Краткий словарь литературоведческих терминов
Шрифт:
можность более или менее определённо представить себе
систему а н т и ч н о г о с т и х о с л о ж е н и я.
А н т и ч н о е с т и х о с л о ж е н и е называют также
м е т р и ч е с к и м (от лат. metron - мepa) • .
В основе стихотворного размера а н т и ч н о г о с т и
х о ·с л о ж е н и я лежат краткие и долгие слоги. В ремя,
НеОбХОДИМОе ДЛЯ ПрОИЗИеСеНИЯ КраТКОГО с.rюга, называ
ЛОСЬ м о р а; произнесение долгого слога занимало две
моры. Долгие и краткие слоги сочетались в стопы. По
вторение таких стоп образовывало стих - стихотворную
строку. В а н т и ч н о м с т и х о с л о ж е н и и нет рифмы.
Отмечая условным значком - долгий слог и знач•
ком v краткий слог, приводим основные стопы в а н
.т и ч н о м с т и х о с л о ж е н и и:
д в у с л о ж н ы е:
Ямб: v-
хорей или трохей : - v
спондей : - -
14
т р ё х с л о ж н ы е:
дактиль: -\J\J
амфибрахий :v -v
анапест:V\J
бакхий; --v
антибакхий :v -
амфимакр:-v-
ч е т ы р ё х с л о ж н ы е:·
пеон первый:-v\J\J
пеон второй :v-V\J
пеон третий:vv -v
.пеон четвёртый :vvv
Помимо стихов одного размера, построенных на по·
вторении определённой стопы, в а н т и ч н о м с т и х о
с л о ж е н и и б ыли смешанные размеры, составленные из
разных стоп.
Таковы, например, стихи в алкеевой строфе, назва.н
ной так по имени древнегреческого лирика Алкея, и сап
фический стих, которым писала древнегреческая п оэтесса
Сафо ( или Сапфо) .
Алкеева строфа включает четыре стиха, из которых
первые два стиха в строфе состоят из одиннадцатц до.тf
гцх и коротких ·слогов следующего чередования:
v-v --11-;-\J\J-V\J
третий - из девяти слогов:
v-v-v-v-v
четвёртый .____из десяти слогов :
– V\J -V 11 v -v -v
П<:>-русски алкеева строфа звучит приблизительно таю
Едва противясь 11 натиску злобных волн,
Уж захлестнула 11 палубу сплошь вода;
Уже просвечивает парус,
Весь nродырявлен. 11 Ослаблены скрепы.
(А л к е й, Буря.)'
Приводим пример сапфической строфы из стихотворе·
ния «Пловец» К. Павловой:.
15
Колыхается 11 океан ненастны!!:,
В ысь небесную кроет 11 сумрак серый.
Удалой пловец держит 11 пу1;ь опасный
С твёрдою верой.
В русском и западноевропейском стихосложении со·
хранились названия стоп античного стихосложения
ямб, хорей, дактиль, амфибрахий, анапест, пеон. Стихи
сейчас не поют, а произносят и читают; основой совре
менного русского стихосложения являются не долгие и
короткие слоги, а слоги ударные и безударные.
Антология (от гр. anthos - цветок и lego - соби
раю) - так называли в древние времена сборники из
бранных произведений античной поэзии. И в настоящее
время а н т о л о г и е й называЮт сборники избранн'ь1х
произведений отдельных поэтов или избранных произве
дений поэзии щшого-нибудь Н<!рода.
Н апример : «Антология грузинской поэзии», «Антоло
гия белорусской поэзии».
Антонимы (от гр. anti - против и onoma - имя) __,
слова, -противоположные по значению.
Использование а н т о н и м о в помогает писателю с
большей выразительностью раскрыть внутренние протиlfоречия в явлении, в характере и т. д., которые хочет
подчеркнуть писатель, например:
Я тел.ом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я - царь, я - раб, я - червь, я - бог!
(Г. Р. Д е р ж а в и н, Бог.)
Антракт (от фр. entre - между и a cte- дейс·твие)
перерыв между отдельными актами или действиями дра
матургического п'роизведения.
В старину а н т р а к т а м и назывались также- неболь
шие сценки - ИнтермедИи (см .) , которые исполнялись в
перерыве между действиями пьесы.
Апогей (от гр. apogeioп- далёкий от земли) - выс
шая степень развИтия чего-либо, вершина.
Можно сказать: в романе «Молодая гвардия» р азви
тие героического характера Олега достигает а по г е н
в сцене его допроса фашистами.
16
Апокриф (от гр. apokryphos тайный, подложный)
древние религиозные легенды-сказания, которые выдавз
лись за «священное» писание наравне с библией и еван
гелиями, почитающимися священными у церковников и
верующих.
.
А п о к р и ф о м называют вообще произведение, лож
но приписываемое какому-либо автору.
Апострофа (от гр. ароstrорhёотклонение) - одна
из стилистических фигур ( см.) : оборот поэтической речи,
состоящий в обращении к неодушевлённому явлению,
как к одушевлённому, или к отсутствующему лицу, как
к присутствующему.