитию. А если после замечаем плоды достигнутого и отданного нами в творческих проявлениях других людей, идущих по жизненному пути рядом, то получаем гораздо большую возможность заглянуть за горизонт уже познанного и увидеть там что-то новое, непременно ещё более интересное.
К сожалению, многие из вышеуказанных аспектов этой системы знаний на данный момент представлены лишь в виде сырых рабочих материалов и ответов Ориса на вопросы. Но в изданных на сегодняшний день книгах по ИИССИИДИОЛОГИИ большая часть информации касается описания структуры мироздания, поэтому может смело использоваться учёными передовой науки в современных теоретических моделях построения вселенной. Конечно, для обычного человека это довольно сложные уровни восприятия, хотя многие материалы достаточно близки к практическому жизненному применению. Думаю, что определённая трудность в усвоении этого Знания будет всегда являться неотъемлемым его свойством, потому что оно, если можно так выразиться, очень живое, постоянно изменяющееся и растущее вместе с самосознанием самого автора и окружающих его последователей. Цикл «Бессмертие доступно каждому» менее сложен для восприятия, в нём помимо тех вопросов, что я уже описал, более подробно рассматриваются нравственные аспекты существования человека. По словам Ориса, содержание уже изданных книг является лишь только первоначальной, исходной базой для дальнейшего более полного освещения им в ближайшем будущем основ и принципов этого Знания. Кроме того, автор уверяет, что его информация будет перспективна для рассмотрения и использования во многих областях научных исследований: в ней представлен новый взгляд на мир элементарных частиц, физиологию, психологию и более глубокое внутреннее (энергоинформационное) устройство человека, молекулу ДНК, «мерностные» характеристики пространства, структуру времени и многие другие области познания. Думаю, для учёных это будет интересной возможностью концептуально пересмотреть свои взгляды, в частности, по указанным направлениям науки.
Я уверен: ИИССИИДИОЛОГИЯ появилась очень своевременно, поскольку и в сознании всего человечества, и в мире науки назрели сейчас довольно серьёзные проблемы как в области фундаментальных исследований, примером которых может послужить поиск бозона Хиггса, так и в области личностных самоосознаваний человека в нашем всё более и более глобализирующемся сообществе. Ортодоксальные религии и новомодные религиозные течения уже не могут в полной мере удовлетворительно ответить на те вопросы жизнеустройства и структуры мироздания, что посещают умы не только представителей науки, но и каждого мыслящего человека. А это Знание интегрирует в себе мощнейший потенциал, основанный на глубоком и нерасторжимом единстве духовных истин, нравственных заповедей и высокого интеллектуального начала. Да, в нём можно найти мудрость индуизма, вселюбовь христианства, гуманность множества других религий, но, в отличие от них, оно радикально переориентирует человека с позиции вечного жалобного вымаливания и жертвенного ожидания чего-либо от какого-то далёкого, непонятного «Бога» на позицию осознанности и глубочайшей личной ответственности за свою жизнь — буквально за каждый свой сделанный (и даже несделанный!) выбор. И уж, конечно, в этом Знании отсутствуют наработанные веками и ставшие совершенно бесполезными ныне какие-либо культовые обряды, ритуалы и прочие атрибуты, свойственные любой формальной, то есть фактически показушной, религиозной деятельности.
Вместе с тем, я думаю, при углублённом изучении ИИССИИДИОЛОГИИ многие из вас согласятся, что ещё никто и никогда на Земле посредством столь тщательных ментальных выкладок не описывал уровни восприятия и проявления Того, что вполне можно назвать Вселенским Космическим Сознанием. Одновременно с этим Знание привлекает ещё и тем, что поднимает и освещает насущные вопросы повседневной человеческой жизни: её фундаментального смысла, текущего содержания и перспектив развития. Если вы обладаете живым интересом и искренним стремлением к постижению тайн Всего, то отсутствие внимания к этой новейшей концепции мироустройства может стать для вас большой — а, возможно, и непоправимой! — потерей.
Уверен в одном: как багаж знаний беспристрастного учёного-исследователя, так и уровень душевного восприятия обычного человека несомненно и обязательно обогатятся от соприкосновения с данной информацией. А что из этого получится в дальнейшем — зависит только от Вас!
