Краткий этико-психологический словарь

Свойство человеческого характера, проявляющееся в том, что он совершает определенные поступки бескорыстно, то есть не ожидая какой-либо материальной или моральной выгоды для себя. У некоторых людей альтруизм является стилем жизни, когда самую большую радость они получают от того, что помогают другим, делают что-то хорошее, приятное, полезное и необходимое окружающим. Альтруизм по своей сути является противоположностью эгоизма. Главная "плата" для альтруиста – это чувство радости во взгляде человека, которому была оказана помощь. Альтруизм не существует сам по себе, обычно он сочетается со многими другими положительными качествами: добротой, отзывчивостью, внимательностью, благородством, сознательностью, широтой души,

Это чрезмерно развитое самолюбие, основанное на завышенной самооценке. Амбициозность проявляется в повышенных притязаниях человека к жизни. Амбициозный человек считает, что, несмотря на все свои недостатки, он заслуживает особого уважения и почитания со стороны окружающих. А он сам будет выбирать уже кого и в какой степени он сможет наделить своим расположением. Амбициозность возникает из гипертрофированного чувства собственного достоинства. Обычно она сочетается с эгоизмом и рационализмом, высокомерием и чванливостью, равнодушием и формализмом, бестактностью и грубостью, завистливостью и мстительностью, злопамятностью и жестокостью. Амбициозные люди считаются только с теми, кто сильнее их или обладает чем-то, чего лишены они, но что в их глазах представляется особенно ценным. Для них человеческиедобродетели – это пустой звук, абстрактные понятия, излишняя сентиментальность. Они считают, что хорошо лишь то, что полезно или приятно для них. "Цель оправдывает средства" – ихжизненный девиз. Им чуждо сочувствие и сопереживание, вместо них они культивируют в себе язвительность и злословие, категоричность и максимализм. Амбициозные люди – часто авантюристы и интриганы, конфликтные и агрессивные люди, сеющие вокруг себя боль и грусть, делая несчастными даже самых родных и близких.

Заключается в наличии искренней и естественной нравственности в мыслях и чувствах, поступках и намерениях человека. Предполагает также честность и порядочность, отсутствие авантюризма и интриганства, лицемерия и корыстности, раздражительности и мстительности. Благородные люди обычно выдержаны, воспитаны, доброжелательны и интеллигентны, обаятельны и одухотворены, самостоятельны и скромны, снисходительны и великодушны, справедливы и уравновешенны, имеют чувство долга и достоинства, тактичны и деликатны, внимательны и терпеливы, проявляют верность своим принципам и убеждениям в главном, но умеют находить компромисс в вопросах, не противоречащих их совести.

Это обладание высокими душевными качествами, снисходительность к другим людям, вплоть до готовности бескорыстно жертвовать своими интересами. В общении людей нередко возникают ситуации, когда один человек вольно или невольно доставляет какие-либо неприятности другому. Проходит некоторое время и первый осознает, что был неправ. Он раскаивается, просит прощения или извиняется. Второй человек, видя искреннее раскаяние, говорит, что прощает или извиняет обидчика. Если же в ситуации затронуты очень важные моменты, то обиженный вправе потребовать какой-либо компенсации морального или материального характера. Элемент великодушия может проявляться и в том, какого размера компенсацию пожелает обиженный. Вместо большой или гигантский он может пожелать маленькую или символическую. Великодушие обычно свойственно людям воспитанным и порядочным, добрым и сильным. Великодушное отношение проявляется обычно без лишней демонстративности, эффектности и саморекламы. Оно красноречиво выражено уже в самой своей сути, поэтому не проявляет специальной заботы о том, чтобы быть известным максимально широкому кругу людей или выглядеть особенно красивым. Истинное великодушие основывается в первую очередь на внутренней скромности человека, когда он признает право на ошибки и неудачи, заблуждения и несовершенство не только за собой, но и другими людьми. Он понимает, что его личные достоинства и способности даны ему природой не для самовлюбленности, а для улучшения окружающих и их жизни.

Сила воли заключается в способности человека принимать правильные решения и осуществлять их на практике. Волевой человек руководствуется своими принципами и убеждениями, сохраняя им верность в любых ситуациях. Он способен преодолеть свою лень, состояние хандры, нежелание заботиться о себе или других людях. Сила воли позволяет человеку быть упорным в достижении больших и серьезных целей – закончить школу, институт, аспирантуру и т.д. и т.п. Иногда только сила воли позволяет человеку подняться очень рано утром или работать далеко за полночь.

Сила воли, объединенная с самовлюбленностью, капризностью, упрямством и другими отрицательными чертами характера способна породить своего рода нравственного паразита, конфликтного и неуживчивого человека. Сила воли, сочетающаяся с чувством долга и ответственности, духовностью и разумностью, способна преодолеть любые препятствия и барьеры, проблемы и неприятности, сложности и трудности. Например, в результате несчастного случаячеловек теряет какую-либо функцию своего организма. Собрав волю в кулак, он добивается того, что развивает свои некоторые способности значительно больше других. И таким образом завоевывает общественное признание. Так, после перелома позвоночника становятся спортсменом.

Пренебрежительное и неуважительное отношение к окружающим, основанное на очень завышенной самооценке и обесценивании других людей. Проявляется в виде мимических реакций, жестов, интонаций в голосе, конкретных эпитетов в адрес того или иного человека. Наиболее часто встречается со стороны более сильного физически к слабому, богатого к бедному, начальника к подчиненному, взрослого к ребенку или подростку. Во многих случаях преимущество только предполагается и является мнимым, но тешащим самолюбие того, кто на деле не может реализовать свои настоящие, а не вымышленные способности. Обычно чем менее мудрый человек, тем он более высокомерный.

Высокомерие служит защитой для мелкомасштабной, примитивной личности, способствует тому, что человек на первый момент "пускает пыль в глаза" окружающим, пытаясь таким образом продемонстрировать особую ценность своей личности. С духовной точки зрения высокомерие – это проявление чрезмерной гордыни. Такого человека все будут остерегаться, но никогда уважать или по-настоящему любить. Высокомерие основано на самовлюбленности и самоуверенности, отсутствии самокритичности и гармонии личности. Высокомерие, как черта характера, свидетельствует о низкой культуре и невоспитанности, закомплексованности и несостоятельности.

Желание постоянно быть на виду у других людей и вызывать их восхищение и восторг любыми доступными средствами и способами. Некоторые люди причудливо или вычурно, экстравагантно или своеобразно одеваются, делают прическу, макияж и т.п. лишь для того, чтоб обратить на себя внимание, не быть внешне похожими на остальных. Это качество особенно распространено среди огненных и воздушных знаков Зодиака, чаще встречается в подростковом и юношеском возрасте. В более старшем возрасте нередко является проявлением определенной психологической инфантильности, как результата низкой духовности человека.

Восхищение вызывающим обликом или поведением можно вызвать только лишь у легкомысленных, неумных и бездуховных людей. У остальных подобные вещи вызывают, в лучшем случае, нейтральное отношение, а в худшем – неприязнь, презрение, неуважение. Это может быть даже своего рода тестом на наличие интеллекта и чувства эстетики "зрителя". Желательно человеку понимать это чувство в самом себе, которое имеет в своей первоначальной основе естественную и закономерную неосознанную потребность в чувстве собственной значимости. И направлять эту гигантскую энергию не на внешнюю показуху, а на максимальное развитие своих умственных и психологических задатков и способностей. Что в последующем принесет каждому и удовлетворение собой и признание наиболее достойной части нашего общества.