Что такое ИИССИИДИОЛОГИЯ?
ИИССИИДИОЛОГИЯ — это научно-духовное учение (или наука о Космосе и человеке), с одной стороны описывающее, как через элементы психоанализа (наблюдение за своими состояниями, результатами выборов решений и выводов к ним) ускоряется развитие Самосознания человека и «соединяется» со Сверхсознанием, а с другой стороны мудро описывает энергоинформационную структуру, дифференциации на разнокачественные уровни и взаимосвязи Самосознания человека с разнокачественными Мирами (физическими, тонкими) нашей Вселенной и со всеми её элементами — планетами, звёздными системами, чёрными дырами и пр., раскрывает множественность структуры Вселенной и всех её элементов, её свойства, механизмы движения и искривления Времени и Пространства, возможности перефокусировок по уровням нашего Совокупного Сознания. Всё это при глубоком изучении без сомнения помогает лучше понять и себя и других, давая возможность повышать уровень своего восприятия всего вокруг и улучшать свою жизнь, найти своё творчество и совершенствоваться в нём.
Само слово ИИССИИДИ — Космический Звуковой Код, или универсальное космическое название, энергоцентра, чакры или чакрама человека.
Космические Звуковые Коды — это «носители» вибрационной частоты о свойствах, функциях и информационном наполнении конкретного Элемента Вселенной (собственно звуковые они для наших типов передачи информации посредством звуков речи). Автор книг ИИССИИДИ — Орис Орис Васильевич, (Орис — это космическая звуковая кодировка «Имени» Духовного Потока его Сущности или Духа). (Подробнее об авторе и многие его книги и беседы можете найти на сайтев архивах книг и видео/аудио файлов).
ИИССИИДИОЛОГИЯ содержит глубокое и наиболее полное на данный момент описание структуры и свойств нашей Вселенной. Сразу же не постесняюсь оговориться, что это не фанатичное восхваление своего «болота», когда вы захотите и разберётесь достаточно серьёзно в этом знании, то сами поймёте, что они действительно на данный момент ближе всех к Истине. Хотя бы по той причине, что Истина ВСЕГО, ЧТО ЕСТЬ бесконечна, поскольку Вселенная бесконечна, то и знания о ней бесконечны, а значит любое описание Истины — это в большей степени ложь, поскольку познавая что-то мы облекаем это в «рамки», в некую ограниченную форму описания. Сам автор учения не скрывает, а наоборот часто упоминает о том, что любые знания не вечны и ложны, являются лишь частично отражающими некую грань Истины, но необходимыми для определённой ступени нашего развития. И приводит аллегорический пример изменения восприятия, допустим, вы сидите в комнате на 2-ом этаже, и в окно можете видеть части домов, деревьев, не так много, но если вы встанете, тогда в то же самое окно увидите нечто большее, а если подойти к окну, то обозрение ещё больше расширится и вы увидите часть улицы или двора, если же выйти за окно, то обозрение будет ещё более полно и т. д. Так и наше восприятие изменяется от расширения наших представлений, опыта, знаний того, что мы видим, чувствуем, ощущаем. Далее я передам основы этого знания, основные понятия и идеи, а не описание всего учения.
Основа нашей Вселенной или Высший Коллективный Разум (Код — АЙФААР) — это 12 Чистых Космических Качеств (упрощенно говоря Потоки Высшего Разума или Бога), которые одновременно-одномоментно «выделили» из себя 24 Совмещённые Качества, 12 Диапазонов Плазменных Сил, механизмы Инерции — Временные Сущности, Пространственные качественные диапазоны, «ротационные ноовременные смещения»; механизм дифференциации — дувуйллерртность (постепенное изменение Качества и переход в другое состояние) и пр. Специально созданные инерционные механизмы, хотя и служат основным моментом искажения энергоинформации (за счёт уплотнения и разряжения Пространства-Времени и создаётся иллюзия последовательности событий и скорость, насыщенность течения сценария), но они необходимы, потому что иначе всё одномоментное творчество Вселенской Сущности просто наложилось бы друг на друга и аннигилировалось, жизнь, и самопознание себя в ней было бы невозможно.